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      道法自然

      2019-11-18 09:31:06李清泉
      今日中國·中文版 2019年10期
      關(guān)鍵詞:因勢老子品德

      文|李清泉

      老子提醒世人一定要學(xué)習(xí)水謙遜而有力有為的品德。

      中華文化中有一句非常有名的話:“人法地,地法天,天法道,道法自然”,這里的法便有“效法”“遵循”之意。人類通過對自然萬物的觀察,一方面獲得自然的規(guī)律,不斷地擴大自己的生存空間,后來發(fā)展成為科學(xué)和技術(shù);另一方面獲得生命的啟悟,明白人生的價值和意義,從而構(gòu)筑了一套滿足人類社會需要的哲學(xué)和思想體系。

      比如,孔子站在大江邊上,面對滾滾東去的江水,一聲嘆息:“逝者如斯夫”。它的啟示是:一個人一定要珍惜青春,去努力奮斗,正所謂“少壯不努力,老大徒傷悲?!?/p>

      同樣是站在水邊,老子面對黃河,卻得出了另外的啟示:“上善若水,水利萬物而不爭。處眾人之所惡,故幾于道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無尤。”

      老子一生研究“道”的問題,當他看到滾滾的黃河水沖出大山的時候,他突然感受到,它生養(yǎng)了萬物,而不據(jù)為已有,這正如同水,萬物生長離不開水,入江行舟船,出岳潤桑田,但是居功而不居高,處上德而居下位。于是提醒世人一定要學(xué)習(xí)水謙遜而有力有為的品德,并列舉了水的七種品德:

      一是居善地。在天上,我是云,在地上,我是水。夏天我飄落為雨,冬天我飄灑為雪。暖時我可以縱橫萬里,寒時我凝而待春。在低處,我獨仰蒼穹,賞而不妒;在高處,我俯瞰蒼生,尊而不臨。在自然的常態(tài)下,沒有哪一種物質(zhì)像水這樣多變,這樣有適應(yīng)性。所以,一個人不管在一種什么樣的境遇下,都要能夠除卻尊卑之心,貴賤之辱,保持一種良好的心態(tài),只有這樣才能夠奮然前行。

      二是心善淵。海中有山,湖中有島,河內(nèi)有洲,池內(nèi)有藕,萬物皆可入水,這是水的胸懷。所以,做人做事要有氣度,心里能裝得下是非。心大了,什么事都小了,心小了,什么事都大了。正如清朝名臣林則徐作的一幅對聯(lián):“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。”

      三是與善仁。水滋養(yǎng)了萬物,卻不求回報。而一個人做了好事,也必須要心懷大愛,謀求回報的德行就不是真正的德行了。這正如做慈善,心里有愛則為之,無愛則棄之,切不可打著慈善的幌子而心懷謀名利之心。

      四是言善信。在沒有玻璃鏡子和銅鏡之前,古人一般是對水梳裝,用一個黑的陶盆裝一盆水,水放平之后,就能夠清晰地照出人的樣子。水從來不歪曲人,這就是水的信。而人世間最基本的品德便是誠信,孔子講:“人而無信,不知其可”“民無信而不立”。無論是立住國家還是立住社會,誠信都是一個民族基本的道德底線。

      五是正善治??鬃又v:“政者正也”,執(zhí)政最核心的便是自身要正,要一碗水要端平,無論做什么事,都要有公平之心,心平了,一切問題就迎刃而解了。在古代,水便是公平的象征,我常稱其為“水平”。中華民族最偉大的社會理想便是八個字:“大道之行,天下為公。”

      六是事善能。水看上去似乎非常溫柔,但是,無論多么堅硬的東西都能夠被水所穿透,正所謂“天下之至柔,馳騁天下之至堅”,這就是事善能。正如后人所總結(jié)的:“古今成大事者,不唯有超世之才,亦有堅韌不拔之志?!?/p>

      七是動善時。即看清事態(tài),因時因勢而動?!秾O子兵法》中講:“水因地而制流,兵因敵而制勝”“水避高而趨下,兵避實而擊虛”,都是強調(diào)兵家必須要效仿水的運動狀態(tài),要因時因勢而動。孫中山先生也講:“世界潮流浩浩蕩蕩,順之者昌,逆之者亡”。所以,無論一個人、一個團隊還是一個社會,都必須對社會發(fā)展的客觀規(guī)律有一個充分的認識,只有這樣才能做出一個科學(xué)高效的頂層設(shè)計。

      由此可見,儒道兩家的圣賢面對水,補足了精神,補足了智慧,補足了品行。其實西方的很多古代圣賢,同樣是受水的啟發(fā),而催生了對宇宙的認知,對生命的認識,這便是道法自然的力量。

      然而,面對不斷現(xiàn)代化和社會化的人類,我們離自然越來越遙遠了。正因為如此,在現(xiàn)實生活中有一種反常的現(xiàn)象,雖然我們的書讀得越來越多,知識學(xué)了一大堆,但是,心性卻變得越來越浮躁,認識問題越來越自我,一個重要的原因是人少了自然之氣,缺少了生命的厚重感。

      而當我們有了“天人合一”和“道法自然”的情懷,把我們的生命融入自然的那一刻我們才真的長大了,生命和自然也有了它的意義和歸屬。

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