嘉興/舟山卷

徐玉根

【中考文題】

閱讀下面材料，按要求作文。（50分）

經(jīng)歷是最好的學(xué)習(xí)，研學(xué)是最美的相遇。研學(xué)或許帶給你全新的體驗(yàn)，或許引發(fā)你深層的思考，或許給予你更多的期待。請(qǐng)從下面三個(gè)寫(xiě)作思路中任選一個(gè)作文。

（1）從經(jīng)歷過(guò)的研學(xué)活動(dòng)中，選取在“創(chuàng)造性解決問(wèn)題”方面對(duì)你產(chǎn)生深刻影響的事件，寫(xiě)一篇記敘文。

（2）你夢(mèng)想過(guò)到海底、地心、太空等地方研學(xué)嗎？請(qǐng)你發(fā)揮聯(lián)想和想象，編寫(xiě)一個(gè)引人入勝的故事。

（3）有人說(shuō)，研學(xué)就是旅行;有人說(shuō)，研學(xué)就是學(xué)習(xí)。你是怎么認(rèn)識(shí)的，請(qǐng)自選角度寫(xiě)一篇議論文。

要求：

（1）題目自擬，立意自定。

（2）選擇合適的表達(dá)方式。

（3）不少于600字。

（4）不得出現(xiàn)透露考生信息的人名、校名、地名等。

【專(zhuān)家評(píng)析】

2019年嘉興中考作文題目聚焦學(xué)生的核心素養(yǎng)，重視語(yǔ)言、思維、審美和文化等方面整合交融的考查，體現(xiàn)出較好的教學(xué)導(dǎo)向。具體有以下三個(gè)特點(diǎn)：

1.導(dǎo)向真實(shí)寫(xiě)作。文題圍繞“研學(xué)”的專(zhuān)題進(jìn)行整體化、系列化設(shè)計(jì)，三道作文題均統(tǒng)整在“研學(xué)旅行”這一實(shí)踐性活動(dòng)之下，與整套試卷的主題保持一致，體現(xiàn)了“讀寫(xiě)一體”的理念。另外，文題還體現(xiàn)出這樣一個(gè)教學(xué)理念，即作文教學(xué)不僅要和教材、課堂相勾連，還要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，關(guān)注時(shí)代的變遷;作文不只是技巧，更是生活，是思想情感的記錄。

2.強(qiáng)化文體意識(shí)。第一題，記敘事件。對(duì)考生而言，“研學(xué)”并不是一個(gè)陌生話題，試卷中也有對(duì)“研學(xué)”的解說(shuō)。這個(gè)命題的用意是鼓勵(lì)考生平時(shí)要多角度地觀察生活、思考生活，從而發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩。這一命題讓考生有事可敘，有利于他們表達(dá)真情實(shí)感。當(dāng)然，重點(diǎn)應(yīng)落在如何“創(chuàng)造性解決問(wèn)題”上，也就是說(shuō)，要詳細(xì)展開(kāi)是如何“不走尋常路”去解決研學(xué)中的問(wèn)題，否則就會(huì)淹沒(méi)在人群里面。第二題，關(guān)鍵是想象，帶有“科幻寫(xiě)作”的色彩，除了要注意故事的生動(dòng)性外，一定要緊緊圍繞“研學(xué)旅行”這一主題。需要注意的是，想象絕不是胡編亂造，應(yīng)當(dāng)符合生活實(shí)際。第三題，談對(duì)研學(xué)的認(rèn)識(shí)，屬于議論文。議論文的寫(xiě)作除了觀點(diǎn)外，關(guān)鍵是說(shuō)理的過(guò)程，“說(shuō)理”就體現(xiàn)在思維邏輯的有序和縝密上?？梢哉f(shuō)，舉例的典型性和論證的嚴(yán)密性決定了此文的高下。

3.體現(xiàn)人文關(guān)懷。命題者設(shè)置了三個(gè)題目可供選擇，顯示了命題者對(duì)不同考生的主觀關(guān)照與尊重。三道題既指向考生生活，考查考生體驗(yàn)生活、創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力，又考查考生的想象審美能力，還考查考生對(duì)文化的深入思考能力，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)出自己的體驗(yàn)、思考和感悟。這樣的設(shè)置，讓考生有更大的發(fā)揮空間，可以充分展現(xiàn)才華。

【優(yōu)秀例文】

少年長(zhǎng)路當(dāng)拿云

古人云：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。”在這個(gè)迅速發(fā)展的時(shí)代里，行萬(wàn)里路顯得猶為重要。最好的時(shí)光在路上，最好的學(xué)習(xí)也在路上，少年長(zhǎng)路當(dāng)拿云。

走在紅船旁，中共一大的歷史猶歷歷在目。在中國(guó)水深火熱的舊社會(huì)中，一群青年才俊站了出來(lái)，走在革命道路上。“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，他們?cè)诟锩缆飞喜粩嗲靶?，并在路上領(lǐng)會(huì)到要開(kāi)辟一條“星星之火，可以燎原”的道路。而我立于紅船旁，體會(huì)到學(xué)習(xí)也可以是在路上，少年長(zhǎng)路當(dāng)拿云。

荀子曾言：“不登高山，不知天之高也;不臨深谷，不知地之厚也?！蓖瑯拥?，如果不是走在路上，不是在路上學(xué)習(xí)著，又豈知天地古今之寬廣呢？

站在泰山之巔，方可吟誦杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，領(lǐng)會(huì)孔夫子“登東山而小魯，登泰山而小天下”的感慨。登岳陽(yáng)樓望洞庭湖之浩浩湯湯，才有感“此岳陽(yáng)樓之大觀也”。臨大漠黃沙，西行古道，才有張騫之恒，班超之能，玄奘之堅(jiān)毅，昭君之偉大。所以，最好的學(xué)習(xí)在路上，只有躬身行走在前人的路上，才能研學(xué)體會(huì)到他們的豪邁之魄，家國(guó)情懷，才懂得少年長(zhǎng)路當(dāng)拿云。

路這個(gè)字是由“足”和“各”組成，古人以智慧告訴我們：每個(gè)人都要用腳去走各自的路，既要保持美國(guó)人凱魯王克“我們永遠(yuǎn)年輕，我們永遠(yuǎn)熱淚盈眶，我們永遠(yuǎn)在路上”的激情，也要擁有李太白面臨“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”之困境時(shí)，發(fā)出“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膱?jiān)定樂(lè)觀。我們不僅要走在前人的路上學(xué)習(xí)，也要在自己的路上求索。

研學(xué)在路上，不只是旅行，更是自我的不斷學(xué)習(xí)和修行。

[【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】]

文章題目巧妙“篡改”自唐代詩(shī)人李賀《致酒行》詩(shī)句“少年心事當(dāng)拿云”?！澳迷啤北扔髦鞠蜻h(yuǎn)大，凌云壯志。題目與內(nèi)容渾然一體，使文章有一股“少年壯志”的豪邁之氣。

文章立意高遠(yuǎn)，從紅船革命精神寫(xiě)到當(dāng)今少年應(yīng)該具備學(xué)習(xí)求索精神，“引—議—聯(lián)—結(jié)”的結(jié)構(gòu)模式使寫(xiě)作思路清晰嚴(yán)謹(jǐn)。另外，作者善于引用古詩(shī)文名句，使文章文采斐然，也有力地證明了“最好的學(xué)習(xí)在路上”這一觀點(diǎn)。