郭長友
摘 要:要想使我們的課堂充滿活力,老師首先要具有一種創(chuàng)新精神,要敢于突破傳統(tǒng)觀念和現(xiàn)有教材的束縛,從學(xué)生的需求和實際出發(fā),充分挖掘和利用大自然、社會和生活中蘊藏的教育資源.其次,創(chuàng)設(shè)問題情境應(yīng)注意從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗和知識背景出發(fā).一方面使學(xué)生有可能去進(jìn)行思考和探究,另一方面又要學(xué)生產(chǎn)生一種想知而未知、欲罷而不能的心理狀態(tài),引起強烈的探索欲望。只有這樣,我們才能在教學(xué)中讓學(xué)生開動大腦,使想像飛起來、思維活起來、生命運動起來,變“教科書是學(xué)生的世界”為“世界是學(xué)生的教科書”。
關(guān)鍵詞:課堂;活力
什么是生物課,生物課應(yīng)上成什么樣?直到今天聽了一位生物教師的常態(tài)課后,我才明白了學(xué)習(xí)生物學(xué)知識的真諦。
這是一節(jié)有關(guān)植物無性生殖---嫁接(人教版八年級生物(下冊)第一章第一節(jié))教學(xué)的常態(tài)課。對于本節(jié)內(nèi)容常規(guī)的講法是教師先展示嫁接圖片,然后提出問題,接著組織學(xué)生觀察討論,最后歸納總結(jié)。這一套教學(xué)流程走下來再加上及時的課堂強化訓(xùn)練,還真的就能讓學(xué)生記住嫁接的種類、注意事項、生產(chǎn)特點等相關(guān)知識。但本節(jié)課教師對教學(xué)內(nèi)容的處理卻大大出乎了我的意料。
上課一開始,老師并沒有直奔主題而是笑吟吟地問學(xué)生:“在天愿為比翼鳥,在地愿為連理枝”這句詩中連理枝指的是什么意思?自然界中到底有沒有連理枝?
問題一拋出,教室里頓時炸開了鍋,學(xué)生七嘴八舌你一句我一句,有的說有,有的說沒有,不同意見的雙方爭得是面紅耳赤,誰也說服不了誰。老師見狀先是笑著不吱聲,過了一會兒,輕輕地擺了擺手,教室里立刻安靜了下來。
“我們講問題要擺事實講道理,光靠爭吵和強詞奪理是解決不了問題的。現(xiàn)在請不同意見的雙方都說說各自的觀點和科學(xué)依據(jù)。”老師語重心長地對學(xué)生說。
“我們認(rèn)為這句話僅僅是做了個比喻,說明兩只鳥飛的時候身體靠得很近,翅膀幾乎挨在了一起;兩棵樹長得時候樹干離的很近,樹枝都碰到了一起;但要說連理枝就是指兩棵樹的樹枝長合在一起,那是絕對不可能的?!币粋€學(xué)生振振有詞的說道。
“這句話是古人說的,我想應(yīng)該有它的科學(xué)依據(jù),我們不能因為自己沒見過就說沒有。大千世界,無奇不有。因此,我們認(rèn)為兩棵樹的樹枝長合在一起是有可能的?!绷硪粋€學(xué)生反駁道。
“看樣子雙方說的都有道理。但是到底有沒有,你們說了不算,我說了也不算,讓我們用事實說話?!崩蠋熣f著打開了電腦大屏幕。隨后大屏幕上顯示出一幅“連理枝”的實物圖片。
“真是太不可思議了!”
“大自然真是太奇妙了!”看到這幅圖,學(xué)生不由地發(fā)出陣陣驚嘆。
“看到這幅圖,同學(xué)們有什么問題要問嗎?”老師說。
“連理枝現(xiàn)象到底是怎么形成的?”一個學(xué)生迫不及待地問。老師點了一下超級鏈接,大屏幕上立刻出現(xiàn)了一段用紅色標(biāo)記的文字:
植物連生即木連理是植物世界里一種有趣的現(xiàn)象。森林中的兩棵樹的枝干或根合生在一起,形成了“連理枝”或“連理根”,人們叫它們“握手樹”、“親家樹”、“友誼樹”等。實際上,這是熱帶原始森林中常見的一種“自然接木”現(xiàn)象。當(dāng)相鄰的兩棵樹枝椏相交時,在風(fēng)力的作用下,互相摩擦,磨破樹皮,露出形成層,一旦風(fēng)靜,相交之處的形成層產(chǎn)生新細(xì)胞,使之互相愈合,便形成“連理枝”;當(dāng)相鄰的樹木的根并行生長時,由于根基的加粗,相互擠壓,根皮破裂,便形成“連理根”。
在我國,古人發(fā)現(xiàn)自然接木現(xiàn)象很早?!白匀唤幽尽惫湃朔Q之為“木連理”。在歷代史書中,記載木連理事跡的次數(shù)很多,據(jù)譚彼岸(農(nóng)業(yè)學(xué)報,7(4),1956)統(tǒng)計,達(dá)254次之多。
歷代史書中對“木連理”之所以這樣重視,最早是出于古人對自然現(xiàn)象的無知。當(dāng)這種無知被有神論觀念所替代后,“木連理”現(xiàn)象也從而被封建統(tǒng)治曲解為“祥瑞”。后來封建統(tǒng)治還規(guī)定了“報瑞”制度,從此.古代“木連理”事跡便在史書中一次又一次被記錄下來。
“哦,原來是這樣!”學(xué)生恍然大悟。
反思:傳統(tǒng)的教學(xué)中,老師把教材中的內(nèi)容當(dāng)做金科玉律,把預(yù)設(shè)的教案當(dāng)做亦步亦趨的向?qū)?,課堂上沒有科學(xué)世界通往現(xiàn)實的橋梁,一個個遠(yuǎn)離學(xué)生生活世界和社會現(xiàn)實的問題,把課堂變成了一灘死水,各種單調(diào)枯燥無味的問題,迫使學(xué)生沉浸在枯燥的文字當(dāng)中,學(xué)生在那里痛苦的學(xué)習(xí),沒有真正生活的愉悅體驗,更沒有生活的激情,學(xué)生的現(xiàn)實生活被忽視了,這難道不值得我們老師深刻反思嗎?
實際上,生活中蘊藏著巨大的甚至可以說是無窮無盡的教育資源,一旦老師將生活中的教育資源與書本知識兩者融通起來,學(xué)生就會感到書本知識的意義和作用,就會深深地意識到學(xué)習(xí)的價值,就會增強自己學(xué)習(xí)的動力和興趣,學(xué)習(xí)就不再是一項枯燥無味必須完成的任務(wù),而是一種樂在其中的有趣的活動,正是在這個意義上,老師在備課時一定要了解學(xué)生,針對本節(jié)知識積累了哪些生活經(jīng)驗,思考現(xiàn)實生活中哪些經(jīng)驗可以做教學(xué)的鋪墊,設(shè)計哪些活動來挑戰(zhàn)學(xué)生,促使學(xué)生主動構(gòu)建新的知識體系。