民族民間美術融入高校美術教育的價值與策略研究

摘 要：在我國，高校美術教育歷經(jīng)多年發(fā)展已經(jīng)形成較為完備的體系。民族民間美術作為其教育體系中一個不可或缺的內(nèi)容，在一定程度上未能得到很好的融入與應用。文章主要通過闡述民族民間美術的價值，分析民族民間美術在高校美術教育中的作用，并探究民族民間美術融入高校美術教育的具體策略，以期為進一步開展好高校美術教育工作提供借鑒和參考。

關鍵詞：民族民間美術;高校美術教育;教育資源

民族民間美術是各族人們在長期的生產(chǎn)生活中所產(chǎn)生的智慧結晶，彰顯了我國不同民族、不同地區(qū)人們的審美觀念以及審美特點。隨著社會的飛速發(fā)展，文化更加多元，紛繁多樣的資訊令人目不暇接。在藝術萬象的當下，有效保護傳承和發(fā)展創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，堅定民族文化自信，是高校美術教育義不容辭的使命擔當。為此，將民族民間美術有效融入高校美術教育，既能解決民族民間美術的保護傳承和發(fā)展創(chuàng)新的問題，同時對于高校美術教育而言也是極為豐厚的教學資源，為高校師生提供了源源不斷的創(chuàng)作源泉。因此，高校在此方面應進行積極探索，深入挖掘民族民間美術的價值和作用，并將其有效融入高校美術教育當中，促進高校美術教育獲得更好的發(fā)展。

一、民族民間美術價值

（一）民族民間美術的實用價值

我國幅員遼闊，是一個擁有56個民族的多民族國家，在長期的歷史發(fā)展過程中，各地區(qū)和各民族都形成了自身獨具特色的美術形式，因此，我國民族民間美術的種類以及形式繁多，涉及的范圍也相對較廣。就黔東南苗族侗族自治州來看，擁有剪紙、刺繡、蠟染、銀飾、木雕等多種民族民間工藝美術形式，人們在日常的生產(chǎn)生活當中，就地取材，將自己獨特的審美觀念通過這些藝術形式展現(xiàn)出來[1]。通過將具有民族和地區(qū)特色的美術圖案紋樣展現(xiàn)在相應的物品當中，賦予服飾、器具等物品獨特的美感。這是我國民族民間美術的一大特點。在高校美術教育中，老師可以讓學生通過相應的學習，將民族民間美術的創(chuàng)作特點應用在自身的創(chuàng)作上，提升創(chuàng)作能力。

（二）民族民間美術的審美價值

高校美術教育不僅需要教會學生相應的美術創(chuàng)作技巧，同時也要培養(yǎng)學生的審美能力，讓學生學會發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，并將自己獨特的感悟融入到自身的創(chuàng)作當中。藝術來源于生活，又高于生活。民族民間美術的創(chuàng)作主體是各地區(qū)以及各民族廣大群眾，通過特定的形式展現(xiàn)出了廣大群眾的審美理念以及對美好生活的無限向往。因此民族民間美術具有極高的審美價值。如黔東南苗族、侗族的民間刺繡、銀飾、剪紙等工藝美術作品的創(chuàng)作可以不受理性形象的約束，所有的形象都可夸張變形和抽象表現(xiàn)，且沒有固定形式[2]。在高校美術教育當中融入民族民間美術內(nèi)容，可以使學生充分了解不同民族在民族民間美術當中所表達的精神追求，豐富其創(chuàng)作情感，拓展其創(chuàng)作思維，從而提升學生的創(chuàng)作能力以及審美水平。

（三）民族民間美術的道德教育價值

當前，高校的工作目標是為社會各行業(yè)培養(yǎng)高素質的人才，他們不僅要具備相應的知識技能，同時也需要樹立正確的道德觀念，因此，當前在高校教育當中，學生的思想道德教育也是一項重要的內(nèi)容。而民族民間美術主要反映的是各地域以及各民族人民的生產(chǎn)生活，包含了各地區(qū)以及各民族人民的道德觀念、價值觀念，反映了廣大群眾高尚的精神追求，因此，可以將民族民間美術作為高校輔助開展思想道德教育的工具。讓學生在欣賞民族民間美術作品的過程中了解廣大群眾的道德理念以及價值追求，從而培養(yǎng)學生優(yōu)秀的道德品質。同時通過與作品之間產(chǎn)生情感和思想上的共鳴，促使學生對民族民間美術作品產(chǎn)生更深刻的理解。

（四）民族民間美術的智力價值

智力價值指的是在培養(yǎng)和提高學生知識能力上發(fā)揮的價值，尤其是在開闊學生思維、培養(yǎng)學生感知能力上的作用。民族民間美術通過圖案紋樣激發(fā)情感的產(chǎn)生，其裝飾手法和創(chuàng)作細節(jié)都有一定的象征意味，讓觀賞者發(fā)揮自身的想象，理解作者想要表達的內(nèi)涵。民間美術作品的不同形式是與作者豐富的思想意識、情感緊密相連的，不同的色彩、線條表現(xiàn)了創(chuàng)作者不同的情感[3]。因此，在高校美術教育中融入民族民間美術，可以幫助學生從民族民間美術作品中獲取知識，有利于開發(fā)學生的思維能力，具有一定的智力價值。

二、民族民間美術在高校美術教育中的作用

（一）擴充高校美術教育資源

民族民間美術是勞動人民在長期的歷史發(fā)展過程中形成的特有的藝術形式，具有深厚的文化底蘊以及豐富的文化內(nèi)涵，其中優(yōu)秀的部分至今仍然有值得學習的地方。將民族民間美術融入高校美術教育中，可以極大地豐富高校美術教育的內(nèi)容，豐富教學素材，給予學生更廣泛的教學資源，同時老師也能以民族民間美術為基礎拓展教學范圍以及教學形式，使得高校美術教育更加豐富多彩。譬如老師可以以蠟染、刺繡、木雕等民族民間美術形式為主題，開展多種形式的課堂教學，這不僅可以極大地激發(fā)學生的學習興趣，并且也能使學生通過廣泛的學習實現(xiàn)美術創(chuàng)作上的創(chuàng)新。

（二）促進高校美術教育體系的完善

就現(xiàn)階段我國高校美術教育來看，普通高校的美術教育與專業(yè)美術院校存在一定的差距，無論是教學設施、教學經(jīng)驗，還是師資力量等方面都無法相提并論，導致普通高校的美術教育缺乏一定的優(yōu)勢。針對這種情況，普通高校有必要構建具有一定特色的美術教育體系，促進自身的發(fā)展，將民族民間美術融入高校美術教育，不僅可以彌補普通高校美術教育的缺失，同時還能突出自身的特色，從而形成一定的優(yōu)勢。各地區(qū)高校應深入挖掘本地區(qū)特有的民族民間美術形式，將其作為高校美術教育的補充，構建具體有特色的美術教育體系。

三、在高校美術教育中開展民族民間美術教學的策略

（一）鼓勵高校美術教師學習民族民間藝術相關知識和技能

與西方國家相比，我國在民族民間美術教學觀念和教學方法方面存在著一定的差距，具體來說就是在對民族民間美術中民俗文化的理解、審美情趣的把握、學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以及現(xiàn)代技術與傳統(tǒng)工藝的結合等方面存在一定的差距，這在一定程度上制約了民族民間美術教學的發(fā)展[4]。對此，高校應積極提升美術專業(yè)教師在民族民間美術教學方面的水平，鼓勵美術專業(yè)的教師深入研究相關民族民間美術形式，并以相關研究內(nèi)容為基礎，積極探索、創(chuàng)新教學模式和教學手段，激發(fā)學生對民族民間美術形式的興趣，從而有效發(fā)揮民族民間美術在高校美術教育中的價值和作用。

（二）開展多種優(yōu)秀民族民間美術教育

我國民族民間美術形式類型多樣，包括造型藝術、工藝品以及實用品等多種形式，題材涉及風俗文化、生產(chǎn)生活場景、宗教文化等。在高校美術教育當中可以開展多種形式的民族民間美術教學，如黔東南地區(qū)的蠟染、刺繡、銀飾等多種民族民間藝術形式，因為地區(qū)、民族的不同，其相應的美術形式也存在一定的差異。以銀飾來說，就有臺江施洞鎮(zhèn)苗族銀飾、雷山縣苗族銀飾、黃平縣苗族銀飾、侗族銀飾、水族銀飾以及亻革家銀飾多種類型，各自都具有一定的特色，尤其是臺江施洞鎮(zhèn)苗族銀飾，其紋樣的豐富、造型的華美、工藝的精湛在黔東南都是首屈一指的[5]。還有刺繡、蠟染等民間美術的風格特點也不盡相同。這些豐富的內(nèi)容都可以作為高校美術教育的資源，老師可以選擇相應的主題開展民族民間美術教學，讓學生充分感受民族民間美術的美感。

（三）積極挖掘民族民間美術資源

我國不少民族民間工藝美術歷經(jīng)了成百上千年的歷史積淀，且各具特色。近年來，國家實施傳統(tǒng)文化振興工程，大力弘揚民族傳統(tǒng)文化藝術，這是好的開端。但是對于我國種類繁多的民族民間藝術形式來說，還需深入推進。高校要充分發(fā)揮自身的作用，積極挖掘本地區(qū)的民族民間美術形式，一方面是為了促進民族民間美術的進一步發(fā)展和弘揚;另一方面是不斷擴充高校美術教育資源，促進高校美術教育實現(xiàn)多元化、全方位的發(fā)展。對民族民間美術資源進行深入挖掘，定能讓這些寶貴資源轉化為更多的美術創(chuàng)作資源，并散發(fā)出耀眼的光芒。

（四）開展民族民間美術實踐教學

在高校美術教育中，實踐教學是極為重要的內(nèi)容和環(huán)節(jié)。實踐體驗可以讓學生對各種美術創(chuàng)作技巧以及各種美術形式的特點產(chǎn)生更為深刻的理解，從而獲得有價值的創(chuàng)作感悟，有效提升自身的創(chuàng)作能力。因此，在民族民間美術教學當中要增加實踐教學的學時和力度，積極開展相應的實踐教學。譬如可以組織學生到黔東南的刺繡工坊和蠟染作坊開展參觀和體驗活動，深入了解刺繡和蠟染的各項工藝流程，分析黔東南刺繡、蠟染工藝的特點，強化對刺繡和蠟染工藝的認識。同時，還可以通過組織跨省跨地域的校企合作和校校合作，定期舉辦師生共同參與的主題教學，開展民族民間傳統(tǒng)文化與時尚審美的融創(chuàng)設計制作實踐活動。開展形式多樣的實踐活動可以讓學生更多地了解民族民間美術形式，這對于高校美術教育而言是一種極為有效的教學方式。

四、結語

綜上所述，民族民間美術作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不僅具有一定的實用價值，還具有極大的藝術價值。將民族民間美術作為開展高校美術教育的重要內(nèi)容和途徑，不僅可以彌補普通高校美術教育的缺失，為師生提供更多的教育資源，而且還能豐富教育內(nèi)容和形式，形成一定的優(yōu)勢，構建具有特色的美術教育體系。相信高校美術教育通過開展不同形式的民族民間美術教學與實踐活動，定能結出豐碩的成果。

參考文獻：

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[2]楊培德.苗族民間美術的審美特征和文化內(nèi)涵：以黔東南苗族服飾、刺繡和蠟染為例[EB/OL].[2019-06-21].http：//www.chinamzw.com/WebArticle/ShowContent？ID=177.

[3]楊洋.民間美術在高校藝術設計專業(yè)教學中的應用研究：評《民間美術與學校教育》[J].新聞愛好者，2018（3）：97.

[4]陳建.淺析中西部高校美術教學引入民族民間美術的重要性：以苗族服飾圖案研究為例談其對高校美術課應用的意義[J].太原城市職業(yè)技術學院學報，2014（9）：139-140.

[5]張磊.民間美術在高校美術教育中的價值和作用淺析[J].當代教育實踐與教學研究：電子版，2017（12）：234.

作者簡介：

楊捷，碩士，黔東南民族職業(yè)技術學院美術學副教授。研究方向：繪畫藝術理論研究及創(chuàng)作、民族民間工藝美術理論研究與教學。