守初心 擔(dān)使命 學(xué)理論 強(qiáng)本領(lǐng)──學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政中的哲學(xué)智慧

◇ 文/ 內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院 陳曉晨

內(nèi)蒙古自治區(qū)黨校哲學(xué)教研部 馬桂英

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念建黨95周年的講話中向全黨發(fā)出了“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的號(hào)召。黨的十九大旗幟鮮明地將主題確定為，“不忘初心，牢記使命，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗”?！安煌跣?，牢記使命”，是今天中國(guó)共產(chǎn)黨政治生活中的一個(gè)重要主題，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人永恒的主題。

一、中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命：為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興

習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興……實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。中國(guó)共產(chǎn)黨一開(kāi)始就在自己的綱領(lǐng)文件中開(kāi)宗明義地確立了堅(jiān)持馬克思列寧主義，鮮明寫下“工人階級(jí)”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)”這些字句。歷經(jīng)改革開(kāi)放40多年后，我們闊步邁進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，之所以能如此，根本在于我們黨能始終同人民想在一起、干在一起，永遠(yuǎn)與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，永遠(yuǎn)把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。今天，我們?nèi)匀槐仨毨斡浿袊?guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，腳踏實(shí)地，闊步前進(jìn)。

“不忘初心，牢記使命”就是要牢記我們黨從成立起就把為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，牢記共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，一步一個(gè)腳印向著美好未來(lái)和最高理想前進(jìn)。

“不忘初心，牢記使命”就是要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心，不斷帶領(lǐng)人民創(chuàng)造更加幸福美好的生活。

“不忘初心，牢記使命”就是要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)。

“不忘初心，牢記使命”就是要始終保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，不畏艱難、不怕?tīng)奚瑸閷?shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗。

二、初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力

在黨的十九大報(bào)告中提出在全黨開(kāi)展“不忘初心，牢記使命”主題教育，以及習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中央政治局常委瞻仰上海中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，目的都是為了回顧我們黨的光輝歷程特別是建黨時(shí)的歷史，既進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)革命先輩的崇高精神，又明確新時(shí)代肩負(fù)的重大責(zé)任，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感和歷史的使命感。

“初心”和“使命”就是理想、信念、宗旨，就是最高綱領(lǐng)和奮斗目標(biāo)，就是奮斗精神和優(yōu)良作風(fēng)。所以，初心和使命就是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的動(dòng)力。要深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性，深刻認(rèn)識(shí)黨面臨的精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的尖銳性和嚴(yán)峻性。如果丟掉了初心、忘記了使命，就會(huì)陷入“四種危險(xiǎn)”，就會(huì)經(jīng)不起“四大考驗(yàn)”，就會(huì)缺乏前進(jìn)的動(dòng)力。因此，我們要不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。從這個(gè)意義上說(shuō)，“不忘初心，牢記使命”是我們黨的力量源泉，是我們黨永葆青春的秘訣。

黨的十九大，再次將“不忘初心、牢記使命”確定主題，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在科學(xué)判斷自身所處歷史方位、所面臨時(shí)代問(wèn)題、所承擔(dān)歷史使命的基礎(chǔ)上，表現(xiàn)出的一種精神狀態(tài)，采取的一種行動(dòng)狀態(tài)。

中國(guó)共產(chǎn)黨的全部活動(dòng)，可以歸結(jié)為領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)事業(yè)和進(jìn)行自身建設(shè)兩個(gè)方面。黨的事業(yè)和黨的建設(shè)歷來(lái)都是相互促進(jìn)、相輔相成的。黨的事業(yè)既是對(duì)黨的建設(shè)偉大工程的召喚，又為其注入新的活力、開(kāi)辟新的前景；同時(shí)，黨的事業(yè)既是黨的建設(shè)偉大工程由以推進(jìn)的內(nèi)容和依據(jù)，又離不開(kāi)黨的建設(shè)偉大工程的引領(lǐng)、保證和支撐。

“不忘初心、牢記使命”主題教育就是要不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，不斷增強(qiáng)黨自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，確保我們黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。

三、守初心，擔(dān)使命，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政的哲學(xué)智慧，增強(qiáng)看家本領(lǐng)

中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，馬克思主義理論是中國(guó)共產(chǎn)黨的必修課。馬克思主義理論包含三部分內(nèi)容──馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義，其中，馬克思主義哲學(xué)是基礎(chǔ)。俗話說(shuō)：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”，如果我們對(duì)馬克思主義哲學(xué)沒(méi)有到位的理解和把握，恐怕對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義也不會(huì)有深刻的領(lǐng)會(huì)，因此，馬克思主義哲學(xué)理論的學(xué)習(xí)很重要。而馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容浩如煙海，學(xué)習(xí)其中的什么內(nèi)容？首選的，當(dāng)然是中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)。而在中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)內(nèi)容中，習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧，是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的最新成果。因此，我們要努力學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷增強(qiáng)我們的看家本領(lǐng)。

習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政中蘊(yùn)含的哲學(xué)智慧是馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)哲學(xué)，是中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展哲學(xué)，是13億中國(guó)人民追求美好生活的幸福哲學(xué)。

1.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“實(shí)踐第一”的實(shí)踐哲學(xué)，增強(qiáng)實(shí)踐本領(lǐng)

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的基本的觀點(diǎn)。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，蘊(yùn)含并發(fā)展了馬克思主義的實(shí)踐性特征。

因?yàn)閷W(xué)生生活在學(xué)校、家庭這兩個(gè)集體環(huán)境中，學(xué)生的存在感有賴于教師、同學(xué)、家長(zhǎng)這一面又一面的鏡子來(lái)反照。因此可從教師、學(xué)習(xí)伙伴、家長(zhǎng)三個(gè)維度來(lái)組織教學(xué)和管理，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生在群體生活中的存在感。

早在擔(dān)任浙江省委書(shū)記期間，習(xí)近平明確指出：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)來(lái)源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，同時(shí)接受實(shí)踐檢驗(yàn)。精煉地道出了實(shí)踐對(duì)于認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)性作用：源泉、動(dòng)力、目的、檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。擔(dān)任中央總書(shū)記后，他把此觀點(diǎn)簡(jiǎn)要概括為“實(shí)踐第一”。

在習(xí)近平總書(shū)記看來(lái)，踐行“實(shí)踐第一”，首先要調(diào)查研究，他把調(diào)查研究比作“謀事之基、成事之道”；繼而要抓落實(shí)。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。號(hào)召我們把“抓落實(shí)”貫徹到底。在抓落實(shí)中，他大力倡導(dǎo)一分部署、九分落實(shí)，踏石留印、抓鐵有痕，滴水穿石、久久為功，并要以釘釘子的精神抓落實(shí)。

習(xí)近平總書(shū)記的“實(shí)踐第一”是馬克思主義中國(guó)化的創(chuàng)新成果，是我們黨的實(shí)事求是思想路線和工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法的豐富和發(fā)展，因此，我們必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線和工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。

2.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“矛盾分析”的辯證哲學(xué)，增強(qiáng)辯證思維本領(lǐng)

辯證思維方法的核心內(nèi)容是矛盾分析法。矛盾分析法貫穿于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想全程。習(xí)近平總書(shū)記充分地認(rèn)識(shí)到矛盾的特點(diǎn)：第一，既具有普遍性，又具有特殊性；第二，矛盾具有不平衡性（有主次之別）。因此，實(shí)踐中，既要看到矛盾的普遍性，又要看到矛盾的特殊性，但重點(diǎn)抓特殊矛盾；既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，但重點(diǎn)看主要矛盾。這就是馬克思主義倡導(dǎo)的“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一”的方法論。

在習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政中，在對(duì)中國(guó)整體發(fā)展的部署上，堅(jiān)持既要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又要重視黨的建設(shè)工作；既要抓好反腐倡廉工作，又要堅(jiān)定不移地、大膽地推進(jìn)改革開(kāi)放；既要在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)全面深化改革，又要必須牢牢堅(jiān)持全面深化改革的正確方向；既要重視市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，又要更好地發(fā)揮政府的作用；既要整體漸進(jìn)，又要重點(diǎn)突破；既要統(tǒng)籌兼顧，又要突出重點(diǎn)；既要立足當(dāng)前，又要放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)；既要把握國(guó)情，又要了解世界；既要胸懷全局，又要抓好局部；既要治標(biāo)，也要治本，等等，為我們提供了成功運(yùn)用“兩點(diǎn)論”的典范。

同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，既堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”，又堅(jiān)持“重點(diǎn)論”。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局，重點(diǎn)是推進(jìn)“四個(gè)全面”發(fā)展戰(zhàn)略；在全面建成小康社會(huì)的偉大進(jìn)程中，緊緊抓住農(nóng)村精準(zhǔn)扶貧這一重點(diǎn)；在化解經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的突出問(wèn)題時(shí)，緊緊抓住供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這一重點(diǎn)；在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的征途中，緊緊抓住培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一重點(diǎn)；在加強(qiáng)黨的建設(shè)的過(guò)程中，緊緊抓住思想和政治建設(shè)這一重點(diǎn)；在加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的過(guò)程中，緊緊抓住體制改革制度建設(shè)這一重點(diǎn)；在全面推進(jìn)國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)中，緊緊抓住全面實(shí)施改革強(qiáng)軍戰(zhàn)略這一重點(diǎn)；在構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系中，緊緊抓住維護(hù)國(guó)家核心利益這一重點(diǎn)，等等，為我們提供了成功運(yùn)用“重點(diǎn)論”的典范。

3.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“引領(lǐng)時(shí)代”的創(chuàng)新哲學(xué)，增強(qiáng)創(chuàng)新本領(lǐng)

創(chuàng)新是人類永恒的主題。馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論告訴我們，人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)無(wú)限向前發(fā)展的過(guò)程，沒(méi)有終極真理和絕對(duì)真理，在認(rèn)識(shí)真理的征程中，沒(méi)有最好，只有更好；沒(méi)有最正確，只有更正確。在認(rèn)識(shí)真理的過(guò)程中，我們永遠(yuǎn)在路上。馬克思主義哲學(xué)辯證法告訴我們，事物的發(fā)展模式是螺旋式上升和波浪式前進(jìn)，新事物取代舊事物是亙古不變的絕對(duì)真理。因此，我們要永不停息追求創(chuàng)新的腳步。

在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中，創(chuàng)新始終處于重要地位。黨的十八大以來(lái)，在習(xí)近平總書(shū)記的公開(kāi)講話和報(bào)道中，“創(chuàng)新”一詞出現(xiàn)超過(guò)千次。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，就是要把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來(lái)。黨的十八大報(bào)告中提出“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”發(fā)展戰(zhàn)略。黨的十八屆五中全會(huì)提出“五大發(fā)展理念”，其中，創(chuàng)新發(fā)展理念居于首位。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：實(shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境?！覀儽仨毑粩嗤七M(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。在習(xí)近平總書(shū)記的創(chuàng)新體系中，制度創(chuàng)新是根本，科技創(chuàng)新是“牛鼻子”，人才創(chuàng)新是根基。

習(xí)近平總書(shū)記尤其強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備創(chuàng)新思維。因?yàn)楦骷?jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是各項(xiàng)事業(yè)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，如果各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部每天滿腦子陳規(guī)戒律、墨守成規(guī)，便無(wú)力開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新局面，便無(wú)力把我國(guó)建設(shè)成創(chuàng)新型國(guó)家。

4.學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記“以人民為中心”的價(jià)值哲學(xué)，增強(qiáng)為民謀福本領(lǐng)

“以人民為中心”是馬克思主義的鮮明品格。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)。造福人民、為絕大多數(shù)人謀福利，是馬克思一生不變的崇高理想和價(jià)值追求。

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中明確指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！币酝亩际菫樯贁?shù)統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，而馬克思主義，第一次提出為占大多數(shù)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)。馬克思主義始終站在人民大眾的立場(chǎng)上。來(lái)自人民、植根人民、服務(wù)人民，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。

1921年，中國(guó)共產(chǎn)黨選擇了馬克思主義。馬克思主義的根本價(jià)值立場(chǎng)──造福人民，為大多數(shù)人謀福利，就是中國(guó)共產(chǎn)黨的初心?！耙匀嗣駷橹行摹钡乃枷耄c馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的，是對(duì)馬克思主義唯物史觀的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的根本價(jià)值追求，就是以人民為中心。如何實(shí)現(xiàn)人民的美好生活？正如黨的十九大報(bào)告所講的：“只要我們黨把自身建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，確保黨始終同人民想在一起、干在一起，就一定能夠引領(lǐng)承載著中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船破浪前進(jìn)，勝利駛向光輝的彼岸！”彼岸，就是造福人民，為人民謀福利。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中所蘊(yùn)含的“實(shí)踐第一、矛盾分析、創(chuàng)新發(fā)展、以人民為中心”的理論，是馬克思主義普遍真理與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密結(jié)合的理論成果，是我們?cè)谛聲r(shí)代武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作的思想方法、工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略導(dǎo)航，它為實(shí)現(xiàn)民族振興的偉大目標(biāo)提供了新航標(biāo)和路線圖，必將開(kāi)啟我國(guó)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。