《莊子》對(duì)漢賦的影響

■潘虹如/Columbia University,Teachers College 美國(guó)

關(guān)于漢賦的討論可以說(shuō)是眾說(shuō)紛紜。有人提出，其來(lái)源于《詩(shī)經(jīng)》，比如班固《兩都賦序》中所寫(xiě)道的：賦者，古詩(shī)之流也。還有人提出其來(lái)源于《楚辭》。此外，還有人認(rèn)為其來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，可以說(shuō)各種說(shuō)辭，各不相同。根據(jù)漢賦文體特點(diǎn)的特異性來(lái)講，把其起源僅僅看成是某一個(gè)單獨(dú)的方面很顯然是不合理的。不能夠很好的表現(xiàn)出賦文學(xué)發(fā)展的過(guò)程，也不能夠精準(zhǔn)的掌握藝術(shù)的精神魅力。郭沫若在《莊子與魯迅》一文中就說(shuō)“秦漢以來(lái)的一部文學(xué)史差不多大半是在他（莊子）的影響之下發(fā)展”，“他的寓言多是由他那蔥蘢的想象力所構(gòu)造出來(lái)的，立意異想天開(kāi)，行文多鏗鏘諧韻，漢代的辭賦分明導(dǎo)源于這兒?！北疚木秃?jiǎn)要的闡述《莊子》對(duì)漢賦的影響。

一、《莊子》對(duì)漢賦語(yǔ)言的影響

《莊子》對(duì)漢賦的語(yǔ)言的影響并沒(méi)有楚辭那么顯而易見(jiàn)，所以并沒(méi)有引起人們的關(guān)注。實(shí)際上，漢賦整體的語(yǔ)言風(fēng)格上都受到了《莊子》的影響，具體表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面：

第一，《莊子》中的成句大量的在漢賦中體現(xiàn)出來(lái)。例如《鵬鳥(niǎo)賦》這篇文章引用《莊子》中的句子達(dá)到19句，《骼骸賦》通篇是《莊子》化用所出。在別的賦中，這種引用《莊子》句子的形式也十分多。例如，張衡所創(chuàng)作的《東京賦》里面“藏金于山”出自于《莊子》的“藏金于山，藏珠于淵”。再如，崔皇的《答譏》里面寫(xiě)到的“披文食豢，乃啟其毛”來(lái)源于《莊子》的祝宗人說(shuō)氦而來(lái)的。賈誼的《吊屈原賦》里面寫(xiě)到的這句話“彼尋常之汗讀兮，豈能容夫吞舟之巨魚(yú)!橫江海之擅鯨兮，固將制于縷蟻?！眮?lái)自于《莊子》的“夫?qū)こＶ疁?，巨魚(yú)無(wú)所還其體，而魷鰍為之制；步初之丘陵，巨獸無(wú)所隱其軀，而孽狐為之祥?！边@樣的例子還有很多，此處就不過(guò)多論述。

第二，《莊子》對(duì)漢賦行文的氣勢(shì)產(chǎn)生了巨大的影響。一者《莊子》的語(yǔ)言氣勢(shì)恢弘蓬勃，這與它的道家風(fēng)骨的行文方式有著直接的關(guān)系，也對(duì)漢賦家造成了一定的影響。例如，《人間世》中這樣寫(xiě)道：

且若亦知夫德之所蕩而知之所出乎哉?……且德厚信社，未達(dá)人氣；名聞不爭(zhēng)，未達(dá)人心?！移垶閻傎t而惡不肖，惡用而求有以異?……且昔者架殺關(guān)龍逢，封殺王子比干，是皆修其身以下樞扮人之民，以下拂其上者也，故其君因其修以擠之，是好名者也。

短短的一段話中，使用了4個(gè)“且”字這。在前面一句話表達(dá)清楚，句子的氣勢(shì)降低的時(shí)候，緊接著又用上一個(gè)“且”字，不但能夠激發(fā)人們的注意力，更好的進(jìn)行下一段內(nèi)容的描述，還能夠重新起勢(shì)，讓下一句話重新充滿力量感，營(yíng)造出一波未平一波又起的氣勢(shì)?！肚f子》這一獨(dú)有的語(yǔ)言氣勢(shì)在大賦中得到了充分的運(yùn)用。

二、鋪陳在漢賦中的應(yīng)用

鋪陳是漢賦中最明顯的特點(diǎn)之一。其中，在《藝概》中寫(xiě)道：“情事雜沓詩(shī)不能馭，故為賦以鋪陳”。這句話的意思就是賦體的作家對(duì)他們所寫(xiě)的真實(shí)存在的事物進(jìn)行夸張的渲染，從而表現(xiàn)作者自身的思想情感。《文心雕龍》中寫(xiě)道：“賦者，鋪也；鋪采搞文，體物寫(xiě)志也?！睗h朝最輝煌的時(shí)候，國(guó)家富強(qiáng)，人民生活富裕。在這種大的歷史環(huán)境下，就為漢賦的創(chuàng)作提供了十分豐富的物質(zhì)基礎(chǔ)內(nèi)容，漢賦的代表性作家都會(huì)采用鋪張的方法表現(xiàn)出豐富多彩的、恢弘氣勢(shì)的生活場(chǎng)景以及漢朝時(shí)期熱門(mén)積極向上、生活興趣的場(chǎng)景。例如張衡所寫(xiě)的《南都賦》中有這樣一段話：“其寶麗珍怪，則金彩玉璞，隋珠夜光，銅錫松錯(cuò)，坐儲(chǔ)流黃，緣碧紫英，……其水則有纓龜嗚蛇……其鳥(niǎo)則有鴛鴦鵲腎——”“其中運(yùn)用到的幾個(gè)“其”字的描述，都夸張的夸贊了當(dāng)時(shí)南都的華麗，壯觀之象。

從上文中的各個(gè)例子我們能夠發(fā)現(xiàn)，漢賦的作家在創(chuàng)作過(guò)程中的行文邏輯與《莊子》十分相像。比如《秋水》中寫(xiě)道的這一段話：

以道觀之，物無(wú)貴賤；以物觀之，自貴而相賤；以俗觀之，貴賤不在己。以差觀之，因其所大而大之， 則萬(wàn)物莫不大；因其所小而小之，則萬(wàn)物莫不小，……以功觀之，因其所有而有之，則萬(wàn)物莫不有，因其所無(wú)而無(wú)之，則萬(wàn)物莫不無(wú)，……則萬(wàn)物莫不然；因其所非而非之，則萬(wàn)物莫不非。

這一連串的鋪陳句式，讓說(shuō)理更加的嚴(yán)謹(jǐn)、環(huán)環(huán)相扣，給人一種暢快淋漓的感覺(jué)。充滿著激情，讓人讀完之后產(chǎn)生一種無(wú)可辯駁之感。

三、《莊子》的道家哲學(xué)對(duì)漢賦藝術(shù)特色的影響

漢賦的藝術(shù)風(fēng)格受到道家的影響具體表現(xiàn)在下面兩個(gè)層面： 第一，《莊子》里面的文章充滿著浪漫主義色彩，這在漢賦中就表現(xiàn)的十分的突出。第二，《莊子》重視自然萬(wàn)物，注重個(gè)體隨心所欲的發(fā)展，用這種思想指導(dǎo)進(jìn)行創(chuàng)作，一定會(huì)讓文章充滿著多元化的氣息，這對(duì)抒情漢賦的繁榮發(fā)展影響十分大。

漢賦的夸張表現(xiàn)手法，人們大部分將其歸結(jié)為受到了策士文風(fēng)的作用。確實(shí)如此，策士文風(fēng)的鋪敘排比，夸張描述對(duì)漢賦大家造成了巨大的影響，可是人們經(jīng)常忽視了《戰(zhàn)國(guó)策》里面的夸張大部分都是有實(shí)物基礎(chǔ)的，也就是生活中原本存在的某一種事物，作者只不過(guò)是對(duì)這個(gè)事物的數(shù)目、外形等進(jìn)行了夸張而已，然而漢賦中夸張手法的運(yùn)用是聯(lián)合了想象力，也就是她創(chuàng)造出來(lái)的一些十分偉大的東西是虛的，并不存在的，然而這一點(diǎn)是受《莊子》的影響。

《莊子》中的神奇壯美的事物，許多都不存在?？鋸埡拖胂罅Φ慕Y(jié)合，塑造出十分具有典型性的藝術(shù)影響，就好比“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云”。再如“鵬之徒于南冥也，水擊三千里，傳扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也?！笔聦?shí)上，這種由大魚(yú)化身的大鳥(niǎo)根本就沒(méi)有，然而它的原身就是巨大的鰻，本來(lái)的意思就是小魚(yú)籽，因此這種大魚(yú)也是現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有的?？墒?，這種夸張的描寫(xiě)，十分出奇的藝術(shù)形象，讓人們不得不被《莊子》所營(yíng)造出來(lái)的壯美、遼闊的景觀所影響。

漢賦學(xué)習(xí)這種藝術(shù)方法，也十分極度的將想象與夸張融合起來(lái)，描繪出讓人為之驚奇的世界。其所營(yíng)造的世界與莊子筆下的藝術(shù)形象相同，并不具備真實(shí)性，就好比左思所創(chuàng)作的《三都賦序》里面所寫(xiě)道的：“然相如賦《上林》，而引‘盧橘夏熟’；揚(yáng)雄賦《甘泉》，而陳‘玉樹(shù)青蔥’，班固賦《西都》，而嘆以‘出比目’；張衡賦《西京》，而述以‘游海若’。假稱珍怪，以為潤(rùn)色。若斯之類(lèi)，匪窗于茲?？贾荆瑒t生非其壤；較之神物，則出非其所。于辭則易為藻飾，于義則虛而無(wú)征?！笨墒沁@種虛幻的表現(xiàn)方法，全面的表現(xiàn)了大漢朝的繁榮富強(qiáng)，而且也表現(xiàn)了作者對(duì)漢朝的贊美、熱愛(ài)之情。

可是，正是由于這種虛幻的表現(xiàn)方法全面的表現(xiàn)了大漢王朝的繁榮昌盛，而且由作者表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)大漢王朝的贊美之情是以這種夸張的表現(xiàn)方法打動(dòng)人心的，可是每一遍都這樣，漢賦的風(fēng)格就會(huì)變得僵硬化。例如：枚乘《七發(fā)》云：“通望兮東海，虹洞兮蒼天?！毕嗳纭渡狭帧吩疲骸耙曋疅o(wú)端，察之無(wú)涯；日出東沼，月生西破?！瘪R融《廣成》云：“天地虹洞，固無(wú)端涯，大明出東，月生西肢?！睋P(yáng)雄《校獵》云：“出人日月，天與地沓?！边@些都是作品表現(xiàn)出一致的情況的主要原因就是因?yàn)樗麄冇孟嗤乃囆g(shù)表現(xiàn)方法表現(xiàn)相同的感情，這種感情和漢朝推崇的儒家政治思想是相一致的。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，漢賦大家們?cè)诓粩嗟膶W(xué)習(xí)傳承先秦詩(shī)歌、文章以及賦的基礎(chǔ)之上，不斷的創(chuàng)新，發(fā)展，充分的運(yùn)用多種文學(xué)表現(xiàn)方法，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用，漢賦的產(chǎn)生變成了從先秦文化的自發(fā)性到魏晉文學(xué)產(chǎn)生過(guò)程中的主要構(gòu)成部分。通過(guò)上文的分析我們能夠發(fā)現(xiàn)，漢賦中受到了《莊子》很多的影響，無(wú)論是語(yǔ)言，還是藝術(shù)風(fēng)格方面，都有一定的影響。漢賦的發(fā)展也為中國(guó)文學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。