識(shí)甲骨文的當(dāng)代人還是不多

齊欣 段易成

2019年10月18日，“紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)”在河南安陽召開。又過了兩天，在同一個(gè)會(huì)場，每年一度的“中國（安陽）國際漢字大會(huì)”也開幕了。

研討會(huì)上，白發(fā)學(xué)者隨處可見;而后一個(gè)會(huì)場，則充滿了“嘰嘰喳喳”的年輕氣息。

每辨識(shí)出個(gè)新字都很了不起

研討會(huì)聚集了200多名中外學(xué)者，回顧甲骨文發(fā)現(xiàn)歷程，并就甲骨文字考釋、甲骨文與殷商史研究、甲骨學(xué)研究等進(jìn)行學(xué)術(shù)研討。

目前，經(jīng)過辨識(shí)的甲骨文字，大約有4300個(gè)，取得共識(shí)的，有1300個(gè)。但是，每新辨識(shí)出一個(gè)字，都變得更加不容易。

“甲骨文好認(rèn)的字相對(duì)認(rèn)得差不多了，下一步必須多學(xué)科融合，尤其是要充分利用大數(shù)據(jù)和人工智能，幫助我們突破目前甲骨學(xué)研究上的瓶頸?！痹诩o(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年的會(huì)場，中國社會(huì)科學(xué)院副院長、中國歷史研究院院長高翔談道。

于是，云計(jì)算和大數(shù)據(jù)技術(shù)運(yùn)用到甲骨文研究中。由安陽師范學(xué)院完成的“殷契文淵——甲骨文大數(shù)據(jù)平臺(tái)”也在會(huì)上正式發(fā)布。據(jù)安陽師范學(xué)院校長黑建敏介紹，平臺(tái)收集了4000個(gè)甲骨字、29749部文獻(xiàn)、246部著錄。第一期發(fā)布了46部著錄，另外200部將逐步上線?！拔覀兗坠俏膶?shí)驗(yàn)室的重要職責(zé)就是為大眾服務(wù)。”安陽師范學(xué)院計(jì)算機(jī)與信息工程學(xué)院院長、甲骨文信息處理教育部重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室主任劉永革介紹道。大數(shù)據(jù)平臺(tái)面向全球的甲骨學(xué)研究者、愛好者免費(fèi)開放。打開網(wǎng)站后會(huì)發(fā)現(xiàn)，搜索引擎的輸入法支持部首輸入和手寫輸入。由部首組字或畫出甲骨字都充分考慮了使用者的不同需求，便于查詢和使用。

來文字展館參觀的孩子特別多

開幕式當(dāng)天，在中國文字博物館可以看到一群群活蹦亂跳的小學(xué)生。在進(jìn)入展廳前，他們首先要一起大聲朗讀：“一片甲骨驚天下”，這是安陽希望世界記住這里的最重要特征。孩子們有何收獲？一年級(jí)的同學(xué)們提到最多的是“看了烏龜殼”，這是他們這個(gè)年紀(jì)對(duì)于甲骨文的具象、直觀認(rèn)知。于是，展品在孩子們眼中是新奇的寶貝。當(dāng)看到一個(gè)“龜腹甲刻符”時(shí)，孩子們就會(huì)驚呼：“哇，寶貝！”

甲骨文在安陽不是“死文字”?！鞍碴栠@座小城市里，真的有孩子能認(rèn)讀寫講甲骨文，這就是‘活?！卑碴柺幸蠖紖^(qū)甲骨文少兒學(xué)校校長鄧大平說。鄧大平從2002年殷墟申報(bào)世界文化遺產(chǎn)時(shí)，就開始在安陽當(dāng)?shù)氐男W(xué)做一線教學(xué)、傳承甲骨文的工作?！叭绻麤]有傳承，這些古文明的歷史，只是從地下博物館里考釋出來，又陳列到現(xiàn)代博物館，隨著時(shí)間的推移，有可能再度消失。我是安陽人，世界文化遺產(chǎn)殷墟在本土人的心中更像一個(gè)家鄉(xiāng)文化。通過自身力量去宣揚(yáng)、傳承甲骨文，我非常地自豪?！编嚧笃浇贪碴柈?dāng)?shù)氐男W(xué)生學(xué)習(xí)甲骨文時(shí)，要求他們必須掌握認(rèn)、讀、寫、講四個(gè)能力，“要把甲骨文實(shí)實(shí)在在地傳承起來?！彼f。

甲骨文活化吸引了各行各業(yè)

世界上最古老的三大文字體系，只有甲骨文還“活”著，經(jīng)過發(fā)展后沿用至今。那么這個(gè)“活”是如何體現(xiàn)的？

研討會(huì)有一個(gè)非常重要的活動(dòng)?；钴S在文化遺產(chǎn)傳播、甲骨文教育和活化推廣的專家學(xué)者們，圍繞“活化·傳播·創(chuàng)新”甲骨文文化傳播進(jìn)行了交流討論。

甲骨文是繪畫和意象的結(jié)合?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上可以下載到甲骨文系列表情包——生肖甲骨文、甲骨文的問候、甲骨萌表情、甲骨文上班族、甲骨文有表情、甲骨熊貓俠和甲骨文吉祥話。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師、中國古文字藝術(shù)研究中心常務(wù)副主任陳楠從1999年開始設(shè)計(jì)這類時(shí)尚的甲骨文字體，并研究設(shè)計(jì)甲骨文的“文字繪”。陳楠表示：“我很關(guān)注漢字作為語言文字閱讀功能以外的文化傳播意義，所以我采用了最年輕、最有活力的方式設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化，讓這些‘炫酷的符號(hào)——甲骨文發(fā)光、發(fā)亮?！?/p>

甲骨文的活化與傳播也可通過體驗(yàn)的形式來進(jìn)行。中華漢字文化體驗(yàn)園今年推出的“挑戰(zhàn)甲骨文”系列體驗(yàn)活動(dòng)，于11月2日在希臘雅典扎皮翁宮舉辦的“設(shè)計(jì)中國·魅力漢字”展覽上亮相。該活動(dòng)通過把甲骨文字放到展板上人體部位的相應(yīng)位置，或把簡體字放到自然現(xiàn)象、生活場景、動(dòng)物植物等對(duì)應(yīng)的甲骨文字上，讓體驗(yàn)者識(shí)別這些甲骨文。“這個(gè)活動(dòng)的設(shè)計(jì)很好地利用了漢字作為象形文字的這一特點(diǎn)。甲骨文的活化不能脫離現(xiàn)在的簡體字去單純地做活化與傳播，而是要借助對(duì)簡體字的認(rèn)知來追溯這個(gè)字本身的來源，了解每一個(gè)甲骨文所表達(dá)的含義、要講述的道理和呈現(xiàn)的文化?！北本﹪H漢語學(xué)院常務(wù)副院長、語言資源高精尖創(chuàng)新中心“中華漢字文化體驗(yàn)園”項(xiàng)目負(fù)責(zé)人桂帆說。

甲骨文還借助絲綢花布、麻將、領(lǐng)帶、路燈、酒壇、女式連衣裙等載體，逐漸地進(jìn)入了人們的日常生活。西安財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)院副教授劉新民統(tǒng)計(jì)了甲骨文實(shí)用研究的專利申請狀況：1985年4月1日，北京的徐孜先生首先申請了第一個(gè)與甲骨文相關(guān)的專利項(xiàng)目“甲骨文絲綢花布”。截止到2019年8月31日，國內(nèi)累計(jì)申請與甲骨文有關(guān)的專利技術(shù)達(dá)110項(xiàng)，已經(jīng)授權(quán)95項(xiàng)。