《超越生物中心主義》

所有的科學(xué)都是通過我們的意識建立在信息的基礎(chǔ)之上的，但科學(xué)并不確定，意識的本質(zhì)是什么。研究已經(jīng)反復(fù)證明，亞原子的狀態(tài)和有意識的觀察者的觀察之間有明顯的關(guān)聯(lián)性，但是科學(xué)還無法對這種關(guān)聯(lián)性作出令人滿意的解釋。

——節(jié)選自該書序言

曾被《時代周刊》評為“全球最具影響力的100人”的著名生物學(xué)家羅伯特·蘭札博士，與著名天文學(xué)家鮑勃·伯曼一起寫下這本《超越生物中心主義：以生命和意識為中心，重構(gòu)時間、空間、宇宙與萬物》。該書以物理學(xué)和生物學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的前沿發(fā)現(xiàn)為基礎(chǔ)，闡述明晰，深刻地研究了科學(xué)與哲學(xué)，并通過把生物學(xué)置于中心地位，統(tǒng)一了所有的知識理論，旨在發(fā)現(xiàn)意識自我和宇宙之間那長期被忽略的關(guān)系。

有業(yè)內(nèi)專家推薦時說過，“人類的意識在創(chuàng)世或宇宙中扮演著何種角色？很少有腦力活動會比這個問題更為激動人心，而蘭札和伯曼促使人們做出這樣的思考，去理解一切為何如此。如果你想知道沒人凝視月亮?xí)r，月亮是否還會繼續(xù)存在這樣的問題，即使你從來沒有思考過這種貌似很荒謬的問題，那么，不妨花時間讀讀這本書。”

在書中，萬物與意識被納入統(tǒng)一框架，蘭札博士闡釋了他對宇宙及現(xiàn)實本質(zhì)的全新觀點：生物中心主義。這種生物中心主義理論，改變了人們對一些古老的宗教也試圖回答的問題的觀點，如宇宙的起源、人的不朽等。

可以說，這本書是極為大膽的，作者并不視生命為隨機產(chǎn)生的副產(chǎn)品，而認為生命是普遍存在性和目的性所能達到的基礎(chǔ)。全書結(jié)合量子理論、生物學(xué)等領(lǐng)域前沿研究，以全新視野重新審視宇宙與生命的關(guān)系，隨著“宇宙真的是從虛無中迸發(fā)出來的嗎”“時間是真實存在的，還是僅是對變化的測量”“機器人能發(fā)展出意識嗎”等問題的提出、解釋，呈現(xiàn)出作者的論證觀點。雖然一部分觀點中提到的概念似乎有點兒激進和反直覺，但在反思過后也不無道理可尋，且一切相關(guān)原理完全建立在科學(xué)之上，與傳統(tǒng)的解釋相比，有更強有力、更前沿的科學(xué)論據(jù)的支持。

從展現(xiàn)方式來看，作者對書中涉及的讓人摸不著頭腦的知識有很深的理解，論證是采用對話式的。所有非凡的事物經(jīng)過文字描述，被賦予新的活力，極富感染力，讓讀者感受到愉悅、震撼。只要對生物學(xué)、宇宙學(xué)、量子糾纏和意識等多個領(lǐng)域的新科學(xué)發(fā)現(xiàn)和啟示加以考察，人們就不難發(fā)現(xiàn)，生命和意識才是人類理解宇宙的基礎(chǔ)。這也促使人們對生命、死亡及我們在宇宙中所處位置等觀念重新進行思索，以更好的、符合常理的思維方式思考世間萬物。