圖像化視閾下高校思想政治教育話語權(quán)的建構(gòu)探析

施鋒鋒

【摘 要】當(dāng)今時(shí)代的圖像化特點(diǎn)愈發(fā)明顯，把握圖像時(shí)代高校思想政治教育的話語權(quán)和主動(dòng)權(quán)迫在眉睫。因此，基于圖像時(shí)代的新特點(diǎn)與新時(shí)代思想政治教育話語權(quán)的新特征，提出了大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)體系的科學(xué)建構(gòu)策略。

【關(guān)鍵詞】圖像時(shí)代;高校;思想政治教育;話語權(quán);建構(gòu)

中圖分類號： G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號： 2095-2457（2019）25-0109-002

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457.2019.25.052

0 引言

《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》中提及的高校輔導(dǎo)員九大職業(yè)能力之首便是思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)。全國教育大會上，習(xí)近平總書記對“要培養(yǎng)的人”在堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷、加強(qiáng)品德修養(yǎng)、培養(yǎng)奮斗精神等方面提出了具體要求，又強(qiáng)調(diào)“思想政治工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的生命線”[1]，從黨的教育事業(yè)的全局角度對思想政治教育工作者作出了新的指示。

隨著信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，我們漸處圖像時(shí)代，彼此溝通交流的主要媒介由“語言和文字”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皥D像和畫面”[2]。隨著二次元文化、快短視頻、網(wǎng)絡(luò)集群社交等現(xiàn)象的興起，傳統(tǒng)的思想政治教育模式受到了一定程度沖擊，如何在新時(shí)代抓取大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)的新特點(diǎn)、價(jià)值觀教育的認(rèn)同點(diǎn)，是圖像時(shí)代高校思想政治教育從業(yè)者需要深思的問題。

為此，高校輔導(dǎo)員應(yīng)該將圖像化視為推進(jìn)思想政治教育有效化的重要契機(jī)和教育長效化的重要載體，認(rèn)真進(jìn)行分析、論證、評估，精準(zhǔn)把握圖像的兩面性，揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮圖像在教育中的正面價(jià)值，使圖像在改變?nèi)说纳娣绞降耐瑫r(shí)，成為提升高校思想政治教育效度的合理力量。

1 圖像時(shí)代的釋義

海德格爾說“世界圖像時(shí)代”是現(xiàn)時(shí)代的本質(zhì)。德波景觀社會理論認(rèn)為：隨著資本主義商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們逐漸淪為商品的奴隸，社會進(jìn)入到以影像為主導(dǎo)的景觀社會時(shí)代[3]。由于現(xiàn)時(shí)代信息傳輸速率的大幅度增強(qiáng)，以往只能通過文字符號語言傳遞的信息逐漸轉(zhuǎn)由圖像信息顯性表達(dá)，使得當(dāng)代文化有著較為明顯的視覺媒介文化特征，人類的思維方式也開始呈現(xiàn)“圖像人”的思維模式（熱衷視覺快感、習(xí)慣圖像化表達(dá)、缺乏信息分辨力、易被外界誘惑）。在圖像時(shí)代，人們認(rèn)識世界、把握世界的主要渠道是圖像，但統(tǒng)一圖像配合不同的解讀往往有著不同的內(nèi)涵和寓意。從人類文明初始時(shí)的圖騰崇拜到當(dāng)今大學(xué)生的表情包，人類更易被直觀、淺顯、生動(dòng)的圖像所吸引，這似乎是嵌入人類基因深處的共性。自然而然地，我們所談到的圖像時(shí)代，就是由千千萬萬的現(xiàn)代“圖像人”作為參與要素，以圖像化表達(dá)來勾勒出我們現(xiàn)世界輪廓的一種世界觀。

圖像化的信息以其富于變化的構(gòu)圖、多層次的色彩搭配以及富于延展性的想象空間而受到人們的青睞?！把矍蚪?jīng)濟(jì)”下的“六秒時(shí)代”，大學(xué)生容易被各種精修美圖、動(dòng)態(tài)趣圖、原創(chuàng)表情等圖像所吸引，且對圖像質(zhì)量的要求隨著圖像數(shù)量的海量增長而提高?！皥D像人”本身不主動(dòng)區(qū)分圖像與文字，卻主動(dòng)創(chuàng)造、宣傳、傳播圖像化制品，在圖像時(shí)代的大環(huán)境里充當(dāng)著影響著和被影響著的雙重身份。

圖像時(shí)代屬于后真相時(shí)代。西方文化由于先發(fā)的優(yōu)勢，以網(wǎng)絡(luò)場景為依托，布局網(wǎng)絡(luò)圖像化，進(jìn)行無孔不入的視覺景觀布控和無處不在的西方價(jià)值觀念滲透。缺乏應(yīng)對策略，將導(dǎo)致傳統(tǒng)的思想政治教育產(chǎn)生信任危機(jī)和話語主動(dòng)權(quán)，這是由“圖像人”缺乏理性思辨能力的特點(diǎn)決定的。

2 思想政治教育話語權(quán)的解釋

從字面來看，話語權(quán)就是在一定領(lǐng)域內(nèi)的發(fā)言權(quán)、發(fā)聲權(quán)和說話權(quán)，就是表達(dá)觀點(diǎn)的資格和權(quán)力。話語權(quán)往往在爭取經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會地位等方面的權(quán)益時(shí)發(fā)揮作用。話語產(chǎn)生的權(quán)力隱含著某些隱形的意識形態(tài)、價(jià)值觀念的內(nèi)容指向性，是一種“軟權(quán)力”，是哲學(xué)社會科學(xué)影響力的隱性輸出。拉克勞和墨菲認(rèn)為，政治背后蘊(yùn)含著話語主導(dǎo)權(quán)[4]。思想政治教育話語權(quán)的重要性可見一斑。作為社會主義國家意識形態(tài)的傳播形式，思想政治教育話語應(yīng)具有鮮明的社會主義意識形態(tài)性與目標(biāo)性，在表達(dá)國家意志、增強(qiáng)社會認(rèn)同、維護(hù)國家意識形態(tài)安全等方面發(fā)揮重要作用。網(wǎng)絡(luò)圖像化時(shí)代大學(xué)生思想政治教育話語權(quán)實(shí)質(zhì)是馬克思主義意識形態(tài)在當(dāng)下新的話語環(huán)境下的競爭。

圖像中蘊(yùn)含的信息和價(jià)值正重塑著人們的思維方式和生活樣態(tài)。在“圖像化”時(shí)代，圖像數(shù)量的巨量化輸出、圖像發(fā)布的去中心化和圖像把關(guān)審核的不可控性，導(dǎo)致了思想政治教育話語權(quán)的弱化和一定程度的“失聲”，降低了思想政治教育的效度。高校思想政治教育正面臨著來自不同領(lǐng)域的意義解構(gòu)和價(jià)值虛無挑戰(zhàn)，而對于生活于圖像時(shí)代的大學(xué)生，如何讓他們在眾聲喧嘩的圖像漩渦中堅(jiān)持自己的價(jià)值判斷，成為社會主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)定擁護(hù)者和社會主義文化的積極傳播者，避免淪為只滿足于感官娛樂而缺乏理性自覺的“圖像人”，是高校思想政治教育亟待解決的問題。高校思想政治教育工作者要思考具體的方式方法和教育實(shí)施路徑以期幫助當(dāng)代大學(xué)生提高圖像的解讀和理解能力，增強(qiáng)甄別信息真?zhèn)蔚哪芰Σ⑻嵘枷胝谓逃趯W(xué)生群體中的話語影響力。

3 圖像時(shí)代高校思想政治教育話語權(quán)的建構(gòu)策略

圖像時(shí)代的視覺景觀里裹挾著西方話語文化下孕育而生的網(wǎng)絡(luò)圖像，夾雜著娛樂至上、消費(fèi)主義、歷史虛無主義等西方價(jià)值觀念，潛移默化地影響著當(dāng)代青年大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在此背景下，必須對大學(xué)生圖像信息消費(fèi)的泛娛樂化與圖像價(jià)值解讀的平面化提高警惕，預(yù)防“圖像化”對他們價(jià)值觀念、生活方式及消費(fèi)行為產(chǎn)生的各類負(fù)面影響，避免淪為西方文化主導(dǎo)下的“圖像人”。

為使思想政治教育的內(nèi)容內(nèi)化于心、外化于行，把握“圖像時(shí)代”的話語權(quán)和主動(dòng)權(quán)，我們可以從四個(gè)方面入手構(gòu)建思想政治教育的話語體系。

一是把牢價(jià)值引導(dǎo)的大方向，掌好青年的理想信念之舵。任何一種意識形態(tài)都是由認(rèn)知與解釋、價(jià)值與信仰、目標(biāo)與策略三個(gè)層面有機(jī)構(gòu)成的，其中，價(jià)值與信仰層面是最核心、最根本，也是最穩(wěn)固的一層。社會主義意識形態(tài)要掌握話語權(quán)，核心是社會主義價(jià)值信仰、理想目標(biāo)能獲得普通民眾的廣泛認(rèn)同。我們可以圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢、共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想、社會主義核心價(jià)值觀三個(gè)方面構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生理想價(jià)值系統(tǒng)，牢牢占據(jù)理想信念的制高點(diǎn)，豐富思想政治教育的內(nèi)涵，提升主流價(jià)值的生命力、凝聚力和感召力，實(shí)現(xiàn)全覆蓋、多層次、廣維度的思想政治教育。

二是搭建隱形教育的大平臺，豐富宣傳教育的資源庫?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”塑造了全新的話語平臺，全媒體、融媒體等全生態(tài)新媒體概念的提出也給信息的傳播提供了一個(gè)全新的視角。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)先進(jìn)技術(shù)，結(jié)合現(xiàn)代人愛看圖讀圖的特性，提供針對性的思想政治教育內(nèi)容，如定期在網(wǎng)絡(luò)社交平臺更新社會主義核心價(jià)值觀漫畫、紅色故事圖卷、青年馬克思漫畫等，實(shí)現(xiàn)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)空間的閉環(huán)宣傳教育。在線下的校園內(nèi)，亦可通過主題展、教育宣傳周等形式，以圖像化的形式開展校園文化宣傳，在全校范圍內(nèi)形成一股社會主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)和研討熱潮。除了教育工作者主動(dòng)作為外，亦可鼓勵(lì)大學(xué)生進(jìn)行圖像化創(chuàng)作，如學(xué)生創(chuàng)作的繪畫可以展現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，學(xué)生拍攝的照片可以展現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的真諦，學(xué)生制作的視頻可以展現(xiàn)社會主義核心價(jià)值觀的魅力。特別值得關(guān)注的是，學(xué)生在創(chuàng)作和欣賞這些“圖像”作品（如書簽、明信片、相片、影片）過程中，會仔細(xì)思考如何把社會主義核心價(jià)值觀以“圖像化”的方式展現(xiàn)出來。學(xué)生這一思考的過程，就是一個(gè)自我學(xué)習(xí)、自我教育的過程。這種社會主義核心價(jià)值觀教育方式來源于學(xué)生，貼近學(xué)生，也必定更受學(xué)生歡迎，成為宣傳教育鮮活的資源和素材。

三是變革話語體系的大系統(tǒng)，把握思想引領(lǐng)的主動(dòng)權(quán)。主動(dòng)轉(zhuǎn)換話語范式，樹立“對話理念”，形成形象化、生活化的“圖像化”教育新話語，做思想政治教育的“發(fā)聲器”和“麥克風(fēng)”。若想獲取思想政治教育話語權(quán)，就要適應(yīng)“圖像人”的話語表達(dá)方式與傳播方式。與大學(xué)生多談心，多交流，掌握他們的話語表達(dá)形式;在線上多溝通，多參與討論，了解他們的內(nèi)心需求。就熱點(diǎn)和爆點(diǎn)話題，以“圖像化”的話語范式，準(zhǔn)備和制作相對應(yīng)的思想政治教育內(nèi)容。在開展思想政治教育的過程中，要注意使用柔和聲線。以圖會意、傳意，在圖像化的表達(dá)中，用“隨風(fēng)潛入夜”的話語形式講好正能量故事，在“潤物細(xì)無聲”的柔和聲線中拉近主講者和傾聽者的距離，將思想政治教育的“官話”以圖片等多元的形式“大白話”地講出來，培育當(dāng)代大學(xué)生的理想信念、價(jià)值理念和道德觀念。

四是提升話語主體的視覺素養(yǎng)，成為輿論陣地的主導(dǎo)者。一個(gè)最基本的事實(shí)，在經(jīng)過不同的圖像化處理和表達(dá)后，將產(chǎn)生截然不同的視覺效果和觀者體驗(yàn)，引導(dǎo)人們根據(jù)構(gòu)圖者的邏輯思維進(jìn)行思考、判斷和行動(dòng)。圖片均是事實(shí)或者事實(shí)的一部分，甚至事實(shí)本身就是由這些不同側(cè)面的信息截圖、信息碎片所構(gòu)成。但真相往往也非常容易被海量的可視化信息所淹沒，這是由“圖像和畫面”信息的趣味性、直觀性、可編輯性的特殊屬性造成的。只有掌握對圖像的批判性解讀能力，具備洞悉圖像表象背后深層本質(zhì)的分析能力，才能在圖像所構(gòu)造的虛假景觀中不忘本真，這是提升視覺素養(yǎng)的關(guān)鍵。因此，精準(zhǔn)把握圖像的兩面性，揚(yáng)長避短，充分發(fā)揮圖像在教育中的正面價(jià)值，使圖像在改變?nèi)说纳娣绞降耐瑫r(shí)，成為提升高校思想政治教育效度的合理性力量。

【參考文獻(xiàn)】

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