基于數(shù)字化條件下大眾傳媒對音樂傳播的影響分析

■徐 婷/中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

我國的傳統(tǒng)音樂發(fā)展已經(jīng)沿續(xù)了數(shù)十年的發(fā)展，當(dāng)前在世界音樂中有十分重要的地位，并且隨著時代的發(fā)展有十分讓人驚嘆的成就。但同時我們要認(rèn)識到：當(dāng)前時代是一個數(shù)字化的時代，中國音樂家在音樂創(chuàng)作和傳播的過程中也應(yīng)當(dāng)更注重對中國當(dāng)?shù)氐拇蟊妭髅揭魳愤M行分析，并依據(jù)中國聽眾的情況開展新型的音樂傳播。

一、當(dāng)代大眾傳媒對我國音樂傳播的發(fā)展影響

（一）提倡自然，與民族音樂交集較少

大眾傳媒音樂在我國二十世紀(jì)的發(fā)展可以分為四個階段，而只有改革開放以來才是大眾傳媒音樂在我國逐步發(fā)展成熟的時期。大眾傳媒音樂在我國出現(xiàn)之初，音樂作品以音樂歌曲與激發(fā)民眾的愛國意識內(nèi)容為主，自電影音樂素材可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時的大眾傳媒音樂提倡自然，而且與民族音樂交集甚少。

我國在建國之后成立了一定數(shù)量的音樂院校，而大眾傳媒音樂也逐漸進入人們的視線，而因為“左”傾思想的存在，制約著大眾傳媒音樂的發(fā)展，因為理解大眾傳媒音樂存在一定的片面性，導(dǎo)致大眾傳媒音樂在我國發(fā)展道路并不順暢，但大眾傳媒音樂此階段與民族音樂出現(xiàn)了初步融合的跡象，如歌劇《江姐》就是大眾傳媒音樂與民族音樂融合的表現(xiàn)。音樂隨著中國音樂的發(fā)展而不斷前進。

（二）融入東方特有的音樂元素

改革開放以來，為音樂創(chuàng)作的多元化發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，同時大眾傳媒音樂迎來了發(fā)展的春天，大眾傳媒音樂此時得到了極大創(chuàng)新，并引起了專業(yè)領(lǐng)域的普遍關(guān)注，出現(xiàn)了一定數(shù)量的大眾傳媒音樂家，并在國際聲樂大賽中獲得了較高的獎項，由此引發(fā)國際聲樂界的重視，我國音樂家在表演大眾傳媒音樂時融入了東方特有的音樂元素，得到了國際專業(yè)人士的高度贊揚，推動了我國音樂的穩(wěn)定運行。

二、引入大眾傳媒音樂技巧，發(fā)展數(shù)字化的大眾傳媒音樂

（一）在中國引入大眾傳媒音樂，要在數(shù)字化的基礎(chǔ)上做好傳承

大眾傳媒音樂要想在我國得到健康發(fā)展，必須要吸收各種音樂之長，而不能一味模仿與復(fù)制，大眾傳媒音樂不但要融入中國音樂強調(diào)的“字正腔圓”，而且也要沿續(xù)傳統(tǒng)大眾傳媒音樂的優(yōu)點。要想促使大眾傳媒音樂進入我國音樂中，就要大膽吸收民族演唱音樂特色，實現(xiàn)大眾傳媒音樂技巧與民族風(fēng)格的密切融合。

音樂指的是歌手表現(xiàn)音樂的特點與吐字發(fā)聲的技術(shù)，音樂中含有技術(shù)元素與文化元素。二者應(yīng)該具有和諧統(tǒng)一的關(guān)系。風(fēng)格指的是歌手在表演過程中展現(xiàn)出來的音樂特點與個人魅力。但需要引起人們注意的是，音樂應(yīng)該服從于風(fēng)格，而風(fēng)格是否可以得到弘揚則取決于觀眾的態(tài)度，因此需要不斷地經(jīng)過實踐來檢驗，從而不斷的充實與發(fā)展。

（二）培養(yǎng)高素質(zhì)聲樂人才，創(chuàng)建具有中國特色的音樂

要想使音樂展現(xiàn)中國特色，就是在大眾傳媒音樂中融入中國元素。大眾傳媒音樂對我國專業(yè)音樂院校的聲樂教學(xué)提出了更高的要求，如吳碧霞則在演唱中有機融合了音樂與民族二種音樂，并一舉獲得了成功。大眾傳媒音樂與不同音樂的深入融合將會使音樂中的發(fā)聲技巧更合理，展現(xiàn)更多風(fēng)格。

大眾傳媒音樂的發(fā)展得到了大量專家學(xué)者的認(rèn)同。如我國秦腔，因為其根植于黃土高原與眾不同的自然環(huán)境，而表現(xiàn)為一種高原特有的唱腔，隨著時代的快速發(fā)展，秦腔與當(dāng)代青年的審美需求出現(xiàn)了較大差異，為了促進秦腔的傳承與發(fā)展，必須對傳統(tǒng)的秦腔藝術(shù)進行創(chuàng)新，而之前表現(xiàn)秦腔的演員需要逐步接觸到當(dāng)前流行的大眾傳媒音樂，嘗試用放松喉嚨的音樂技巧可以讓當(dāng)代青年更快的適應(yīng)、更好的表達(dá)大眾傳媒音樂。

在大眾傳媒音樂的實際表演中，表演者的氣息調(diào)整、聲音調(diào)節(jié)都是需要整體改善的，而在練習(xí)聲樂的時候應(yīng)用的方法大多都是相似的，都要求表演者在一定程度上調(diào)節(jié)狀態(tài)。在這方面大部分專家和學(xué)者的觀點相似，大眾傳媒音樂與民族音樂是可以得到較為完美的融合的。

而大眾傳媒音樂之所以能夠促進我國音樂的穩(wěn)定運行，在很大一方面也是因為漢語在世界上的傳播越來越廣泛。漢語的傳播和漢文化的傳播，體現(xiàn)了中國大眾傳媒音樂的“字正腔圓”。大眾傳媒音樂形成了有中國特色的發(fā)展性音樂，這也是近年以來我國大眾傳媒音樂得到快速發(fā)展的重要原因。

（三）發(fā)揮數(shù)字化的優(yōu)勢，強調(diào)表現(xiàn)中國作品

在過去較長時期內(nèi)，大眾傳媒音樂得到了廣大人民群眾的歡迎，其中重要的原因就在于我國老一輩的歌唱藝術(shù)家的貢獻(xiàn)。老一輩的歌唱藝術(shù)家十分注重國家民族音樂、大眾傳媒音樂的健康發(fā)展，因此在弘揚我國民族音樂方面也有不可磨滅的貢獻(xiàn)。因此我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到大眾傳媒音樂在當(dāng)前時代的獨特意義及重要性，大眾傳媒音樂也應(yīng)當(dāng)發(fā)揮其數(shù)字化的優(yōu)勢來展現(xiàn)中國作品。

時代在不斷的發(fā)展，同時不同國家的交流日益頻繁。大眾傳媒音樂在當(dāng)前時代有著無限的生機，其發(fā)展得到了中國廣大人民群眾的歡迎，并且得到了十分強勢的發(fā)展。在我國不同的時期都出現(xiàn)了一定數(shù)量的大眾傳媒音樂家，其致力于研究中國作品，并用更為新穎的方式和途徑來走向世界，創(chuàng)造具有中國特色的音樂。

三、數(shù)字化條件下大眾傳媒對音樂傳播的促進

數(shù)字化的背景下，傳統(tǒng)音樂傳播的使命在經(jīng)歷著一次又一次的嬗變，而傳統(tǒng)音樂傳播有著傳遞和保存文化的意義，其在國際音樂發(fā)展中面臨著許多亟待解決的問題。

（一）超越“沖突”走向“整合”

當(dāng)前世界是一個數(shù)字化競相涌流的時代，數(shù)字化的碰撞必然會導(dǎo)致沖突。而美國學(xué)者塞繆爾·亨廷頓也提出了適應(yīng)時代發(fā)展的“文明沖突論”，其認(rèn)為在未來的世界國際沖突中，文化和音樂傳播將超過意識形態(tài)和經(jīng)濟的沖突率占比，而全球政治沖突與經(jīng)濟發(fā)展都離不開音樂傳播的發(fā)展。而在學(xué)者塞繆爾·亨廷頓的“音樂沖突”中也主張“文明和諧發(fā)展”的理念，其認(rèn)為音樂傳播在當(dāng)代國際社會的發(fā)展與嬗變中依舊有著其自身無法代替的價值，文明沖突雖然是未來國際沖突的根源所在，但是傳統(tǒng)音樂傳播教學(xué)是影響文化發(fā)展的重要角色，其有助于增加國與國之間的信任與合作，有助于消除矛盾和沖突。

（二）超越“傳遞”走向“創(chuàng)新”

數(shù)字化發(fā)展的背景下，傳統(tǒng)音樂傳播需要進行適應(yīng)時代潮流的改革，并且通過擴展功能來進行文化進一步的選擇與傳遞，并通過整合等手段實現(xiàn)超越式的創(chuàng)新傳遞。音樂傳播本質(zhì)上是音樂家進行創(chuàng)造的，因而沒有創(chuàng)造精神就難以創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)的音樂作品，而人類如果缺乏大眾傳媒的創(chuàng)新，音樂傳播就不可能得到大踏步的發(fā)展，因此應(yīng)當(dāng)通過音樂傳播的整合與發(fā)展來讓國際音樂發(fā)展從“傳遞”文化音樂走向“傳承創(chuàng)新”音樂傳播。促進大眾文化創(chuàng)新的重要原因之一就在于不同種音樂文化的交流與碰撞，這也是數(shù)字化產(chǎn)生必然的后果。發(fā)展社會需求的同時，也要傳承和發(fā)展音樂傳播，二者結(jié)合，保持音樂傳播的魅力與特色，讓中國屹立于世界音樂之林。

四、結(jié)語

大眾傳媒音樂在我國的持續(xù)發(fā)展離不開廣大人民群眾的支持和擁護。而在大眾傳媒音樂逐漸發(fā)展的今天，更多的音樂工作者應(yīng)當(dāng)重視中國傳統(tǒng)民族聲樂的特點，將大眾傳媒音樂和我國的語言及民族特色進行融合，讓更多的人學(xué)習(xí)和認(rèn)識到中國特色的大眾傳媒音樂。在今后的研究中也可以適當(dāng)將大眾傳媒音樂的優(yōu)缺點和中國音樂相融合，創(chuàng)造具備中國特色的音樂風(fēng)格。