江時學(xué)
由于智利和玻利維亞等國近來相繼出現(xiàn)了大規(guī)??棺h或騷亂,委內(nèi)瑞拉也并未從困局中真正走出,這一切使“拉美”頻頻出現(xiàn)在國際媒體上。
當(dāng)然,不同國家發(fā)生動蕩的“導(dǎo)火線”和深層次根源不盡相同。例如,智利爆發(fā)騷亂的“導(dǎo)火線”是地鐵票漲價,其根源是民眾無法忍受經(jīng)濟(jì)改革產(chǎn)生的社會成本;玻利維亞完全是國內(nèi)愈演愈烈的黨派之爭達(dá)到白熱化程度后產(chǎn)生的結(jié)果;秘魯之所以在2019年10月1日出現(xiàn)兩個總統(tǒng)以及前后爆發(fā)的大規(guī)模示威,也是因為國內(nèi)的黨派之爭得不到調(diào)和;厄瓜多爾的騷亂與政府應(yīng)IMF的要求而實施經(jīng)濟(jì)緊縮政策有關(guān)。然而,西方媒體在解讀近期上述拉美國家出現(xiàn)的危機(jī)時,卻得出了這樣一個錯誤的結(jié)論:社會主義在拉美行不通。
這一判斷的謬誤之處體現(xiàn)在以下幾個方面:
首先,上述拉美國家,并非真正意義上的社會主義國家。眾所周知,只有滿足以下三個條件的國家,才能被視為真正意義上的“社會主義國家”:一是這個國家必須由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo);二是這個國家的主流意識形態(tài)必須是馬克思主義;三是這個國家必須以公有制為主體。由此可見,在拉美,只有古巴滿足了上述三個條件。委內(nèi)瑞拉前總統(tǒng)查韋斯的“21世紀(jì)社會主義”、玻利維亞前總統(tǒng)莫拉萊斯的“社群社會主義”和厄瓜多爾前總統(tǒng)科雷亞的“美好生活的社會主義”或“21世紀(jì)社會主義”,只能被看作是一種向往社會主義的左翼思潮而已。
其次,抗議和騷亂與意識形態(tài)或一個國家的政治制度無關(guān)。眾所周知,智利總統(tǒng)皮涅拉是一位中右翼人物,秘魯?shù)谋人箍ɡ埠茈y說是一位左翼政治家。但是,如前所述,智利和秘魯同樣爆發(fā)了危機(jī)。因此,不能說只有向往社會主義的左翼政治家當(dāng)政的國家才會出現(xiàn)動蕩。
還應(yīng)指出的是,委內(nèi)瑞拉、玻利維亞和厄瓜多爾等拉美國家之所以提出擁有不同修飾詞的“社會主義”,完全是因為它們試圖探索出一條適合于本國國情的發(fā)展道路。正所謂“路是人走出來的”,這樣的探索應(yīng)該是值得鼓勵的。
誠然,查韋斯、莫拉萊斯和科雷亞在探索具有社會主義傾向的發(fā)展道路時,遇到了不小的障礙和阻力,但他們奉行的以人為本的政策委實使國內(nèi)弱勢群體的生活水平有所提高。一些西方學(xué)者也承認(rèn),在查韋斯當(dāng)政時期,委內(nèi)瑞拉的貧困率是下降的。
綜上所述,任何一個國家都有權(quán)積極探尋適合于本國國情的發(fā)展道路。一些拉美國家的求索未能成功,但我們不能將近期智利等國的騷亂視為社會主義在拉美行不通的證據(jù)?!?/p>
(作者是上海大學(xué)特聘教授、拉美研究中心主任)