當(dāng)代人的危機(jī)：婚內(nèi)性的荒蕪

彭小華

靜雅的丈夫出軌了，他感到愧疚、抱歉，坦言深陷新的戀情不能自已。

靜雅夫妻是大學(xué)同學(xué)，感情基礎(chǔ)牢固，關(guān)系融洽;兩人比翼齊飛，事業(yè)雙雙發(fā)展;一個可愛的兒子都上初三了，他們與各自的父母和親友相處和諧;她自身形象姣好，與丈夫沒有三觀不合、缺少共同語言的問題……她沒想到自己的婚姻會遭遇婚外情。

震驚、憤怒之余，她意識到問題出在性愛方面。近年來，她把重心放在兒子的學(xué)業(yè)和成長上，因?qū)閮?nèi)的性愛不滿足，導(dǎo)致丈夫到婚姻之外去尋求。

當(dāng)代婚姻前所未有地跌蕩，我國離婚率已7年連創(chuàng)新高，出軌是主因之一。出軌的原因多種多樣，未必是一般以為的夫妻關(guān)系不好或者“缺少共同語言”可以涵蓋。實際上，性愛不睦、缺少激情是一個重要原因，只是很多人不愿正視或者羞于直言罷了。道德譴責(zé)并不能解決出軌的問題，性作為人的基本需求之一，應(yīng)該得到正視和尊重。

現(xiàn)代人的壽命極大延長，婚姻存續(xù)時間超過以往，人們對婚姻的期待空前提高，伴侶“承擔(dān)著過去由一個村莊負(fù)責(zé)”的身體、精神、情感需求。在這種情況下，保持長期伴侶之間的性愛和諧已成了一個世界性的難題。有婚姻研究者認(rèn)為，婚內(nèi)性愛的荒蕪是當(dāng)代人的一大危機(jī)。

《親密的陷阱：愛、欲望與平衡的藝術(shù)》的作者、美國著名婚姻咨詢師埃斯特·佩瑞爾指出，婚姻這種機(jī)制以滿足人的安全穩(wěn)定需要為主，天然對欲望得以維持的浪漫激情形成抑制。那么我們是否可能擁有兼具安全穩(wěn)定和浪漫激情的婚姻呢？

佩瑞爾建議，在婚姻中留出讓浪漫和激情生長的距離、空間，尊重伴侶的獨(dú)立、自由、自我意志，減少干預(yù)、控制、窺探，同時保持對伴侶的興趣和好奇，以隨時可能失去的眼光看待伴侶。很多夫妻恨不得巨細(xì)無遺掌握甚至掌控對方的言行，須知婚姻需要緊密，而欲望的燃燒需要空間?！胺蚱拗g沒必要親密無間，分享一切，欲望需要神秘……每個人都應(yīng)該有自己的秘密花園?！?/p>

當(dāng)代夫妻重視言語交流，但是對此的過度強(qiáng)調(diào)也可能制約性愛。很多男性不善于用語言表達(dá)愛與親密，性才是他們表達(dá)情感、感受愛與接納的主要渠道，而這種表達(dá)方式很多時候沒有得到足夠理解，甚至遭到否定、拒絕。另一方面，言語交流至高無上的地位也抑制了一些女性通過身體表達(dá)和享受愛的能力。

男女平等是當(dāng)代社會的一大進(jìn)步，其意義怎么強(qiáng)調(diào)都不過分，但佩瑞爾同時指出，平等、尊重之類先進(jìn)的社會理念也可能成為性愛無趣的導(dǎo)因。解決辦法？在性愛中加入令人苦惱的部分：依賴、服從、嫉妒……甚至在性愛中不妨自私一些，暫時以物化的方式對待伴侶。一般人排斥的性游戲、性幻想，恰恰有助于性愛的多彩、有趣。

當(dāng)今社會性自由度空前提高，但傳統(tǒng)文化對性的內(nèi)在約束并沒有削弱，很多人面對性愛時仍感到焦慮、羞恥，因為害怕被評判和拒絕而逃避性愛。對此，需要保持覺察。

此外，無論東方西方，當(dāng)今的養(yǎng)育文化把親子關(guān)系強(qiáng)調(diào)到了狂熱的程度，人們把太多的精力放在督促孩子學(xué)習(xí)上，荒疏了夫妻情愛。為人父母者需要調(diào)整優(yōu)先順序，給性愛留出時間、精力。

痛定思痛，心平氣和以后，靜雅不再簡單地譴責(zé)丈夫。她仍然愛著丈夫，丈夫也還愛著她，她選擇和丈夫一起努力，把浪漫和激情帶回婚姻中。