■李環(huán)宇/渤海大學馬克思主義學院
以色列本是世界上自然資源最匱乏的國家之一,但卻被譽為“最小的超級大國”。該行業(yè)以發(fā)展創(chuàng)新系統(tǒng)為特色,沒有充足淡水資源,就發(fā)明了噴灌和滴灌技術(shù);沒有優(yōu)良土壤,就創(chuàng)造了無土栽培技術(shù);沒有適宜作物生長的夏季,就研發(fā)出了光熱網(wǎng)膜技術(shù)等,依靠科技創(chuàng)新能解決許多“不可能”的問題,科技強農(nóng)在以色列表現(xiàn)得極其充分。研究表明,世界上許多發(fā)達國家科技對農(nóng)業(yè)增長貢獻率一般在70%以上,而以色列達則在在90%以上。
美國著名科學社會學家默頓關(guān)于科學精神揭示了四條規(guī)范——普遍性、公有性、無私利性和有條理的懷疑論。從默頓規(guī)范下延展開來,目前學術(shù)界關(guān)于科學精神的探討還沒有統(tǒng)一的定論。筆者偏向于有關(guān)科學精神的內(nèi)容分析,科學精神主張科學認識來源于實踐;倡導科學無國界;主張科學的自由探索;提倡懷疑、批判、不斷創(chuàng)新。就這些內(nèi)容具體分析以色列現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技發(fā)展中所蘊含的科學精神,對我們有著借鑒性的意義。以色列在自然條件極其惡劣的情況下仍然打下了農(nóng)業(yè)科技強國的基礎(chǔ),其卓越的科學精神值得我們研究與借鑒。國內(nèi)學者已經(jīng)開始從猶太文明和以色列國家科技政策、社會關(guān)系等領(lǐng)域關(guān)注到以色列經(jīng)濟科技成就的問題并提出觀點,進行了哲學社會學的分析。但是,對于這些猶太民族精神因素與以色列國家間的關(guān)系進行綜合比較尚缺少足夠的深入關(guān)注。
1、天賦異稟的創(chuàng)新競爭精神
以色列持續(xù)推動整個世界的科技研發(fā)、應(yīng)用與創(chuàng)新,長期流散生活豐富了其經(jīng)營經(jīng)驗,猶太人偏好競爭和開拓新邊疆,運用許多“不合常規(guī)”的方式,創(chuàng)造了股票交易、政府債券等經(jīng)濟制度,并積極開展自由貿(mào)易、采用廣告進行競爭等,正是這種天賦異稟的大膽創(chuàng)新,以色列創(chuàng)造了現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)奇跡并成為創(chuàng)新改革精神的典范。愛因斯坦大膽奇特的科學思維就是猶太民族“出奇制勝”創(chuàng)新思維的典型代表,通過不斷遷移動蕩,猶太人所積累的社會經(jīng)驗使其更懂得變通,為國家的科研注入了諸多創(chuàng)新活力。勇于創(chuàng)新,讓以色列農(nóng)業(yè)科技保持著世界領(lǐng)先的位置,不斷地更新著技術(shù)延續(xù)著農(nóng)業(yè)奇跡。
2、貫穿始終的功利精神
以色列的低壓滴灌系統(tǒng)使農(nóng)業(yè)實現(xiàn)高在95%的水利用率,為全球之最。以色列75%的水可以循環(huán)利用,是全球水利用率最高的國家。以色列是世界上唯一一個成功阻止土地沙漠化問題的國家。以色列85%以上的固體廢棄物按環(huán)保要求處理符合環(huán)保要求,重視農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境保護,走可持續(xù)發(fā)展道路。保護并合理利用自然資源,這是以色列現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),既保護了本國的生態(tài)環(huán)境,更為全人類謀福。
3、執(zhí)著的探索學習精神
在兩千年的動蕩漂泊中,猶太人更執(zhí)著追求自由和安定的社會環(huán)境,這種執(zhí)著的探索精神在其骨子里根深蒂固。同時他們對于學習始終有著一種堅定的信仰,自幼就開始不斷虔誠學習、崇尚智慧,始終保持自己的科學文化傳統(tǒng)。猶太人自強不息的執(zhí)著學習精神使其即使在流亡期間也永遠不會落后于時代,這種精神漸漸滲透并融合在猶太人的人生觀、世界觀當中,深深扎根于生活并作用于生活。這就不難理解為什么猶太人紛紛成為各個領(lǐng)域中活躍的人才。
4、貫穿國內(nèi)外的協(xié)作精神
不論是集體農(nóng)莊,還是社區(qū)性合作經(jīng)濟組織,都有效地降低了單個小農(nóng)的成本負擔。全產(chǎn)業(yè)鏈的經(jīng)營管理注意綜合配套,最大化地使合作社的農(nóng)民分享市場利潤,企業(yè)間的協(xié)作精神使以色列農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展日益壯大與完善。以色列農(nóng)業(yè)科技部門也著力于加強以色列出口商與現(xiàn)有市場伙伴的關(guān)系與合作,并十分重視技術(shù)援助在外交中的作用,成立了以色列國際合作中心,專門負責對外技術(shù)援助特別注重發(fā)展中國家的農(nóng)業(yè)發(fā)展需要,在非洲、亞洲、拉丁美洲的許多國家都進行了農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓以及緊密的合作。技術(shù)援助的一系列成功實施,充分體現(xiàn)了以色列的協(xié)作精神。
5、落到實處的求真精神
在以色列農(nóng)業(yè)科技管理體制中,農(nóng)業(yè)首席科學家辦公室承上啟下,發(fā)揮了關(guān)鍵作用。它較好地解決了行政和學術(shù)的脫節(jié)問題,規(guī)范和界定了行政權(quán)力與學術(shù)權(quán)力的邊界。使其擁有絕對的話語權(quán),農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展部等行政部門沒有發(fā)言權(quán)。以色列農(nóng)業(yè)科技工作者在嚴格確定的科學事實面前,可以更充分地維護真理,反對權(quán)威、獨斷、虛偽和謬誤,正是這種求真精神,使以色列的現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展前景更為廣闊。
以上所體現(xiàn)的科學精神在以色列現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展中發(fā)揮了關(guān)鍵性的作用,作為“軟實力”不斷推進著以色列現(xiàn)代農(nóng)業(yè)之路的進程,值得我們借鑒和研究。
合作空間尤為凸顯,全球都面臨氣候變化帶來的問題,比如旱澇災(zāi)害和病蟲害等,應(yīng)對這些挑戰(zhàn)我們更需要跟國際同行合作并實現(xiàn)共贏。 以色列自然條件惡劣,但在農(nóng)業(yè)技術(shù)上和產(chǎn)值上具有很強的比較優(yōu)勢,而我國自然資源和勞動力豐富,但對土地利用率不高?;谥幸詢蓢夭町惷黠@,雙方農(nóng)產(chǎn)品貿(mào)易結(jié)構(gòu)具有較大的互補性,合作空間很大。以色列是高收入國家且購買力極強,在區(qū)域經(jīng)濟一體化不可逆轉(zhuǎn)的局勢下兩國簽訂自由貿(mào)易協(xié)定,將有利于中國優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品的出口。為了加強中以之間現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)交流,我國技術(shù)人員有必要參訪適合中國市場發(fā)展的以色列農(nóng)業(yè)科技公司,探討適合在中國推廣的可行性;拜訪以色列農(nóng)業(yè)科研機構(gòu),了解當今最為先進的科研成果及最新理念;考察以色列獨特的合作社基布茲農(nóng)場等。
我們要充分了解本國國情,深刻認識到本國農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)展的現(xiàn)實狀況,解決問題與挑戰(zhàn),為我國農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展提供經(jīng)驗借鑒。我們必須堅持馬克思主義的科學觀,并視其為一種堅定的信仰于骨髓之中,在馬克思主義的思想指導下建設(shè)我國特色的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的道路,這是最基本的前提。堅持求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新和與時俱進的統(tǒng)一,中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的發(fā)展方向一定要基于本國農(nóng)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀,并隨著時代的發(fā)展而不斷作出調(diào)整,既要腳踏實地,又要推陳出新地謀發(fā)展。
中國是農(nóng)業(yè)大國,自改革開放以來,現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展之路勢在必行。中國特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路是“三農(nóng)”理論的重大創(chuàng)新,發(fā)展前景比較寬闊、態(tài)勢良好,但還不夠充分、不夠平衡。正處于過渡階段,對于進一步提升我國農(nóng)業(yè)科技水平我國有一定差距,差距既是潛力的也是動力,我們將根據(jù)十九大報告的精神,重點在基礎(chǔ)創(chuàng)新和原始創(chuàng)新方面進一步加強,尤其對存在短板的領(lǐng)域集中力量加強研究,力爭為我國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展提供強有力的科技支撐。