中國動漫的新興發(fā)展

胡曉?馮信群

摘 要：21世紀最有前途的兩個行業(yè)：一是信息產(chǎn)業(yè)，二是文化產(chǎn)業(yè)。動漫產(chǎn)業(yè)作為文化產(chǎn)業(yè)中新興的一支，被譽為“21世紀知識經(jīng)濟的核心產(chǎn)業(yè)”，其深受當下青年人的熱愛。但是從理論研究方面來說，它是欠缺的，筆者想通過把動漫這個新興的文化產(chǎn)業(yè)放在藝術(shù)領(lǐng)域進行研究探討，為中國動漫繪畫領(lǐng)域的研究提供新的視角。

關(guān)鍵詞：中國動漫;國漫發(fā)展;藝術(shù)創(chuàng)新;動漫制作

當代是知識經(jīng)濟、信息爆炸的時代，人們不僅對物質(zhì)生活水平的需求不斷提升，而且對文化生活和文化消費的需求日益旺盛，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為當今社會經(jīng)濟發(fā)展中一個非常重要的角色。在藝術(shù)文化、科學技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天，動漫產(chǎn)業(yè)最具代表性，它有著廣闊的發(fā)展空間。

1 何為中國動漫

動漫，英文為Animation&Comic，即動畫與漫畫的合稱，動漫這個詞語最早出現(xiàn)在1988年11月的動漫資訊類月刊《動漫時代》上。雖然我們現(xiàn)在常常用到“動漫”這個詞語，但它在現(xiàn)在依舊不是專業(yè)術(shù)語，它是一個比動畫更為年輕的詞語，有許多人會將動漫的概念與動畫的概念混為一談，他們認為動漫就是動畫，但其實這是一種錯誤的觀念?！皠勇睂嶋H上可以被簡化為“動畫”，但是動漫的概念是動畫與漫畫的結(jié)合，不是只有動畫。由于“動漫”是新鮮詞語，它的詞性比較模糊，詞語本身具有雙重性，所以會讓人產(chǎn)生誤解，并有著各種各樣的分歧。

2 中國動漫的再次興起

中國動漫的發(fā)展階段可分為六個時期。

第一個時期——萌芽時期，從20世紀末到1949年新中國成立。這一時期真正開創(chuàng)了中國動畫制作，當時中國的動畫制作水平是接近于世界的領(lǐng)先水平。有動畫先驅(qū)人物“萬氏兄弟”，中國的第一部動畫短篇《大鬧畫室》就是由他們創(chuàng)造出來的。

第二個時期——蓬勃發(fā)展時期，從1949年至1965年。在這段時間里，《大鬧天宮》是當時國內(nèi)動畫的巔峰之作。1960年，上海美術(shù)電影制片廠的第一部水墨動畫片《小蝌蚪找媽媽》誕生，其中的小動物造型取自國畫大師齊白石的繪畫，該片一問世便轟動全世界。

第三個時期——“文化大革命”時期，從1966年至1977年。這十年來，中國動畫片產(chǎn)量基本為零。

第四個時期——緩慢發(fā)展時期。自1978年國家開始改革開放之后，伴隨著經(jīng)濟發(fā)展與政治方面的逐步穩(wěn)定，我國動畫制作開始進入緩慢發(fā)展階段，涌現(xiàn)出了大量的動畫作品，例如《九色鹿》、我國的第二部動畫長片《哪吒鬧?！?、系列動畫《黑貓警長》等。但20年來，我國動畫人思想保守，直到80年代中后期思維才擴寬了一些，創(chuàng)作題材也越來越廣泛，例如《葫蘆兄弟》《邋遢大王奇遇記》。其中，有藝術(shù)意味為題材的動畫，由于過度追求藝術(shù)形式，以至于脫離了當時觀眾的審美趣味。1988年出品的《山水情》是我國最后一部水墨藝術(shù)動畫。

第五個時期——動漫探索時期，從1990年到2010年。這時的中國動漫已經(jīng)慢慢打開市場，出現(xiàn)了大量的動漫制作人，他們開始用心理解觀眾然后制作動漫，由此中國的動漫開始有了一些新的題材與形式。這個時期里出現(xiàn)了我國里程碑式的大型動畫作品——《寶蓮燈》。同時，大量日本動漫開始在中國播放，并且伴隨著大量同名漫畫書，例如《聰明的一休》《名偵探柯南》《櫻桃小丸子》《機器貓》《灌籃高手》《美少女戰(zhàn)士》《百變小櫻》等等。

第六個時期為2010年至今。從2010年開始，我國動漫飛速發(fā)展，無論是劇情方面、人物角色設定，還是動漫作品3D制作方面，都有非常大的進步。于2007年播出的3D武俠動畫系列《秦時明月》，至今一共已經(jīng)做了5部，共175集。在這期間還有大量國漫劇集出現(xiàn)，例如《天行九歌》《畫江湖》系列、《鎮(zhèn)魂街》《魔道祖師》等等。近年來，中國動畫電影也開始發(fā)展起來，2015年田曉鵬導演的《大圣歸來》深受網(wǎng)友好評，接下來出現(xiàn)的《大魚海棠》《昨日青空》《風語咒》《白蛇：緣起》以及2019年暑假的《哪吒之魔童降世》，都表明了國漫在迅速發(fā)展，同時得到越來越多人的認可。

3 《哪吒之魔童降世》的藝術(shù)創(chuàng)新

近期的中國動漫題材大部分是取自中國古代神話和歷史?！赌倪钢凳馈吠瑯右彩歉木幾灾袊裨捁适?，整體故事背景是商周。從人物創(chuàng)作角度來看，紅色的魔丸與藍色的靈珠具有很強的對比。哪吒是魔丸轉(zhuǎn)世，自古魔就以黑紅色代表邪惡，哪吒是火屬性，也反映出他的性格叛逆、玩世不恭，整個造型有火紅熾熱的感覺。敖丙是靈珠轉(zhuǎn)世，藍色不僅可以表達其龍?zhí)拥乃畬傩?，還可以反映出他性格沉靜、舉止儒雅、身形飄逸等特點。整個動畫的成功之處在于哪吒性格叛逆，但內(nèi)心柔軟、不妥協(xié)，他在與命運斗爭，劇中的“我命由我不由天”讓人感受到深深的凄涼。對比1979年上海電影美術(shù)制片廠出品的《哪吒鬧?！放c《少年英雄小哪吒》，《哪吒之魔童降世》不僅創(chuàng)作手法與時俱進，而且其內(nèi)容豐富度與深度都比之前更加完整。

4 結(jié)語

在我國動漫產(chǎn)業(yè)越來越受重視的同時，政府也在努力推動，為動漫產(chǎn)業(yè)投入大量資金，使得動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展呈現(xiàn)出驚人的速度。國漫的藝術(shù)性逐步提升，《哪吒之魔童降世》的導演餃子在前期選取哪吒形象時，有幾百幅形象手稿，對人物創(chuàng)作細致，正如宮崎駿所說：“一切都可以靠科技來輕松完成，可我就是個不喜歡搭順風船走路的人……畫面的明暗，還是由人來控制的好?！?/p>

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作者簡介：胡曉（1994—），女，江蘇宿遷人，東華大學服裝與藝術(shù)設計學院2017級美術(shù)學專業(yè)研究生在讀，研究方向：公共藝術(shù)。

馮信群（1962—），男，浙江臨安人，東華大學服裝與藝術(shù)設計學院教授。