茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品回顧，您還記得哪一部？

枯木

提起中國的文學(xué)獎(jiǎng)，影響力比較大的主要有茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)、老舍文學(xué)獎(jiǎng)，并稱“當(dāng)代中國四大文學(xué)獎(jiǎng)“。這四個(gè)文學(xué)獎(jiǎng)側(cè)重點(diǎn)各不相同，在不同領(lǐng)域都是項(xiàng)級的、影響力最大的文學(xué)獎(jiǎng)。

“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)“由中國作家協(xié)會主辦，成立于1982年，獎(jiǎng)項(xiàng)每四年評選一次，參評作品需為長篇小說，字?jǐn)?shù)在13萬以上的作品。

“魯迅文學(xué)獎(jiǎng)“由中國作家協(xié)會主辦，設(shè)立于1996年，每三年評選一次，參選作品為中篇小說、短篇小說、報(bào)告文學(xué)、詩歌、散文、雜文、文學(xué)理論、評論作品以及外國文學(xué)翻譯作品。

“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)“由中國文聯(lián)、中國戲劇家協(xié)會主辦，設(shè)立于1994年，目前每年評選一次，專就劇本創(chuàng)作所進(jìn)行的全國性評獎(jiǎng)，代表我國戲劇創(chuàng)作最高水準(zhǔn)。

“老舍文學(xué)獎(jiǎng)“是北京市文聯(lián)和老舍文藝基金會于1999年創(chuàng)立的文學(xué)獎(jiǎng)，用于獎(jiǎng)勵(lì)京籍作者的創(chuàng)作和在北京出版、發(fā)表的優(yōu)秀作品。

在這四個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)當(dāng)中，雖然領(lǐng)域略有不同，然而從影響力和穩(wěn)定性來看，知名度最高的當(dāng)屬茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，設(shè)立最早，基礎(chǔ)最廣泛，到現(xiàn)在舉辦了十界，基本沒有變化。而魯迅文學(xué)獎(jiǎng)舉辦了七屆，曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)在2006年更名為“中國戲劇獎(jiǎng)曹禺劇本獎(jiǎng)“，老舍文學(xué)獎(jiǎng)2014年有獎(jiǎng)杯沒有獎(jiǎng)金，此后就沒有了聲息。

作為當(dāng)前文學(xué)體制內(nèi)最主流的獎(jiǎng)項(xiàng)，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)近些年出現(xiàn)一些疲態(tài)，頗有雞肋的感覺。由于評判標(biāo)準(zhǔn)比較僵化和評委的代表性不足，重視時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性，反而忽視了文學(xué)的多樣性和復(fù)雜性，對文學(xué)的審美空間過于狹窄，作品比較固化，想象力的缺失，慣有的枯燥模式，使得作品閱讀性和體驗(yàn)越來越差，因而逐漸出現(xiàn)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)過于“曲高“而“和寡“，另外從本世紀(jì)作品逐漸有變長而拖沓之嫌，“營養(yǎng)性“不足，使得整體趣味性下降，這也是遭到公眾所詬病的槽點(diǎn)所在。

歷數(shù)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C發(fā)十界以來，能夠稱得上經(jīng)典的確實(shí)不多，有些獲獎(jiǎng)作品，即便是在當(dāng)時(shí)可以熱鬧一時(shí)，然而過不了一兩年就感覺到索然無味，就連再翻看一次都沒有興趣，這別說和四大名著相比，就連一些傳統(tǒng)評書和當(dāng)代國外文學(xué)翻譯作品都無法比擬，這點(diǎn)不能不說令文學(xué)界汗顏。

雖然說“文無第一，武無第二“，文學(xué)評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)不一，茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C布以來，有近六十部作品獲獎(jiǎng)，如果非要其中選出佼佼者，依筆者個(gè)人來看，其中當(dāng)以路遙的《平凡的世界》的第一部為最佳。作者用樸實(shí)無華的言語，不帶任何夸張秉筆直書普通小人物的努力奮斗史，折射出中華民族的勤勞忍耐的性格，和在煎熬中不屈不撓成長的秉性，既是對那個(gè)時(shí)代的一種總結(jié)，也是對千百年來老百姓生存環(huán)境的一種真實(shí)反映，作者有感而發(fā)，飽含拳拳之情和敬畏之意，言之有物，值得閱讀。

另外兩部描寫少數(shù)民族文化的作品也是十界茅盾文學(xué)獎(jiǎng)中的亮點(diǎn)，那就是作家阿來的《塵埃落定》和女作家霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，尤其是阿來的《塵埃落定》，通過一個(gè)土司和漢族女子所生的“傻子“的獨(dú)特視角，來觀察世界，敘述了一段邊疆地區(qū)藏族土司之間的奇特故事。作者運(yùn)用輕靈明快的語言，故意鋪張的浪漫意象，展現(xiàn)了獨(dú)特的藏族浪漫風(fēng)情以及土司制度的愚昧神秘，從而達(dá)到一種美學(xué)和文學(xué)上的享受，是趣味性和文學(xué)性的代表作。

除了以上僅有的兩三個(gè)作品，這些年來能夠沉淀下來，讓人回想起印象深刻的作品，就很難記得起來還有哪一部.即便是記得名字也記不得內(nèi)容，這不能說是讀者的記性變差，而是作品的功力欠缺導(dǎo)致。也許有的人會提起獲得大獎(jiǎng)的作者之類，然而就筆者來看，整體文章水平還是略顯膚淺，缺乏那種含蓄真情和意味悠長之美，即便是描寫現(xiàn)實(shí)也是皮毛之作。

近些年，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的蓬勃發(fā)展，題材變得多樣化，內(nèi)容越來越寬泛，并且人們受教育程度和認(rèn)知水平的顯著提高，選擇面越來越廣闊，以往那種純靠出版物閱讀的單一模式一去不復(fù)返，因而那些著名的文學(xué)獎(jiǎng)作品逐漸失去了光環(huán)。一些作家即便是獲了獎(jiǎng)也不見得能銷售出去幾本書，反而是網(wǎng)絡(luò)閱讀以傳播速度快，價(jià)格低廉，閱讀受眾廣而占據(jù)了大部分份額，雖然文學(xué)作品良莠不齊，然而大的趨勢卻是無可阻擋。

而反觀這些文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)，面對大的趨勢并沒有積極做出改變，一味地故步自封，僵化固執(zhí)，甚至有的還出現(xiàn)倒退，這值得有關(guān)主辦方反思。就拿某些文學(xué)獎(jiǎng)來說，其中不少獎(jiǎng)項(xiàng)的獲獎(jiǎng)?wù)咦髌贰八帧疤?，引起不少讀者的反感和吐槽，口碑變差。記得某一年有一獲獎(jiǎng)作品，就連“炎黃子孫奔八億，不蒸饅頭爭口氣“的作者都獲得詩歌獎(jiǎng)，而著名評委竟然還說是絕唱，這不能不令人質(zhì)疑，試問這樣的獎(jiǎng)項(xiàng)還有誰會去理睬？還有誰買賬？這也是某些獎(jiǎng)項(xiàng)越來越?jīng)]人關(guān)注的真正原因所在，人們選擇了“用腳投票“。

那么，面對當(dāng)前的文學(xué)趨勢，該如何改變呢？首先不能一味盲從這是對的，然而固執(zhí)的僵化也不對。精神文明固然需要引導(dǎo)，然而傳統(tǒng)的思維模式的慣性會把人們拉上正確的道路。筆者認(rèn)為，首先在參評作品上進(jìn)行適當(dāng)放開，在考慮現(xiàn)實(shí)性同時(shí)，盡量展示文學(xué)的多樣性和藝術(shù)性以及美學(xué)范疇，這樣才能是符合國家“百花齊放、百家爭鳴“的文化方針政策。

另外就是在評選階段的公開性和評委的廣泛代表性上予以改變，讓真正的讀者去選擇作品，讓大多數(shù)人來評定，不要輕視普通讀者的鑒賞水準(zhǔn)，其實(shí)，大多數(shù)人對文藝作品的品評還是比較符合傳統(tǒng)文化范疇的，群眾的智慧是無窮的，這也是互聯(lián)網(wǎng)思維的精髓，完全不必杞人憂天。

茅盾文學(xué)將走過十界近四十年，世界在改變，文化在進(jìn)步，我們也要與時(shí)俱進(jìn)，不能拘泥僵化，將最精彩的文學(xué)作品推上最高舞臺，展現(xiàn)中華民族文化的最佳風(fēng)采，祝愿茅盾文學(xué)獎(jiǎng)越辦越好。