馬騰
摘要:建筑教學(xué)是一個(gè)連續(xù)反饋的過程。場(chǎng)地認(rèn)知作為建筑設(shè)計(jì)課程的重要教學(xué)環(huán)節(jié)之一,具有綜合性、靈活性、邏輯性、時(shí)代性的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)促生了兩種常見的教學(xué)模式:自上而下的引導(dǎo)式教學(xué)、自下而上的自發(fā)性研究。文章從場(chǎng)地認(rèn)知教學(xué)環(huán)節(jié)的四個(gè)特點(diǎn)出發(fā),對(duì)常見的兩種教學(xué)模式展開具體探討,并進(jìn)行相關(guān)教學(xué)的評(píng)價(jià)與思考,以期達(dá)到對(duì)場(chǎng)地認(rèn)知教學(xué)中多元與開放的啟發(fā)思考。
關(guān)鍵詞:教學(xué)模式;建筑教育;場(chǎng)地認(rèn)知
中圖分類號(hào):G642.41? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ?文章編號(hào):1674-9324(2019)40-0236-02
建筑設(shè)計(jì)課程教學(xué)是一個(gè)連續(xù)反饋的過程。從空間感知,到建筑本體,再到建筑與周邊的環(huán)境場(chǎng)地,教學(xué)內(nèi)容環(huán)環(huán)相扣,相輔相成。因此,當(dāng)代國(guó)內(nèi)高校的課改,常以建筑認(rèn)知規(guī)律作為依據(jù),將課程內(nèi)容進(jìn)行模塊或?qū)n}屬性的環(huán)節(jié)劃分,以便學(xué)生更加系統(tǒng)扎實(shí)地掌握相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)[1]。而本文探討的場(chǎng)地認(rèn)知教學(xué)環(huán)節(jié),便是由此產(chǎn)生。
場(chǎng)地認(rèn)知是將場(chǎng)地要素進(jìn)行拆解梳理的過程,既包括場(chǎng)地自然屬性的理性認(rèn)知,又包括人文屬性的感性認(rèn)知,旨在加深學(xué)生對(duì)場(chǎng)所的感受、理解與思考,培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、分析與解決問題的能力,為后續(xù)的教學(xué)進(jìn)程做準(zhǔn)備。因此,針對(duì)場(chǎng)地認(rèn)知的教學(xué)環(huán)節(jié),在課程體系中占據(jù)重要地位,對(duì)它的探討具有現(xiàn)實(shí)意義。
一、教學(xué)環(huán)節(jié)特點(diǎn)
1.綜合性。對(duì)場(chǎng)地的觀察與理解,涉及地質(zhì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、歷史學(xué)、城市規(guī)劃等不同專業(yè)。學(xué)科交叉性較強(qiáng),是自然學(xué)科與人文社科的結(jié)合,具備綜合性。因此,在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)根據(jù)場(chǎng)地的自身情況,結(jié)合課程主題因素,有側(cè)重點(diǎn)地進(jìn)行教學(xué)安排。
2.靈活性。學(xué)科交叉不僅使教學(xué)具有綜合性,還帶來了多樣化的教學(xué)方法,具備靈活性。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法而言,這種靈活性常常體現(xiàn)在調(diào)研方法上。例如,對(duì)基地人文屬性的分析中,可能會(huì)采用社會(huì)學(xué)的問卷調(diào)查法或訪談?dòng)涗浄ǎM(jìn)一步加強(qiáng)場(chǎng)地內(nèi)部的人群心理、社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)行為的感知與了解。
3.邏輯性。此環(huán)節(jié)的教學(xué)目的,在于培養(yǎng)學(xué)生的觀察現(xiàn)象、發(fā)現(xiàn)與分析問題的能力。是將復(fù)雜的場(chǎng)地拆解成眾多單一的元素,在探尋其中的現(xiàn)象與規(guī)律之后,將其按照相關(guān)邏輯再現(xiàn)同構(gòu)的過程。因此,需要教師在教學(xué)過程中及時(shí)貫穿指導(dǎo),保證學(xué)生邏輯的連貫性,從而加深其對(duì)場(chǎng)所運(yùn)轉(zhuǎn)方式的理解。
4.時(shí)代性。時(shí)代科技的進(jìn)步,往往體現(xiàn)在技術(shù)的支持上。例如,場(chǎng)地探測(cè)設(shè)備、GIS或Google earth等軟件的普及、網(wǎng)絡(luò)信息的查詢與共享等,極大地提高了教學(xué)的效率,具有時(shí)代性。
二、常見的兩種教學(xué)模式
教學(xué)模式作為理論與實(shí)踐相結(jié)合的橋梁,根據(jù)上述教學(xué)的特點(diǎn)分析,以師生各自主導(dǎo)程度的不同,衍生出兩種秩序:自上而下的引導(dǎo)式教學(xué)、自下而上的自發(fā)性研究。
1.自上而下的引導(dǎo)式教學(xué)。自上而下的引導(dǎo)式教學(xué),是指以教師提出的問題為主導(dǎo),針對(duì)性地進(jìn)行場(chǎng)地調(diào)研或文獻(xiàn)查閱,具有明確的目的性。課程往往已經(jīng)設(shè)置好任務(wù)書,調(diào)研或查閱的內(nèi)容、方法等標(biāo)注其中。與之配套的,還有教師對(duì)場(chǎng)地相關(guān)介紹或文獻(xiàn)案例等進(jìn)行講授式教學(xué)方法,重點(diǎn)鍛煉學(xué)生分析及解決問題的能力,偏重再現(xiàn)性思維。這種教學(xué)模式,更注重已設(shè)定好的教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)輔助下,能夠更為系統(tǒng)地練習(xí)對(duì)場(chǎng)地認(rèn)知的分析方法,并且在教學(xué)環(huán)節(jié)的評(píng)定中,標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一,容易驗(yàn)收考評(píng)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。但是,學(xué)生也會(huì)受到先入為主的引導(dǎo),對(duì)場(chǎng)地的感知與思考受到相關(guān)影響。另外,教師引導(dǎo)的認(rèn)知方向,往往是搭配課程主體進(jìn)行的,不能窮盡場(chǎng)地所有資源,也需要學(xué)生在場(chǎng)地調(diào)研的過程中不斷補(bǔ)充完善。此種模式常見于低年級(jí)的課程教學(xué)中,更適合通用的、普適性的場(chǎng)地認(rèn)知方法教學(xué)。
2.自下而上的自發(fā)性研究。自下而上的自發(fā)性研究是指以學(xué)生自身行動(dòng)為主導(dǎo),根據(jù)個(gè)人的興趣愛好與優(yōu)勢(shì),采用小組合作或個(gè)人形式,對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行自發(fā)性地認(rèn)知研究。教學(xué)安排是以行動(dòng)為導(dǎo)向,自擬任務(wù)書,教師則扮演輔助指導(dǎo)的角色,重點(diǎn)鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析及解決問題的能力,偏重發(fā)散性思維。這種教學(xué)模式更注重個(gè)體的主觀能動(dòng)性,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,培養(yǎng)在項(xiàng)目合作中的責(zé)任意識(shí)。但是,學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生無頭緒或跑偏的現(xiàn)象,需要教師及時(shí)介入進(jìn)行指導(dǎo)。另外,每個(gè)學(xué)生的認(rèn)知方向不同,在成績(jī)?cè)u(píng)判環(huán)節(jié)可能會(huì)困難些。此種模式常見于高年級(jí)的課程教學(xué),更適合課題研究形式的場(chǎng)地認(rèn)知教學(xué)。
3.取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互結(jié)合。上述兩種教學(xué)模式,各有優(yōu)缺點(diǎn)與適用范圍(表1)。無論是自上而下的引導(dǎo)式教學(xué),還是自下而上的自發(fā)性研究,在實(shí)際教學(xué)過程中,通常會(huì)依據(jù)課程設(shè)置,進(jìn)行互補(bǔ)組合。例如,我校三年級(jí)建筑設(shè)計(jì)課程《城市集合住宅設(shè)計(jì)》,在場(chǎng)地調(diào)研的手法上,以學(xué)生為主導(dǎo),自發(fā)性去發(fā)現(xiàn)、分析場(chǎng)地要素。而在調(diào)研內(nèi)容上,則通過講解授課與規(guī)定限制,引導(dǎo)學(xué)生以城市社會(huì)相關(guān)問題研究為導(dǎo)向,用城市意識(shí)與社會(huì)意識(shí)去認(rèn)知場(chǎng)地存在的問題。
三、教學(xué)評(píng)價(jià)與思考
教學(xué)模式的形成,往往離不開教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累。即使同樣的教學(xué)模式,在不同時(shí)期的教學(xué)實(shí)踐中,也會(huì)產(chǎn)生新的收獲與思考。反之,教學(xué)評(píng)價(jià)也是對(duì)教學(xué)模式的一種修繕,具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。
1.注重學(xué)生客觀邏輯分析的同時(shí),也尊重主觀上的感性認(rèn)知。關(guān)于場(chǎng)地認(rèn)知,學(xué)生常常會(huì)從自然環(huán)境、歷史人文等方面進(jìn)行感受與分析,這種認(rèn)知是常規(guī)的、系統(tǒng)性的,與后續(xù)的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)存在邏輯性。然而,在實(shí)際教學(xué)過程中,可能場(chǎng)地的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是學(xué)生后續(xù)設(shè)計(jì)的靈感來源。這種不成系統(tǒng)、片段式的主觀感性認(rèn)知,也是值得重視與呵護(hù)的。
2.場(chǎng)地認(rèn)知的教學(xué)模式,不是追尋四海皆準(zhǔn)的通用公式,而是要因“地”制宜進(jìn)行引導(dǎo)。常規(guī)的教材與課程教學(xué),是以具有普適性的技術(shù)與文化為主。而現(xiàn)實(shí)中,每個(gè)場(chǎng)地的情況都會(huì)有所差異,甚至存在特異性。課堂教學(xué)常見的、大眾的場(chǎng)地認(rèn)知方法,可能無法對(duì)這種特殊的、個(gè)別的要素進(jìn)行分析解讀,這時(shí)候就需要因地制宜地進(jìn)行引導(dǎo)認(rèn)知。例如,在部分少數(shù)民族地區(qū),場(chǎng)地內(nèi)部的材料或房屋建造方式極為特殊,這時(shí)可能就需要用到勞動(dòng)體驗(yàn)的認(rèn)知手法。
3.場(chǎng)地意識(shí)的培養(yǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的教學(xué)過程,在課程安排上應(yīng)當(dāng)注意好銜接。場(chǎng)地意識(shí)的培養(yǎng)包括場(chǎng)地感知、分析與設(shè)計(jì)。小到場(chǎng)地內(nèi)部的停車位,大到場(chǎng)所精神,無不涉及到場(chǎng)地概念。在課程配置上,有場(chǎng)地設(shè)計(jì)課、環(huán)境心理學(xué)、GIS軟件應(yīng)用等,都會(huì)涉及場(chǎng)地意識(shí)。因此,在課程安排上,應(yīng)當(dāng)注意好內(nèi)容銜接,環(huán)環(huán)相扣。
四、結(jié)語
總之,場(chǎng)地認(rèn)知的教學(xué)模式,應(yīng)當(dāng)以適應(yīng)社會(huì)動(dòng)態(tài)發(fā)展、設(shè)計(jì)市場(chǎng)多樣化的需求為導(dǎo)向,培養(yǎng)學(xué)生分析解決場(chǎng)地問題的能力[2]。同時(shí),通過靈活的教學(xué)手法,充分調(diào)動(dòng)師生教學(xué)與研究的積極性,從而實(shí)現(xiàn)多元與開放的建筑教育理念。
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