“集體主義”在字面含義上是與“個(gè)人主義”相對(duì)的一種思想理論和精神內(nèi)涵,而共產(chǎn)主義所追求的無產(chǎn)階級(jí)“集體主義”是共產(chǎn)主義基本道德原則之一,是共產(chǎn)主義道德各項(xiàng)規(guī)范的核心。共產(chǎn)主義創(chuàng)始人馬克思提出:“既然正確理解的利益是整個(gè)道德的基礎(chǔ),那就必須使個(gè)別人的私人利益符合于全人類的利益?!币约啊爸挥性诩w中才可能有個(gè)人自由”的概念,這便是集體主義內(nèi)涵的雛形。我國(guó)作為社會(huì)主義國(guó)家,綜合國(guó)力和經(jīng)濟(jì)實(shí)力均得到了飛速的發(fā)展,學(xué)生作為國(guó)家發(fā)展的接班人,培養(yǎng)其集體主義意識(shí)的養(yǎng)成工作任重道遠(yuǎn)且迫在眉睫。2017年10月18日,習(xí)近平同志在黨的十九大報(bào)告中指出:“要加強(qiáng)思想道德建設(shè),加強(qiáng)集體主義教育?!睘榉e極響應(yīng)黨中央號(hào)召,為教育機(jī)構(gòu)提升學(xué)生集體主義意識(shí)養(yǎng)成提供新思路,本文通過參閱眾多學(xué)者的研究報(bào)告,試對(duì)合唱教育提升學(xué)生集體主義意識(shí)養(yǎng)成的價(jià)值進(jìn)行綜述。
集體主義是社會(huì)主義的核心價(jià)值理念,是我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義的主導(dǎo)輿論,集體主義原則對(duì)于共產(chǎn)主義道德的其他規(guī)范具有深刻的影響。然而隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展,傳統(tǒng)集體主義觀念與現(xiàn)代發(fā)展和世界格局存在格格不入的脫鉤和斷結(jié),尋找符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的集體主義意識(shí)培養(yǎng)模式是現(xiàn)代教育中亟待解決的關(guān)鍵所在。因此培養(yǎng)學(xué)生的集體主義觀念,是共產(chǎn)主義道德教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié),也是確保共產(chǎn)主義道德教育后續(xù)有人和持續(xù)發(fā)展的必要途徑和重要手段。
當(dāng)前受到我國(guó)長(zhǎng)久封建意識(shí)的束縛,以及泊來文化對(duì)個(gè)人英雄主義的過度宣傳,使得當(dāng)前學(xué)生集體主義意識(shí)存在明顯的不足,主要表現(xiàn)為:1.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)改變。中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要順應(yīng)時(shí)代要求并進(jìn)行體制改革,然而這種改革模式的轉(zhuǎn)變勢(shì)必會(huì)影響社會(huì)利益的重新分配,尤其是面對(duì)個(gè)人利益和國(guó)家、集體利益相沖突的短期效應(yīng)上,很多人受利益驅(qū)使而忘卻了集體主義意識(shí),這對(duì)尚未形成完整價(jià)值觀、個(gè)人觀和世界觀的學(xué)生而言,形成了負(fù)面影響。2.獨(dú)生子女政策的影響。由于受獨(dú)生子女政策的影響,使得當(dāng)前學(xué)生受到家庭長(zhǎng)輩的過度溺愛和縱容,這使得這些學(xué)生在成長(zhǎng)過程中形成了以自我為中心的個(gè)人主義,缺乏集體主義意識(shí)的熏陶和培養(yǎng)。3.學(xué)校教育的缺失。雖然學(xué)校是培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要場(chǎng)所,但是由于學(xué)校過分對(duì)文化課程的偏重,尤其是初高中將學(xué)生的考試成績(jī)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),這使得學(xué)生無暇關(guān)注個(gè)人社會(huì)能力和集體能力的培養(yǎng),使得學(xué)生的成長(zhǎng)過程中淡漠集體主義的意識(shí)。4.網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代的影響。網(wǎng)絡(luò)信息化雖然使得人與人的交流更為便捷和及時(shí),但是過分依賴網(wǎng)絡(luò)或缺乏監(jiān)管因此造成學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)而逐漸將現(xiàn)實(shí)和虛擬無法進(jìn)行有效區(qū)分,喪失了集體主義意識(shí)。
合唱是一門需要協(xié)作的藝術(shù)。每一個(gè)參與合唱的學(xué)生不僅要明確自己所屬聲部藝術(shù)表現(xiàn)的要求,而且還要體會(huì)與其它聲部的兼容關(guān)系;既要有符合“個(gè)人”的重要價(jià)值,又要能夠通過集體合作將作品的整體意識(shí)進(jìn)行完美展示。這就需要參與合唱的學(xué)生不僅要做到收斂個(gè)性,不能過分張揚(yáng),不能因?yàn)閭€(gè)人原因?qū)е录w出現(xiàn)差錯(cuò);同時(shí)又能夠?qū)⑦@些個(gè)體的聲音進(jìn)行集中表現(xiàn),體現(xiàn)出完美集體主義的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。
李桂珠在研究中指出,德育是責(zé)任,道德是做人的根本,而“藝術(shù)教育就是學(xué)校實(shí)施德育的重要途徑和內(nèi)容,是素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分。”如果把育人等同于種樹,那么“德”便是根,“才能”是花和果,若是沒有根的滋養(yǎng),則不可能有鮮艷的花朵和豐碩的果實(shí)。而在德育的教育形式的選擇上,合唱教育不僅對(duì)設(shè)備和場(chǎng)地的要求較低,而且對(duì)參與的人員要求也較為普通,學(xué)生的參與積極性和熱情較高,有利于各級(jí)教育結(jié)構(gòu)開展和實(shí)施。
楊曉等在研究中專門指出合唱藝術(shù)在大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)教育中具有重要的作用,對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生集體主義精神、愛國(guó)主義情操、拓寬人文視野、提高審美能力等方面都有不可替代的深度優(yōu)勢(shì)。
合唱教育不僅能夠讓參與的學(xué)生通過美妙的演出來體現(xiàn)自我和集體的價(jià)值,而且也是體現(xiàn)新時(shí)代學(xué)生綜合素質(zhì)和精神面貌的重要體現(xiàn),通過合唱教育能夠使得學(xué)生的審美觀不斷趨于完善,而且有利于學(xué)生性格的養(yǎng)成和情操的熏陶,同時(shí)還能夠提高學(xué)生的知識(shí)面和想象力,作為一種人文素質(zhì)教育活動(dòng),合唱教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作意識(shí)、集體觀念。
通過合唱教育還能夠提高學(xué)生的集體主義觀念,一首完美的合唱演出除了參與學(xué)生自身的不斷努力,而且還需要學(xué)生之間完美的相互合作才能實(shí)現(xiàn);通過合唱教育和演出,能夠使學(xué)生在這一相互磨合和配合的過程中感受到相互合作、相互信任和相互鼓勵(lì)的重要性和積極性,使學(xué)生逐漸了解、體會(huì)“個(gè)人”與“集體”之間的關(guān)系;合唱藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)是一項(xiàng)集體主義活動(dòng),參加合唱訓(xùn)練有助于培養(yǎng)大學(xué)生與他人合作的意識(shí),改變部分學(xué)生的“自我”傾向,通過不斷升華的團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,使學(xué)生能夠逐漸理解和體會(huì)集體主義意識(shí)的重要性。
學(xué)生集體主義的養(yǎng)成不僅有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升,而且也有助于國(guó)家綜合實(shí)力的不斷發(fā)展,因此培養(yǎng)擁有集體主義意識(shí)的學(xué)生是當(dāng)前教育機(jī)構(gòu)亟須重視和關(guān)注的重要問題。合唱教育能夠全方面提高學(xué)生的集體主義意識(shí),而且易于開展、易于推廣,因此各教育機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)把握時(shí)機(jī),積極開展合唱教育并大力推廣,促進(jìn)學(xué)生集體主義意識(shí)的養(yǎng)成。