旅歐時期周恩來的思想教育工作研究

劉光磊　王菊

【摘 要】旅歐期間周恩來參與創(chuàng)建了旅歐黨團組織，將學習馬列主義、分析中國實際問題作為黨團員的必要活動，開辟了《少年》和《赤光》兩大宣傳陣地，在旅歐學生和華工中宣揚了馬克思主義，擴展了中國共產(chǎn)黨的群眾基礎。他的這些思想和實踐經(jīng)過總結、提煉逐漸升華為系統(tǒng)的思想教育工作理論，在隨后的大革命中為黨發(fā)揮了重要作用，也成為了中國共產(chǎn)黨一筆寶貴的精神財富。

【關鍵詞】周恩來;旅歐時期;思想教育工作

【中圖分類號】D23? ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1001-0475（2019）09-0033-03

一、建設旅歐黨團組織，注重對黨團員的教育

1920年，懷揣著“唯在求實學以謀自立，虔心考查，以求了解彼邦社會真相暨解決諸道，而思所以運用之于吾民族間者”[1]（P.8）的理想，周恩來離開祖國遠赴歐洲求學。但一戰(zhàn)后凋敝的歐洲社會和風起云涌的工人運動，讓周恩來意識到資本主義制度存在著先天的不足，也深切地感受到工人階級具有的強大革命力量，經(jīng)過長久而審慎的思考，周恩來最終認定，“我們當信共產(chǎn)主義的原理和階級革命與無產(chǎn)階級專政兩大原則”[1]（P.452）。1921年2月中旬，在張申府、劉清揚的介紹下，周恩來加入巴黎共產(chǎn)主義小組，標志其正式加入了黨組織，實現(xiàn)了從思想到身份的徹底轉變。

周恩來加入巴黎共產(chǎn)主義小組后便開始在旅歐勤工儉學學生中建立青年團的組織。1921年，在趙世炎、周恩來的組織下，“旅歐中國少年共產(chǎn)黨”誕生。旅歐中國少年共產(chǎn)黨成立后，周恩來負責宣傳工作，在他的努力下，少年共產(chǎn)黨內(nèi)成立了“共產(chǎn)主義研究會”，并出版了內(nèi)部刊物《共產(chǎn)主義研究通信集》，方便了會員進行馬列主義的學習與研究。他還主持創(chuàng)辦了機關刊物《少年》?！渡倌辍芬浴盀榈谌龂H和國內(nèi)共產(chǎn)黨解釋戰(zhàn)略并傳播共產(chǎn)主義學理”[1]（P.502）為自身任務，刊載了大量的馬列主義經(jīng)典著作譯文、宣揚馬克思主義、抨擊資本主義和帝國主義的文章。周恩來作為主要撰稿人，先后發(fā)表了《共產(chǎn)主義與中國》《宗教精神與共產(chǎn)主義》《告工友》等多篇文章。

1923年2月，應中共中央要求，中國少年共產(chǎn)黨召開全體會議，宣布改組為旅歐中國共產(chǎn)主義青年團，周恩來在會上被推舉為執(zhí)委會書記，他依舊將教育團員作為旅歐青年團的“頭等大事”。在由他負責起草的《旅歐中國共產(chǎn)主義青年團章程》中，他強調(diào)：“本團于執(zhí)行委員會之下設共產(chǎn)主義研究會，凡團員均須加入研究?！盵1]（P.497）同時他在遞交給團中央的報告中說明，旅歐中國共產(chǎn)主義青年團的主要工作“大體規(guī)定為共產(chǎn)主義的教育工作，換言之即是列寧所謂‘學，學共產(chǎn)主義”[1]（P.501），“接觸歐洲的共產(chǎn)主義實際運動，考察學習并介紹其活動方法，這是旅歐青年團的第一使命”[1]（P.516）。聶榮臻曾回憶道，旅歐黨團組織“把訓練工作提到相當重要的位置。每周都事先布置好學習內(nèi)容，給大家指定一些書籍看。一到星期六，吃了晚飯就開會……聯(lián)系實際，暢談學習體會”[2]。足見周恩來對旅歐黨團員思想理論教育的重視程度。

二、以報刊為平臺，在思潮交鋒中教育黨團員

主持旅歐黨團組織期間，周恩來著重強調(diào)要“注意于宣傳主義，吸收同志”[1]（P.501）。這種“宣傳教育”主要表現(xiàn)為三個階段性特征：

第一，為《益世報》撰稿，揭露資本主義的腐朽落后與國際社會的殘酷黑暗。周恩來到歐洲后應天津《益世報》的邀請，成為《益世報》的通訊記者，以“周恩來”“恩來”“周翔”“翔宇”等筆名發(fā)表了56篇通訊文章。他向國人報告，一戰(zhàn)之后“中等階級人既無團體之協(xié)助，又受經(jīng)濟現(xiàn)狀之壓迫，其失業(yè)與窘困者又不知若干人矣”，“失業(yè)者之所以增多，由于商務之停滯，生貨之缺乏，資財之不足，稅則之重斂，物價之騰貴，工廠之倒閉”[1]（P.13），這極大顛覆了國民對歐洲資本主義社會的固有印象。并且，周恩來通過對英法主導下巴黎和會、華盛頓會議的報道，描繪了英法等戰(zhàn)勝國對德奧等戰(zhàn)敗國的經(jīng)濟掠奪和無理欺壓，說明“報復侵略，仍為國際中重要條件，肆行無忌”[1]（P.63），在以大欺小、實力至上的國際社會中“豈尚有吾積弱之國發(fā)言地耶”[1]（P.193）。這些報道客觀上打破了一些人的虛假幻想，啟發(fā)了國人奮發(fā)以圖自強。

第二，創(chuàng)辦《少年》，在同錯誤思潮的論戰(zhàn)中宣揚共產(chǎn)主義的科學性。在當時，受旅法學者吳稚輝、李石曾影響，無政府主義在旅法學生中的影響很大，這些受影響的學生成立了無政府主義組織“工余社”，并通過機關刊物《工余》宣傳無政府主義思想，反對一切暴力革命活動，妄圖抹殺共產(chǎn)主義和無產(chǎn)階級革命的科學性。面對這種錯誤思潮的沖擊，周恩來在《少年》第二號發(fā)表《共產(chǎn)主義與中國》一文，以鋒利的筆觸對無政府主義進行了深刻剖析，他指出，無政府主義者“自命為提倡科學的人，其實他們只會高談那空想的藝術，高談幾個“真”“善”“美”的名詞，論到實在的開發(fā)實業(yè)的方法，恐怕除掉毀壞大規(guī)模生產(chǎn)，反對集中制度外竟無什么具體主張”[1]（P.459）。在《宗教精神與共產(chǎn)主義》中，針對無政府主義者將信仰共產(chǎn)主義抹黑為宗教迷信的言論，周恩來駁斥道：“別的社會主義派別，或者還可容留宗教思想，唯獨共產(chǎn)主義者對此種‘犧牲弱者庇護強者，長人倚賴性，誘人容忍，‘錮蔽思想的宗教卻深惡痛絕”[1]（P.464）“共產(chǎn)黨當然不要‘既不能令又不受命的自由論者，但共產(chǎn)黨也決未曾想造出蠢如鹿豕只知服從的黨員”[1]（P.465）。通過這些不懈論爭，包括陳獨秀之子陳延年、陳喬年在內(nèi)的大批無政府主義者得到了教育，無政府主義在旅歐青年中漸漸失去人心，至1923年末《工余》雜志?？?，宣告共產(chǎn)主義理論在這場論戰(zhàn)中取得了最終勝利。

第三，主持《赤光》，細致分析中國社會問題，宣揚革命救國理論。旅歐中國少年共產(chǎn)黨更名為旅歐中國共產(chǎn)主義青年團后，其機關刊物由《少年》改名為《赤光》，并從內(nèi)部刊物轉為公開發(fā)行的刊物，周恩來等在創(chuàng)刊詞中指出“我們現(xiàn)愿誠懇而忠實的給大家指示出救國的唯一道路和其他轉彎拐角遷拘而不可能的途徑”[1]（P.525）。作為一個定位為“評論時事”的刊物，周恩來在為《赤光》撰稿時十分注重貼近中國社會現(xiàn)實，在《軍閥統(tǒng)治下中國》中，他通過歷數(shù)國內(nèi)北洋軍閥的賣國行徑，得出了“這一干軍閥、官僚、政客們的反直運動，不但一時不是曹吳對手，便是真能倒曹倒吳，他們又何嘗不可繼續(xù)曹吳的賣國工作”的結論，強調(diào)“只有全中國的工人、農(nóng)民、商人、學生聯(lián)合起來，實行國民革命”才能救中國，并預言 “不久全中國的工人、農(nóng)民、商人、學生均將會沖上前鋒來做弄潮人”[1]（P.529）。在《革命救國論》中，周恩來則以土耳其和俄羅斯為例，說明了“中國已夷為列強的半殖民地，非革命不足以圖存了”的現(xiàn)狀，并指出，“帝國主義的列強——特別是英、美、日、法——自是我們最大的仇讎”，在帝國主義之下“有了這一干圖私的新舊軍閥——封建余孽——再加以專做牽線人的外交系、做掮客的洋行買辦和趨炎附勢的濫官僚”，這些人是“中國人民遂匍伏在槍彈底下討生活”的元兇。而“海外華僑”、“勞動階級”“中國智識界”“新興工商業(yè)家”“農(nóng)民階級”是“中國國民運動中最值得注意的革命勢力”，在這其中“全中國的勞動階級……是國民革命中一派最可靠的主力” [1]（P.535-536）。周恩來的這些觀點通過報刊廣泛傳播，解答了青年心中對革命的疑惑，有讀者作了一首同樣名為《赤光》的詩，盛贊《赤光》“是燭奸之火，是興奮之劑，是驚醒冬蟲的霹靂，是更新萬象的春氣”[3]。

三、重視工人運動，堅持不懈對華工開展思想教育

1922年，旅歐中國少年共產(chǎn)黨成立后，周恩來作為黨團負責人高度重視對華工的組織和思想教育工作。在《少年》第二期《告工友》一文中，周恩來指出，之所以國內(nèi)外反動政府忌憚學生而不顧念華工權益，就是因為“因為勤工同學有團結有組織，聲勢浩大，而勞工朋友沒有”，因此他呼吁“勞工朋友必須急圖團結組織，勿放松一切機會，勿遠離可引為友的勤工同學，更須認清對象，好轟轟烈烈地做將起來。”[1]（P.469）在《論工會運動》中，周恩來向華工們細致講解了工會運動的目標、工會的組織與行動、工會與工人黨的關系等問題。他指出，工人們“尤要認一個忠實的工黨來作工會的指導，使有階級覺悟的工人好源源不絕地走入工黨”，并進行以“改良工人狀況，引導工人為經(jīng)濟的奮斗，協(xié)助工人政黨圖謀工人階級的解放，取消工銀奴役，以達到最后共產(chǎn)主義的勝利”為目標的工會運動 [1]（P.483）。在周恩來等人的啟發(fā)和幫助下，1923年1月，華工們在巴黎成立了旅法華工總會，正式成為中國共產(chǎn)黨領導下的工人組織。

為了消解無政府主義和國家主義對華工的影響，周恩來除了以《赤光》為平臺展開了對兩種錯誤思潮的批判外，還積極參加勤工儉學學生和華工的集會，同曾琦、李璜等反動思想代表人物進行面對面的辯論。在辯論中，周恩來憑借深厚的馬克思主義理論功底和雄辯的口才，屢屢駁斥曾、李等人的錯誤觀點，許多華工的思想覺悟因此得以提高。在周恩來長期的思想教育影響下，華工會中的先進分子如袁子貞、馬志遠、陳彭年等人先后加入了共產(chǎn)黨。至1924年秋，旅法華工組織“新工人社”致函《赤光》社，表示：“中國之淪為半殖民地，即是十九世紀國家主義所賜。解脫方法，唯有聯(lián)合全世界的無產(chǎn)階級與被壓迫階級，打破一切掠奪本國無產(chǎn)階級與被壓迫階級的帝國主義。”[4]足見周恩來領導下的旅歐黨團組織對華工的思想教育工作取得了豐厚成果。

參考文獻：

[1]周恩來早期文集（1921.10-1924.6）：下卷[M].北京：? ? 中央文獻出版社，1998.

[2]聶榮臻.聶榮臻回憶錄：上卷[M].北京：中國人民? ? 解放軍戰(zhàn)士出版社，1983.

[3]賈林青.周恩來編輯《赤光》的特點和意義[J].編? ? ?輯之友，2011（03）.

[4]周佩蓮，周興旺.中共旅歐支部與華工[J].北京師? ?范大學學報：社會科學版，1982（03）.

[責任編輯：褚永慧]