芻論吳江與水的關(guān)系

李平英

摘 要：吳江位于江蘇省東南部，東臨上海，西瀕太湖，南接浙江。水域面積約占全區(qū)總面積的三分之一。吳江河道縱橫，水系發(fā)達(dá)，湖蕩星羅棋布，被譽(yù)為“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。吳江歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，孕育了水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)文化、千年運(yùn)河文化、蠶桑絲綢文化等一批特色鮮明的文化資源。

關(guān)鍵詞：吳淞江;太湖;大運(yùn)河;水鄉(xiāng)文化

吳江，是太湖東岸的一顆明珠。境內(nèi)河港交織，湖蕩密布，京杭大運(yùn)河和爛溪縱穿南北，太浦河和頔塘橫貫東西，分湖、同里湖、鶯脰湖、元蕩、三白蕩、麻漾、長(zhǎng)漾等大小數(shù)百個(gè)湖泊如星星點(diǎn)綴在沃野上、城鄉(xiāng)間。全區(qū)水面積共達(dá)300余平方公里，是一個(gè)名副其實(shí)的水鄉(xiāng)澤國(guó)。

1 一個(gè)因水而來(lái)的名字

自古以來(lái)，吳江就與水結(jié)下了不解之緣，其得名便來(lái)自吳淞江這條河流。吳淞江是現(xiàn)今大上海的一條母親河，古稱松江或吳江，是太湖流域通向上海的重要航道。它的起始點(diǎn)就在吳江城北的瓜涇口。多年來(lái)，這里一直作為測(cè)量太湖、吳淞江水位的一個(gè)基準(zhǔn)點(diǎn)。唐代以前南起浪打穿（今橫扇街道菀坪社區(qū)），北至瓜涇口，都是吳淞江的上源。唐宋以后，進(jìn)水口逐漸北移，便以垂虹橋?yàn)橐?。歷史上歷代名人對(duì)吳淞江及江邊松江亭、垂虹橋、釣雪灘、華嚴(yán)塔、鱸鄉(xiāng)亭等吟詠詩(shī)詞，留下許多名篇。詩(shī)人杜甫就在《戲題畫(huà)山水圖歌》中寫(xiě)下了“安得并州快剪刀，剪取吳淞半江水”的著名詩(shī)句，而吳淞江的歷史遠(yuǎn)比這些名篇還要悠久。《吳越春秋》中記載：“……于是吳悉兵屯于江北，越軍于江南……明日，將戰(zhàn)于江……越王追奔攻吳，兵入江陽(yáng)松陵……”，其中的“江”指的就是吳淞江，而“松陵”就是指現(xiàn)在的吳江區(qū)松陵鎮(zhèn)。后梁開(kāi)平三年（909），吳越王錢(qián)镠請(qǐng)割吳縣北地、嘉興北境置縣，其名就取吳淞江古名之一的吳江。

吳江縣（市、區(qū)）名來(lái)源于水，其集鎮(zhèn)也多因水而名。盛澤、震澤、汾湖、桃源、廟港……這些地名的字面帶著水;同里亦名同川，黎里亦名黎川……這些地名的別稱也帶著水;梅堰、金家壩、南麻（“麻”指麻漾）等地名亦關(guān)聯(lián)著水;平望取自“天光水色，一望皆平”，橫扇意為“沿橫港有上下二扇”，這些地名寓意中帶著水。

2 一座千橋臥波的小城

吳江與水在“名”上是如此的緊密，在“實(shí)”上更是如膠似漆。許多鎮(zhèn)不僅河流眾多，而且湖蕩密布。走進(jìn)古鎮(zhèn)同里，隨處可見(jiàn)河流與橋梁。十多條河流將鎮(zhèn)分為七座島嶼，鎮(zhèn)的四周有同里湖、九里湖等湖泊，環(huán)繞滋養(yǎng)著古鎮(zhèn)。街道依水路而建，彎曲盤(pán)繞，頗有意境。鎮(zhèn)中人家依水而居，小舟悠悠繞繞地從窗外搖過(guò)，構(gòu)成一幅自然天成的水鄉(xiāng)村居圖。站在鎮(zhèn)郊的湖岸上縱目望去，波光渺渺，煙云茫茫，蘆葦青青，白帆點(diǎn)點(diǎn)，耳畔飄來(lái)陣陣漁歌。放眼水巷深處，人們或把盞品茗，或隔河拉家常，或相對(duì)而坐剝蓮心、剪雞頭米。市河之中，不時(shí)搖過(guò)賣(mài)紅菱、賣(mài)河鮮的小船，河浜里游著追逐嬉鬧的紅掌白鵝……

“水多橋也多”，清乾隆時(shí)吳江有“橋梁數(shù)千”，如今在一泓泓碧水上尚浮臥著200余座拱形、梁式古石橋，或飛越于河港、橫跨于街面，或盤(pán)旋于要津、點(diǎn)綴于園林，與水一起展現(xiàn)著一幅幅旖旎雋麗的風(fēng)景圖。走進(jìn)古鎮(zhèn)黎里，只見(jiàn)一座座小石橋躺臥在碧水河上，把小河兩岸的人家連在一起。橋的用料材質(zhì)各異，造型結(jié)構(gòu)也不盡相同。有紫石、青石砌的，有花崗巖壘的;有露于清波之上的，有藏于綠樹(shù)叢中的;橋連著橋，橋中有橋……千姿百態(tài)，美不勝收。透過(guò)橋洞而望，只見(jiàn)洞外有天，水天相映，岸上人家炊煙裊裊，一派詩(shī)意盎然的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光。

3 一部2000多年的太湖歷史

吳江的母親湖當(dāng)推碧波萬(wàn)頃的太湖了。自古以來(lái)，吳江與太湖有著密不可分的關(guān)系，西部重鎮(zhèn)震澤的名字就是太湖的古稱，現(xiàn)今松陵、橫扇、七都等地均瀕臨太湖，湖岸線長(zhǎng)達(dá)50余千米。在吳江沿太湖地區(qū)，蘊(yùn)含著十分豐富的歷史文化內(nèi)涵?！对浇^書(shū)》云：“太湖周回三萬(wàn)六千頃，《禹貢》之震澤。”相傳當(dāng)年大禹治水奔走在今太湖流域，現(xiàn)古鎮(zhèn)震澤尚存一座紀(jì)念大禹治水的古橋——禹跡橋，橋北堍有一座初建于三國(guó)東吳赤烏年間的慈云寺塔，構(gòu)成了江南水鄉(xiāng)特有的“拱橋塔影”景觀?，F(xiàn)七都、廟港一帶在吳越春秋時(shí)，先屬吳國(guó)，后屬越國(guó)，因此，首當(dāng)其沖成為吳越爭(zhēng)霸的戰(zhàn)場(chǎng)。吳、越5次水上大戰(zhàn)均與七都、廟港有關(guān)，至今，七都鎮(zhèn)廟港社區(qū)尚有一個(gè)名為“吳越戰(zhàn)”的自然村。從吳江博物館館藏的銅矛、銅戈、青銅劍等春秋時(shí)的兵器中也可看出，當(dāng)時(shí)吳江沿太湖地區(qū)七都、廟港、橫扇、松陵等地確是吳越相爭(zhēng)的主要戰(zhàn)場(chǎng)。

如今，吳越爭(zhēng)霸的硝煙早已散盡，邁步吳江沿岸的太湖地區(qū)，映入眼簾的是一座座飄溢著純樸民風(fēng)的古村落。松陵的南厙村，河水清澈見(jiàn)底，港岸上的青磚街道與廊棚貼著斑駁的石駁岸連綿逶迤著;橫扇的四都村，一棵五、六人合抱的千年古銀杏高高聳立，遮蔭面積近700平方米，撐起一把“綠色保護(hù)傘”;平望的溪港村，那條承載著當(dāng)年范蠡遣軍、兵士拋擲韭菜這一古老傳說(shuō)的小溪正挨著民居，馱著小橋，舔著水田，汩汩向前。

4 一條千年流淌的母親河

在吳江眾多的河流中，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的京杭大運(yùn)河可算是母親河。大運(yùn)河吳江段正線自松陵鎮(zhèn)劉河浜口起，南至麻溪出口止，全長(zhǎng)40.8千米，流經(jīng)松陵、同里、平望、盛澤等4鎮(zhèn)。千百年來(lái)“衣被天下”的吳江絲綢就是通過(guò)以大運(yùn)河為中心的水路運(yùn)往四面八方。同時(shí)大運(yùn)河吳江段兩岸文化底蘊(yùn)深厚，名勝古跡眾多。在吳江城區(qū)南側(cè)，沿大運(yùn)河西岸至今逶迤著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的古纖道，以前全長(zhǎng)約4.5千米（九里），故又名“九里石塘”，其始筑于唐元和十五年（820），宋慶歷八年（1048）增石修筑，元至正六年至七年（1346-1347）復(fù)以巨石修筑，故又名“至正石塘”。1984年，吳江有關(guān)部門(mén)組織能工巧匠，用統(tǒng)一的舊青石對(duì)九里石塘進(jìn)行局部修繕，兩段計(jì)長(zhǎng)1.8千米，現(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)點(diǎn)。

大運(yùn)河在穿過(guò)平望鎮(zhèn)往東南去時(shí)，經(jīng)過(guò)江南名湖鶯脰湖。鶯脰湖相傳為春秋時(shí)期越國(guó)大夫范蠡所游五湖之一，湖中小島——平波臺(tái)四周景色十分宜人，包括張志和、顏真卿、張先、楊萬(wàn)里、清高宗在內(nèi)的歷代名人途經(jīng)平望無(wú)不吟詩(shī)、填詞、作賦。清代作家吳敬梓在著名小說(shuō)《儒林外史》里更是將鶯脰湖的夜景描述得出神入化。鶯脰湖東北側(cè)大運(yùn)河畔有江南名剎小九華寺，該寺為我國(guó)近現(xiàn)代名僧太虛法師的出家之地，在佛教界擁有特殊的地位。在大運(yùn)河與頔塘交匯處矗立著一座高大的古石拱橋，名叫安德橋，為京杭大運(yùn)河的文物遺存。該橋跨度大、橋孔高，氣勢(shì)雄偉，南宋著名詩(shī)人楊萬(wàn)里曾詠有“亂港交穿市，高橋過(guò)得桅”的詩(shī)句。站在古運(yùn)河?xùn)|岸隔河望向安德橋，只見(jiàn)一方橋孔把古鎮(zhèn)人家盡攬腹中。與安德橋遙遙相望的是平望鎮(zhèn)北跨京杭大運(yùn)河的安民橋，此橋也是京杭大運(yùn)河的文物遺存，重建于明崇禎二年（1629），至今已歷近400年，依舊巍然屹立著。

瀕臨大運(yùn)河的黃家溪、新杭等市早在明代就是絲綢生產(chǎn)和集散中心，由于清咸豐年間戰(zhàn)亂等原因遭到毀壞，其地位便由離運(yùn)河稍遠(yuǎn)的盛澤所替代。但在黃家溪至今還保存著一座可作為吳江絲綢歷史和我國(guó)明清時(shí)期資本主義萌芽雇傭關(guān)系的實(shí)物佐證的古橋——泰安橋。從明代成化、弘治年間起，受人雇織的人每天早晨立于此橋上，待人雇織，名曰“走橋”，又曰“找做”，此風(fēng)俗一直沿續(xù)到清末。由此，泰安橋也被列為市級(jí)文物保護(hù)單位。

5 一種永恒傳承的水鄉(xiāng)文化

不管是民間傳說(shuō)，還是史籍記載，吳江的水與歷代名人緊緊相連著。震澤鎮(zhèn)的蠡澤湖相傳大禹曾在此治水，力斬黑龍，故原名斬龍?zhí)?又傳春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡偕西施在湖畔隱居，遂改名為蠡澤湖;松陵三里橋東，在梁陳年間曾筑有一室，名為聽(tīng)江軒，文字訓(xùn)詁學(xué)家顧野王就是在這里撰下了與《說(shuō)文解字》并重的我國(guó)第一部楷書(shū)字典《玉篇》;西起浙江湖州、東至吳江交通樞紐平望鎮(zhèn)的頔塘，原名荻塘，因唐代蘇州刺史于頔修繕塘岸而改名……吳江的水與歷代名人所留下的名作佳篇更是息息相關(guān)。從東晉大司馬東曹掾張翰的“三千里兮家未歸，吳江水兮鱸正肥”到北宋龍圖閣直學(xué)士陳堯佐的“平波渺渺煙蒼蒼”“扁舟系岸不忍去”;從唐代著名書(shū)法家顏真卿的“登橋試長(zhǎng)望，望極與天平”到南宋詩(shī)人姜夔的“曲終過(guò)盡松陵路，回首煙波十四橋”，無(wú)一不是在水上潑墨著彩，無(wú)一不是在水上妙筆生花。

吳江的水也給人們帶來(lái)了精湛的藝術(shù)。沿著市河兩岸的石駁岸，經(jīng)流水?dāng)?shù)百年的沖刷、浸潤(rùn)，仍舊堅(jiān)實(shí)、整齊。石駁岸上鑲嵌著系船石，上面的雕刻精致細(xì)巧，栩栩如生，或“筆（必）錠（定）如意”或“瓶（平）笙（升）三戟（級(jí)）”，又或“犀角雙勝”，寓意“接連勝利”……讓人目不暇接，賞玩不厭。

吳江的水以她特有的靈氣和風(fēng)韻，滋潤(rùn)、裝點(diǎn)著鱸鄉(xiāng)大地，與小橋、人家一起組合成一幅出神入化的江南風(fēng)景畫(huà)。