中國(guó)民間吉祥文化雜談

王全營(yíng)

吉祥話(huà)，祝福語(yǔ)，表達(dá)的是人們對(duì)幸福美滿(mǎn)的期盼，趨吉避害，是人們的共同心理。為適應(yīng)這一需求，吉祥文化就應(yīng)運(yùn)而生了。比如“祝愿祖國(guó)繁榮昌盛，國(guó)泰民安”，春節(jié)貼對(duì)聯(lián)一般大門(mén)口都是“出門(mén)見(jiàn)喜”，見(jiàn)面說(shuō)“恭喜發(fā)財(cái)”等。其他如結(jié)婚、生子、祝壽、開(kāi)業(yè)、應(yīng)試、建房、喬遷等，均有吉祥文化的身影。吉祥文化早已融入中國(guó)人民生活的方方面面。吉祥文化，除了吉祥話(huà)，還有大量吉祥圖案、吉祥物、吉祥符號(hào)。吉祥物還廣泛存在于國(guó)家層面的大型活動(dòng)、儀式上，用來(lái)象征吉祥的標(biāo)志，例如北京亞運(yùn)會(huì)吉祥物熊貓盼盼、北京奧運(yùn)會(huì)吉祥物福娃、上海世博會(huì)吉祥物海寶等。吉祥文化不是憑空而來(lái)的，而是根植于中國(guó)傳統(tǒng)文化的土壤中，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承。吉祥，預(yù)示好運(yùn)之征兆，祥瑞。先秦時(shí)期的《莊子·人間世》中有“虛實(shí)生白，吉祥止止”一語(yǔ)，成玄英疏曰：“吉者，福善之事;祥者，嘉慶之征?！币馑际钦f(shuō)吉祥是祝愿幸福、預(yù)兆喜慶。說(shuō)得通俗一點(diǎn)就是預(yù)祝吉利、祥和，順心、如意、美滿(mǎn)。

中國(guó)民間吉祥文化可謂豐富多彩，吉祥物有飛禽、走獸、植物、蟲(chóng)鱗，例如獅、虎、象、鹿、蝙蝠、鶴、蓮、松樹(shù)、魚(yú)等。還有神異物，例如龍、鳳凰、麒麟等。古人借助這些吉祥物的諧音、形象，賦予吉祥的寓意，組成吉祥圖案、吉祥詞語(yǔ)。吉祥圖案的表現(xiàn)方式有：石雕、磚雕、木雕、壁畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)、年畫(huà)，也有以文字、數(shù)字表達(dá)的。以數(shù)字表示吉祥的，僅舉一例：2019年10月1日，慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年，天安門(mén)廣場(chǎng)的禮炮，一邊28門(mén)，代表從中國(guó)共產(chǎn)黨成立到中華人民共和國(guó)成立走過(guò)28年歷程;兩邊共56門(mén)，代表全國(guó)56個(gè)民族;共放70響，代表新中國(guó)70華誕。國(guó)旗護(hù)衛(wèi)隊(duì)從天安門(mén)到人民英雄紀(jì)念碑，齊步走、正步走168步，代表中國(guó)共產(chǎn)黨成立98年和新中國(guó)成立70周年。

我國(guó)民俗文化中最常見(jiàn)的吉祥物應(yīng)屬石獅子。獅子為百獸之長(zhǎng)，人們以其象征地位、尊嚴(yán)、吉祥、平安。唐柳泌《玉清行》：“獅麟威赫赫，鸞鳳影翩翩?！豹{子在人們心目中有壓邪鎮(zhèn)兇的作用，故而古代的宮殿、官衙、府邸、寺廟，現(xiàn)在一些機(jī)關(guān)、商場(chǎng)、企業(yè)、學(xué)校，門(mén)前都會(huì)安放一對(duì)石雕雄獅。有的雄獅胸前還有小獅子。古代有太師、少師，是輔弼君王的大臣，名崇位尊。因?yàn)椤蔼{”與“師”諧音，人們就以?xún)芍华{子寓意“太師少師”。除此之外，我國(guó)南北各地逢節(jié)日、喜慶，普遍有舞獅子的習(xí)俗。詞語(yǔ)有龍鳴獅吼、人中獅子、獅威勝虎等。

麒麟也是出現(xiàn)頻率很高的吉祥物，它是古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，形狀像鹿，頭上有角，全身有鱗甲，尾像牛尾。因性情溫和，古人認(rèn)為是仁獸、瑞獸。現(xiàn)在不少賓館大廳會(huì)放一尊麒麟。唐杜牧《贈(zèng)李秀才》：“天上麒麟時(shí)一下，人間不獨(dú)有徐陵。”以麒麟贊美李秀才，并說(shuō)他可以和南朝著名詩(shī)人、文學(xué)家徐陵媲美。民間賀人生子對(duì)聯(lián)有“天上麒麟兒，地上狀元郎”。詞語(yǔ)有：麒麟手，指英雄好漢;麒麟客，稱(chēng)有高尚道德的人;麒麟兒、麒麟種、麒麟雛，指穎異的小孩子和幼兒。還有麒麟送子、鳳毛麟角、祥麟威鳳、鳳鳴麟出、麟角虎翅、麟子鳳雛、龍?bào)J麟振等詞語(yǔ)和圖案。

古人常常把鶴與仙人相聯(lián)系，賦予鶴神奇的稟賦。南朝梁《殷蕓小說(shuō)·吳蜀人》中有一個(gè)故事：四個(gè)人在一塊兒閑聊，各說(shuō)一下自己的愿望。一個(gè)說(shuō)愿為揚(yáng)州刺史，一個(gè)說(shuō)想成為富翁，一個(gè)說(shuō)想要成仙，最后一人說(shuō)愿“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州”。這大概是較早把“鶴”與“仙”相聯(lián)系的典故。唐李白《江上吟》：“仙人有待乘黃鶴，?？蜔o(wú)心隨白鷗?！倍鸥Α栋税г?shī)·故右仆射相國(guó)張公九齡》：“仙鶴下人間，獨(dú)立霜毛整?！倍际窍扇伺c鶴連用的詩(shī)句。人們認(rèn)為神仙長(zhǎng)生不老，與天地同壽、與日月同庚，故吉祥語(yǔ)多以仙鶴作祝壽語(yǔ)并作畫(huà)，如鶴發(fā)童顏、龜鶴遐齡（龜、鶴）、松鶴延年（松樹(shù)、仙鶴）、鹿鶴同春（六合）、鴻儔鶴侶。贊美某人才華出眾用鶴立雞群，風(fēng)度瀟灑說(shuō)一琴一鶴，悼人逝世用駕鶴西去等等。

蓮也是常見(jiàn)的吉祥符號(hào)。蓮的一蒂兩花的特點(diǎn)，被演繹成愛(ài)情的象征。晉樂(lè)府《青陽(yáng)渡》：“下有并根藕，上有并頭蓮?！泵鞔悺恫缮徢罚骸鞍顺植⒌?，含笑打鴛鴦。”賀婚詞有蓮開(kāi)并蒂。周敦頤“出淤泥而不染”的名句，有了一品清廉、九品蓮臺(tái)之語(yǔ)。因“蓮”與“連”諧音，便產(chǎn)生了一些吉祥語(yǔ)，如：連生貴子。舊時(shí)科舉考試，鄉(xiāng)試中舉、會(huì)試中進(jìn)士連捷，用鷺鷥和蓮組圖，寓意喜得連科、一路連科。直接以“蓮”組成的詞語(yǔ)還有舌燦蓮花、蓮言蓮語(yǔ)、七寶蓮池、金蓮華炬、金蓮寶相、步步紅蓮、步步蓮花、火中生蓮、柳腰蓮臉等。

古人認(rèn)為喜鵲是吉祥鳥(niǎo)，鵲鳴是給人報(bào)喜。南朝蕭紀(jì)《詠鵲詩(shī)》：“今朝聽(tīng)聲喜，家信必應(yīng)歸。”五代無(wú)名氏《鵲踏枝》：“叵耐靈鵲多謾語(yǔ)，送喜何曾有憑據(jù)……比擬好心來(lái)送喜，誰(shuí)知鎖我在金籠里?！闭f(shuō)的都是喜鵲送喜。宋彭乘《墨客揮犀》卷二：“鴉聲吉兇不常，鵲聲吉多而兇少，故俗呼喜鵲。”鵲鳴兆喜的觀念積淀成為中國(guó)人的傳統(tǒng)情結(jié)。以鵲為題材的吉祥圖，如喜鵲登枝（步步高）、喜上眉梢（喜鵲、梅花）、歡天喜地（獾、喜鵲）、喜在眼前（喜鵲、銅錢(qián)）、聲譽(yù)鵲起、鵲橋相會(huì)、鵲返鸞回等。

鴛鴦雙宿雙飛，形影不離，人們比喻為恩愛(ài)夫妻。漢司馬相如《琴歌》：“室邇?nèi)隋讵?dú)我腸，何緣交頸為鴛鴦?！睗h樂(lè)府《孔雀東南飛》：“中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦?！碧拼迖?guó)輔《湖南曲》：“湖里鴛鴦鳥(niǎo)，雙雙他自飛?！睖赝ン蓿骸赌细枳印罚骸安蝗鐝募夼c，作鴛鴦。”孫光憲《生查子》：“醉金尊，攜玉手，共作鴛鴦偶?！北R照鄰《長(zhǎng)安古意》甚至說(shuō)：“得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙?！睂幵缸鲭p宿雙飛的鴛鴦，就是死也不做長(zhǎng)生不老的神仙?！缎咽篮阊浴返诎司淼念}目為《喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜》。這些都是把鴛鴦比喻為夫妻。唐詩(shī)宋詞中有許多鴛鴦?wù)?、鴛鴦被、鴛鴦配、鴛衾繡帳等詞語(yǔ)。20世紀(jì)70年代前辦喜事，枕頭套一般繡一對(duì)鴛鴦。

下面再給大家簡(jiǎn)單介紹一些古代常見(jiàn)的吉祥、福佑圖案。

紫微高照。北極星附近的十幾顆星，古人稱(chēng)其為紫微星，并將其神化為紫微星君或者紫微大帝。紫微高照?qǐng)D被視為吉祥如意與坦途平安的象征。舊時(shí)民居上房正脊上要立一塊青磚，上面刻的就是“紫微高照”四字。

觀音菩薩原叫觀世音，唐代避李世民諱而稱(chēng)觀音。因大慈大悲普度眾生，釋迦牟尼賜給他蓮花寶座。為適應(yīng)中國(guó)人的心理，南北朝時(shí)期觀音菩薩成了女身，人們又賦予其送子功能，故許多地方稱(chēng)觀音菩薩為送子娘娘。

福祿壽喜。古人認(rèn)為木星主福，故稱(chēng)福星。唐李商隱《無(wú)愁果有愁曲北齊歌》：“東有青龍西白虎，中含福星包世度?！钡撔?，職掌人間官位、俸祿的神。明李東陽(yáng)《三星圖歌壽致仕馬太守》：“福星高冠盛華裾，浮云為馭鸞為車(chē)?！眽坌?，一說(shuō)是二十八星宿之“角亢”，一說(shuō)即南極老人星。司馬貞云：“壽星，蓋南極老人星也，見(jiàn)則天下理安，故祠之以祈福壽?！弊怨乓詠?lái)作為長(zhǎng)壽的象征，民間常把它塑造成禿頂廣額、白須持杖的老人?！都t樓夢(mèng)》第三十八回：“壽星老兒頭上原是個(gè)坑兒，因?yàn)槿f(wàn)福萬(wàn)壽盛滿(mǎn)了，所以倒凸出些來(lái)了?！备Ｐ呛拖铲o組圖，表示幸福喜慶。漢焦贛《易林·坤之中孚》：“安如太山，福喜屢臻。雖有豺狼，不致危身?！备５搲廴?，常以三位一體的形象出現(xiàn)：中間是賜福的天官，手執(zhí)如意;右為祿星，頭上插牡丹花;壽星在左，即南極仙翁，廣額白須，執(zhí)杖捧桃，笑容可掬。喜神，民間信奉的吉祥之神。《兒女英雄傳》第二十八回：“出門(mén)邁鞍子、過(guò)火盆、送喜神?！庇缮衔目芍?，“福祿壽喜”是中華民族傳統(tǒng)的吉祥語(yǔ)，也是人們對(duì)美好生活的期待與祝愿。中國(guó)郵政為了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，于2012年4月27日發(fā)行了一套“福祿壽喜”特種郵票，全套四枚，票面采用豎幅票形，圖案分別為篆字和花體字的“?！薄暗摗薄皦邸薄跋病?，同時(shí)配以蝙蝠（福）、梅花鹿（祿）、仙鶴和壽桃（壽）、喜鵲（喜）圖案。這一類(lèi)吉祥圖案、符號(hào)詞語(yǔ)有：福祿雙全（福星、祿星）、福壽康寧（福星、壽星）、五福捧壽（蝙蝠、壽字）等。

古人利用葫蘆、蝙蝠、蓮、鹿、魚(yú)等諧音，創(chuàng)造了許多吉祥語(yǔ)和祈福納吉圖案，如：天官賜福、福在眼前、福星高照、福運(yùn)綿延、增歲添福、五福臨門(mén)、麻姑獻(xiàn)壽、金玉滿(mǎn)堂、日進(jìn)斗金、招財(cái)進(jìn)寶、劉海戲蟾、輩輩封侯、馬上封侯、加官晉爵、蟾宮折桂、雁塔題名、連年有余、龍鳳呈祥、萬(wàn)字不斷頭等等，不再一一列舉。