電影《蘇丹》的審美解讀

莊 杰

(西安翻譯學(xué)院，陜西 西安 710100)

2011年，一部《三傻大鬧寶萊塢》讓我國(guó)觀眾開(kāi)啟了對(duì)印度電影的全新認(rèn)識(shí)，一些叫好又叫座的電影如打破印度傳統(tǒng)的勵(lì)志傳奇電影《摔跤吧！爸爸》(2017)、聚焦女性問(wèn)題的《神秘巨星》(2018)、關(guān)注印度民族和宗教問(wèn)題的《小蘿莉的猴神大叔》(2018)、探討子女教育問(wèn)題的《起跑線》(2018)、反映公共建設(shè)和印度女性生存現(xiàn)狀的《廁所英雄》(2018)等在國(guó)內(nèi)院線的陸續(xù)上映，更使得印度電影以較高的綜合水準(zhǔn)獲得顛覆式的正面評(píng)價(jià)。從某種程度而言，印度電影在我國(guó)電影市場(chǎng)的崛起已經(jīng)成為一個(gè)現(xiàn)象級(jí)的話題。2018年8月31日，印度電影《蘇丹》在中國(guó)上映，彼時(shí)距該電影在印度公映的時(shí)間已經(jīng)過(guò)去兩年。雖然時(shí)代的變化令這部電影在服道化方面稍顯過(guò)時(shí)，但這并不影響其美學(xué)特質(zhì)對(duì)觀眾的正面吸引。就題材而言，《蘇丹》與曾在中國(guó)電影市場(chǎng)賺足觀眾眼淚和掌聲的《摔跤吧！爸爸》如出一轍，都圍繞摔跤這項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)展開(kāi)。有所不同的是，《摔跤吧！爸爸》更專注于對(duì)女性意識(shí)覺(jué)醒與復(fù)蘇的刻畫(huà)，而《蘇丹》更側(cè)重于對(duì)印度社會(huì)深層問(wèn)題的摹寫，其中關(guān)于愛(ài)情、成長(zhǎng)、權(quán)利、家庭乃至事業(yè)的討論更是億萬(wàn)觀眾個(gè)人生活的縮影，引起觀眾共鳴的同時(shí)，也獲得了極高的贊譽(yù)。就連《摔跤吧！爸爸》的男主人公扮演者阿米爾·汗都不吝贊美之詞，稱其是“非常精彩的一部電影，堪稱一部神奇之作，包括故事、劇本、對(duì)白、導(dǎo)演和所有演員的表現(xiàn)，都特別喜歡”。

《蘇丹》是一部兼具勵(lì)志與美學(xué)內(nèi)涵的高水準(zhǔn)電影，講述的是小鎮(zhèn)青年蘇丹為了追求心中所愛(ài)從一位摔跤運(yùn)動(dòng)的“門外漢”逐漸成長(zhǎng)為一位奧運(yùn)冠軍，因在不斷的成功中迷失自我而丟掉家庭和愛(ài)情，最終又重獲新生與妻子芳心的故事。電影采用倒敘的手法首先呈現(xiàn)了一個(gè)沉浸在痛苦中并自我埋沒(méi)的蘇丹，爾后將鏡頭拉回至蘇丹與女主人公阿爾法相遇的時(shí)期，從而將蘇丹在成為著名摔跤運(yùn)動(dòng)員的過(guò)程中自我突破與挑戰(zhàn)循序漸近地展現(xiàn)出來(lái)。在此過(guò)程中，蘇丹成功地向阿爾法證明了自我，收獲了愛(ài)情，爾后在巨大的成功中蘇丹迷失自我，丟掉了愛(ài)情。最后，在職業(yè)綜合格斗冠軍賽主辦者阿卡什的鼓勵(lì)下，蘇丹找回自我，重獲了愛(ài)情。整體而言，《蘇丹》對(duì)于勵(lì)志部分的個(gè)體奮斗上的刻畫(huà)和感情線的鋪陳都十分細(xì)膩且令人信服，做到了體育精神和愛(ài)情故事的平衡展現(xiàn)，因此擁有了區(qū)別于一般題材片的特別之處。

一、愛(ài)情的執(zhí)著之美

愛(ài)情是推動(dòng)電影《蘇丹》劇情發(fā)展的一個(gè)非常重要的線索。正是出于對(duì)阿爾法的一見(jiàn)鐘情，蘇丹才決定走上成為職業(yè)摔跤手之路，誠(chéng)如他所說(shuō)的，“就像醫(yī)生配醫(yī)生，工程師配工程師，那么摔跤手就該配摔跤手”。電影中，蘇丹和阿爾法兩個(gè)人彼此愛(ài)得濃烈，但是愛(ài)的方式卻大相徑庭，一個(gè)愛(ài)得奔放，恨不得向全世界宣告；而另一個(gè)則愛(ài)得含蓄，深沉之至就連所愛(ài)之人都難以察覺(jué)。

(一)蘇丹對(duì)阿爾法的奔放之愛(ài)

電影對(duì)蘇丹對(duì)阿爾法之愛(ài)刻畫(huà)得絲絲入扣，細(xì)膩非常，既表現(xiàn)了獲得愛(ài)情與堅(jiān)守愛(ài)情的不易，也突出了愛(ài)情力量之強(qiáng)大，對(duì)人的影響之深刻。電影透過(guò)這場(chǎng)轟轟烈烈的奔放之愛(ài)表達(dá)了當(dāng)代青年人應(yīng)該擁有的愛(ài)情觀，即遇到愛(ài)則追求愛(ài)，擁有愛(ài)須堅(jiān)守愛(ài)，丟掉愛(ài)仍不棄愛(ài)。在如今這個(gè)“談愛(ài)色變”的時(shí)代，一份純真的愛(ài)情已然很難得，一份堅(jiān)守更是不易，將愛(ài)情作為一部勵(lì)志電影的重頭戲表面看起來(lái)似乎凸顯了電影創(chuàng)作者的偏頗，電影因?yàn)檫@一點(diǎn)也備受電影評(píng)論家的詬病。不過(guò)，關(guān)于愛(ài)的追尋與守護(hù)，何嘗不是一場(chǎng)需要付出勇氣的勵(lì)志之旅呢，因此，關(guān)于愛(ài)情的刻畫(huà)更像是電影創(chuàng)作者的別出心裁，且從觀影效果而言，顯然這種嘗試是成功的。

(二)阿爾法對(duì)蘇丹的理智之愛(ài)

阿爾法對(duì)蘇丹的愛(ài)理智卻不失濃烈，這源于阿爾法獨(dú)特的愛(ài)情觀。面對(duì)蘇丹的熱烈追求，阿爾法始終守護(hù)著自我關(guān)于愛(ài)情的向往，執(zhí)著于尋找一位能與之匹配的靈魂伴侶，為此她不惜直言拒絕蘇丹，這顯現(xiàn)出她作為一位現(xiàn)代獨(dú)立女性的優(yōu)秀品質(zhì)。當(dāng)蘇丹擁有了某種吸引她的特質(zhì)后，她勇敢地向蘇丹求婚，緊緊握住了理想中的愛(ài)情，這又顯現(xiàn)了她面對(duì)愛(ài)情時(shí)的果敢和堅(jiān)定。后來(lái)，因?yàn)樨舱鄣暮⒆优c蘇丹分道揚(yáng)鑣之后，阿爾法一度拒蘇丹于千里，雖然被痛苦包圍，她仍舊保持有理智的愛(ài)情信條，她堅(jiān)信分離的痛苦能治愈心底的傷痛，因此將對(duì)蘇丹的愛(ài)深埋心底，以此來(lái)平息愛(ài)情帶來(lái)的苦痛。在印度這樣一個(gè)男尊女卑的國(guó)度，女性一度被視為性工具和生育機(jī)器，思想和自由都受到比較嚴(yán)重的桎梏，愛(ài)情是很多女性遙不可及的夢(mèng)想，電影通過(guò)塑造阿爾法這樣一位敢愛(ài)敢恨的女性形象，向整個(gè)社會(huì)發(fā)出了呼吁并樹(shù)立了榜樣，這是非常難得的，表現(xiàn)了電影創(chuàng)作者深切的人文關(guān)懷。

二、與成長(zhǎng)的和解

電影中，蘇丹在與阿爾法相識(shí)之前，追風(fēng)箏是他最大的樂(lè)趣，他自詡是雷瓦利縣追風(fēng)箏最快的人，并為此沾沾自喜，但是這份自信在身為摔跤教練的阿爾法父親巴卡特面前，被他一句“那奧運(yùn)會(huì)沒(méi)這個(gè)項(xiàng)目還真是可惜了”的話便滅了威風(fēng)，雖然他最后用行動(dòng)證明了這項(xiàng)“技能”的不簡(jiǎn)單，卻并未因此獲得他在乎的阿爾法的尊重。他對(duì)阿爾法表白時(shí)遭到了她無(wú)情的譏諷，蘇丹為此變得消沉，幸好父親的話點(diǎn)醒了他——受過(guò)屈辱才懂得怎么贏得尊重。于是，蘇丹完成了第一次成長(zhǎng)，開(kāi)始為了證明自我而努力提高自己的摔跤技能。此后蘇丹的摔跤事業(yè)一路高歌，他甚至摘得摔跤項(xiàng)目的奧運(yùn)金牌。此后，在山呼海嘯的崇拜中，蘇丹迷失了自我，在記者面前“口出狂言”：“不是我贏得了金牌，是金牌贏得了我?！薄皬那?印度)還沒(méi)有人贏得金牌，那是因?yàn)橹皼](méi)有蘇丹。”在一位此前一直追崇他的記者善意的提醒后，他立馬用一個(gè)耳光回應(yīng)。此時(shí)的蘇丹，甚至分不清自己的心態(tài)是自信還是自負(fù)，對(duì)阿爾法的好言相勸也毫不放在心上，這令阿爾法乃至民眾都傷透了心。阿爾法在失望中離開(kāi)了他，這場(chǎng)打擊讓蘇丹一度走向沉淪。幸運(yùn)的是，在阿卡什和傳奇教練戈文德的引領(lǐng)下，蘇丹又一次贏得了印度人民的尊重，也找回了自我。

從被唾棄到被尊重，從墮落的深淵到再一次站在勝利之巔，蘇丹借用成長(zhǎng)路上榮譽(yù)、挫折和打擊詮釋了自我成長(zhǎng)與自我救贖的不易。對(duì)于蘇丹而言，那片他至愛(ài)的摔跤場(chǎng)也是他成長(zhǎng)的舞臺(tái)，在這里，他與成長(zhǎng)和解，更加明確了摔跤的意義：“摔跤不只是一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，更是一場(chǎng)內(nèi)心的較量”“真正的摔跤手，不是得獎(jiǎng)的人，而是與生活抗?fàn)?、不屈服于生活、?zhàn)勝生活的人”“世界上沒(méi)人能夠戰(zhàn)勝你，除非你甘愿投降和認(rèn)輸”“人們往往認(rèn)為贏的才是英雄，其實(shí)輸?shù)舻哪莻€(gè)才是真的英雄，因?yàn)橹挥兴脛倮囊饬x”。蘇丹關(guān)于摔跤、關(guān)于成長(zhǎng)的總結(jié)不僅升華了體育精神，更對(duì)電影主題的詮釋起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，現(xiàn)實(shí)意義非常。實(shí)質(zhì)上，那些擁有幸福的現(xiàn)代人，都如同蘇丹一般經(jīng)歷著成長(zhǎng)的歷練，那些學(xué)會(huì)與成長(zhǎng)和解的人都曾走向迷失，敗給過(guò)過(guò)去的自己，卻都幸運(yùn)地悟得生活的真諦，準(zhǔn)備好了擲其一生，周旋于與自我的戰(zhàn)斗。電影通過(guò)刻畫(huà)主人公的成長(zhǎng)，將永不言棄的人生信條貫穿始終，其層層遞進(jìn)的表達(dá)遠(yuǎn)遠(yuǎn)好過(guò)于一板一眼的教條，這是電影的一個(gè)高明之處。

三、男女平權(quán)思想

印度是一個(gè)種姓制度十分森嚴(yán)的國(guó)家，傳統(tǒng)的印度女性大多以丈夫和家庭為中心，她們躲在男人的背后，毫無(wú)自我可言。伴隨時(shí)代的發(fā)展，一些思想開(kāi)明先進(jìn)的女性勇敢地走在變革的潮頭，為自己的社會(huì)地位而戰(zhàn)。近些年的印度電影中，對(duì)于男女平權(quán)思想的詮釋愈加深入，這不得不說(shuō)是一種極大的進(jìn)步，體現(xiàn)了新時(shí)代印度女性崛起的希望。電影《蘇丹》透過(guò)塑造阿爾法這樣一個(gè)思想獨(dú)立的女性形象表達(dá)了其關(guān)于印度早日實(shí)現(xiàn)男女平權(quán)的期望。

電影中，阿爾法為了改變?nèi)藗冃闹兴邮悄腥说倪\(yùn)動(dòng)的刻板印象成為一名摔跤手，以拳腳摔倒賽場(chǎng)上的男人、追逐冠軍，將自己活成了一個(gè)斗士的模樣。她在電影中的首次亮相就摒去了傳統(tǒng)印度女人所鐘愛(ài)的明艷紗麗和華貴裝飾，而是以一身樸素的運(yùn)動(dòng)服示人，并在蘇丹的暴力欺凌下毫不示弱，更對(duì)蘇丹和他的朋友毫不手軟，表現(xiàn)出一份女性難得的英烈和果敢。面對(duì)他人對(duì)她的質(zhì)疑，她欣然道出“沒(méi)有人生來(lái)就該被釘在柱子上，女人不應(yīng)該從出生到死亡，都被困在面紗背后的牢籠里”的心聲，只這一份突破傳統(tǒng)桎梏的野心，便體現(xiàn)了她作為一位新時(shí)代印度女性的勇敢?？梢?jiàn)，關(guān)于男女平權(quán)思想的詮釋，《蘇丹》這部電影是非常走心的。電影中印度女性對(duì)自我價(jià)值的追求和對(duì)男性權(quán)威的挑戰(zhàn)都顯示了她們走向獨(dú)立的決心，這不僅是印度電影的進(jìn)步，更是這個(gè)國(guó)家的進(jìn)步，預(yù)示了男女平權(quán)的可能和希望，這不得不說(shuō)是這部電影的至美體現(xiàn)。

四、結(jié) 語(yǔ)

電影《蘇丹》通過(guò)刻畫(huà)蘇丹這個(gè)天賦異稟卻又不失人性劣根性的人物形象，將一股個(gè)體在追尋夢(mèng)想的路上不服輸及堅(jiān)持自我的個(gè)性一以貫之地娓娓道來(lái)，來(lái)去之間，一個(gè)有血有肉的熱血硬漢形象便屹立于觀眾眼前，不僅很好地承托了進(jìn)取的體育精神，更透過(guò)這個(gè)人物形象對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著、對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持詮釋了“用謙和的態(tài)度和不屈的奮斗精神，讓自己成為人生賽場(chǎng)上的勇者”這樣一個(gè)充滿正能量的主題。這種創(chuàng)作手法并不是一部勵(lì)志電影的常規(guī)，卻造就了《蘇丹》這部電影的特別和可貴之處，賦予電影以豐富的美學(xué)內(nèi)涵的同時(shí)，也帶給觀眾以燃情的熱烈觀感。