大廈傾：《紅樓夢》與《百年孤獨(dú)》悲劇小說共性

林月 中國人民大學(xué)外國語學(xué)院 西班牙語系 北京 100872

《紅樓夢》是清代曹雪芹編著的長篇小說。憑借殘篇與《羅密歐與茱麗葉（Romeo and Juliet）》《源氏物語（について）》等著作齊名比肩，其三十多種譯文版本流傳于世界各地。而哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯（Gabriel García Márquez）的《百年孤獨(dú)（Cien a?os de soledad）》是拉美文學(xué)中享譽(yù)世界的魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作。兩部作品中包含不同地區(qū)國家、歷史時代的特色，語言風(fēng)格大相徑庭。但同為悲劇小說名篇，它們又在創(chuàng)作手法、情節(jié)布置、表情達(dá)意等多方面有著相似之處。

一、作者時代環(huán)境與小說背景

曹雪芹與馬爾克斯兩位作家都處在祖國政治飄搖，人民困頓，經(jīng)濟(jì)萎縮的時代。十八世紀(jì)封建社會末期，清王朝的脊梁骨正被四面八方的蛀蟲蠶食一空，社會階級矛盾暗潮涌動，王朝到了極盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。曹雪芹一生從鐘鳴鼎食到舉家吃粥，也像是王朝的縮影——在《紅樓夢》中化成了賈府的興衰。同時《紅樓夢》中人物事件大多有現(xiàn)實(shí)原型。例如紅學(xué)中流傳的說法：史湘云以脂硯齋為原型，寶玉的形象則按曹雪芹自身經(jīng)歷來刻畫等等。

無獨(dú)有偶，談話錄《番石榴飄香》記錄了馬爾克斯創(chuàng)造“孤獨(dú)家族”的歷程：

我只是想藝術(shù)地再現(xiàn)我童年時代的世界……我有一個妹妹，她整天啃吃泥巴；一個外祖母，酷愛占卜算命；還有許許多多彼此名字完全相同的親戚，他們從來也搞不清楚什么是真正的幸福，為什么患了癡呆癥會感到莫大的痛苦。

這段話分別對應(yīng)書中女孩麗貝卡、占卜師庇拉爾·特爾內(nèi)拉和晚年癡呆的何塞·阿爾卡蒂奧。他直言，《百年孤獨(dú)》中影射著許多親朋好友。同時此書創(chuàng)作期的哥倫比亞并不太平，幾十次內(nèi)戰(zhàn)造成數(shù)十萬人死亡，現(xiàn)實(shí)社會的動蕩便化成文中馬孔多的浩劫。

親身經(jīng)歷使作家能創(chuàng)造出真正動人心弦的情節(jié)，在一定程度上反映現(xiàn)實(shí)的殘酷與黑暗，引起讀者更大的共鳴，使悲劇更加深刻。

二、情節(jié)欲抑先揚(yáng)

曹雪芹用大量繁筆描繪賈府初時盛況，從白玉為堂金作馬的威勢，到樹倒猢猻散，大地真干凈的式微，每個人物都有自己痛苦的來源，都是一個悲劇縮影。同樣馬爾克斯筆下從六世同堂的家族、停戰(zhàn)時的午后象棋、吉卜賽人帶來的萬人空巷的集會、皮埃特羅每天來訪時袖口上的花香……到一百年后馬孔多的土地上，最后一個嬰兒在螞蟻撕咬下死去。

美與丑兩個極端的反差能給人最深的震撼。從內(nèi)部微妙的改變到外部強(qiáng)悍的壓力，作家將一個巨大體系的分崩離析一點(diǎn)點(diǎn)展開。悲劇人物大都多在最初的篇章里享有美好辭藻的描繪，卻在作品最后落得凄涼恐怖的下場，讓人心里憋悶難過，扼腕不已。悲劇作家們抓住這些特點(diǎn)，使文章達(dá)到回味無窮的效果。這是許多悲劇作品中常見的情節(jié)設(shè)置。

三、虛實(shí)結(jié)合

大量的虛寫為著作添彩，包括神話、魔幻情節(jié)，夢境，人物的想象等?！都t樓夢》用開篇解釋故事來歷的神話、寶玉夢游太虛幻境、秦可卿托夢、風(fēng)月寶鑒等等，在情節(jié)中加入了大量超越現(xiàn)實(shí)的元素。同樣在馬孔多也發(fā)生著令人睜目結(jié)舌的神跡：預(yù)言宿命的羊皮卷和算命女人，讓讀者無法分辨現(xiàn)實(shí)夢境的失眠癥；奧雷里亞諾校神乎其神的自我預(yù)言……這種“生死不辨，人鬼不分”的意趣是魔幻現(xiàn)實(shí)主義的一大特點(diǎn)?！都t樓夢》與《百年孤獨(dú)》里的真真假假推動著情節(jié)的發(fā)展，為文章染上朦朧神秘的氣氛。用同樣嚴(yán)肅的筆觸描寫交錯的真實(shí)和虛假，使文藝作品貼近現(xiàn)實(shí)又超于現(xiàn)實(shí)。

四、大量使用象征意義

康拉德曾說，所有的偉大的文學(xué)創(chuàng)作都是含有象征意義的 ,唯其如此 ,它們才取得了復(fù)雜性、感染力與美感?！都t樓夢》與《百年孤獨(dú)》是最好的代表。李慶信在《＜紅樓夢＞象征形態(tài)論》中提出：《紅樓夢》的現(xiàn)實(shí)主義，是“一種被 ‘提高’到‘象征境地’的現(xiàn)實(shí)主義?！霸较А瓚?yīng)嘆息”的名字象征著她們共同的悲劇結(jié)局，海棠興衰象征著家族命運(yùn)，金玉、木石對應(yīng)人物，賈母意指被蒙蔽哄騙的統(tǒng)治階級等等。各種形式的象征在情節(jié)中穿插著細(xì)節(jié)、伏筆，極具精妙。再看《百年孤獨(dú)》：貫穿全文“帶有豬尾巴的嬰兒”象征著家族骯臟欲望和混亂不堪的關(guān)系，在銷聲匿跡百年之后，突然從天而降，摧毀了這個病態(tài)家族最后一絲希望。再如雷梅苔絲的一生，象征著人間轉(zhuǎn)瞬而走的絕對純潔與智慧。沒有象征意象的文章是缺少靈氣的，在悲劇創(chuàng)作中尤其如此，意象的使用使文章更加深刻，更加引發(fā)讀者的思考與回味，從而更好傳達(dá)悲劇的內(nèi)涵。

五、相似的主旨表達(dá)

《紅樓夢》寶黛之情象征著新的思想。面對湘云仕途經(jīng)濟(jì)的言論，寶玉氣憤送客：林妹妹從來說過這些混賬話不曾？若他也說這些混賬話，我早和他生分了。充分表白了二人的知己之情。他們不屑仕途功名，蔑視傳統(tǒng)教條，對人情練達(dá)漠不關(guān)心，卻無法對抗代表傳統(tǒng)的“金玉良緣”。而在《百年孤獨(dú)》中，何塞·阿爾卡蒂奧對煉金、軍事武器、地理新發(fā)現(xiàn)有著新青年知識分子一樣的覺悟和蠻夷的狂熱?！耙姽?！馬孔多周圍全是水！”使他向往遠(yuǎn)航，他的妻子“如果非要我死了才能留下，那我就去死”的決絕使他徹底放棄。他或許放棄了家族唯一存活的機(jī)會。兩位作者筆下反抗、開拓的思想均遭受打擊。他們的革新不會成功，得不到大眾的認(rèn)可。作者思考這樣的問題，或許親眼見過新思潮在摧枯拉朽的事業(yè)失敗后消亡。他們?yōu)楝F(xiàn)實(shí)惋惜痛心，也就成為了其悲劇中最灰暗的一角，同對自由的追求，對混亂家庭關(guān)系的諷刺等等一樣，是貫穿全文的主旨之一。

《紅樓夢》與《百年孤獨(dú)》同為悲劇文學(xué)，在情節(jié)、人物刻畫、主旨表達(dá)方面有著許多相同之處。探求其共性有益于兩種文化交流，能為中西譯者在處理文本時提供合意的思路等，如果讀者有對比閱讀的能力，則更易領(lǐng)悟到不同文化作品的精妙。