西柏坡精神的時(shí)代內(nèi)涵及當(dāng)代價(jià)值研究

高麗東 秦皇島港股份有限公司綜合服務(wù)開(kāi)發(fā)中心 河北秦皇島 066000

一、西柏坡精神產(chǎn)生的時(shí)代背景

西柏坡精神于毛澤東在西柏坡召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨七屆二中全會(huì)上提出，一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人在建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)踐中不斷傳承的精神品質(zhì)和政治本色，是黨根據(jù)世情、國(guó)情和黨情的發(fā)展變化，根據(jù)不同歷史階段的任務(wù)推進(jìn)黨的自身建設(shè)，居安思危、長(zhǎng)期執(zhí)政、永葆先進(jìn)性的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)和基本要求。中共中央在西柏坡的時(shí)期，是中國(guó)革命的偉大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，也是我黨民主革命過(guò)程中最成功、最輝煌的時(shí)期。

二、西柏坡精神的時(shí)代內(nèi)涵

1、西柏坡精神的時(shí)代特點(diǎn)

西柏坡和井岡山、長(zhǎng)征路、延安的特定的時(shí)代條件和地理環(huán)境不同。井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神是敵強(qiáng)我弱對(duì)比懸殊的條件下，紅色政權(quán)被四面包圍或者被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的特定環(huán)境下產(chǎn)生的。艱難困苦的環(huán)境要求黨領(lǐng)導(dǎo)下的軍民，以頑強(qiáng)的革命意志，堅(jiān)毅的革命精神，頂住壓力，戰(zhàn)勝困難，求得生存和發(fā)展，因此，與之相適應(yīng)的革命精神是被逼出來(lái)的，有自發(fā)產(chǎn)生，逐步發(fā)展的特點(diǎn)。而西柏坡精神則是黨已經(jīng)取得了戰(zhàn)略決戰(zhàn)主動(dòng)權(quán)的條件下產(chǎn)生的，它匯集了黨的傳統(tǒng)的革命精神，反映了黨進(jìn)行戰(zhàn)略決戰(zhàn)的決心，體現(xiàn)了全黨和各解放區(qū)軍民的精神風(fēng)貌，具有主動(dòng)性、集中性的特點(diǎn)。

2、西柏坡精神內(nèi)涵的時(shí)代傳承性

因此在概括某一種具有時(shí)代特征的革命精神的涵義時(shí)，總會(huì)包含以往革命精神的成分。如井岡山精神包含著堅(jiān)定的理想信念，不屈不撓的英雄氣概，血肉相連的黨群關(guān)系，艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神；長(zhǎng)征精神包容著堅(jiān)定不移的革命信念，堅(jiān)韌不拔的英雄氣概，維護(hù)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的高尚品德，聯(lián)系群眾艱苦奮斗的崇高思想；延安精神包含著全心全意為人民服務(wù)的精神，愛(ài)國(guó)主義精神，自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神。所謂發(fā)展創(chuàng)新，就是看在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，有哪些是新產(chǎn)生出來(lái)并形成巨大影響力的思想作風(fēng)。繼承和發(fā)揚(yáng)了的革命精神，發(fā)展創(chuàng)新的革命精神，結(jié)合起來(lái)才能構(gòu)成西柏坡精神的全部?jī)?nèi)涵。

3、西柏坡精神的內(nèi)涵對(duì)推動(dòng)各個(gè)時(shí)期革命工作的重要意義

概括西柏坡精神，既要尊重歷史，總結(jié)出反映當(dāng)時(shí)時(shí)代特征的革命精神的內(nèi)涵，對(duì)解放全國(guó)大陸，對(duì)順利實(shí)現(xiàn)工作重心由農(nóng)村向城市的轉(zhuǎn)變，對(duì)建立和鞏固新生政權(quán)，對(duì)恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)都產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。由于這些精神并非一時(shí)一地的產(chǎn)物，而是全黨和全國(guó)人民的共同財(cái)富，因而能夠產(chǎn)生廣泛影響，具有強(qiáng)大生命力，乃至對(duì)新時(shí)期推動(dòng)四化建設(shè)，對(duì)在改革開(kāi)放和實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中保持清醒頭腦，對(duì)在取得改革開(kāi)放巨大成就時(shí)刻跨入二十一世紀(jì)，迎接更大的挑戰(zhàn)，都具有不朽的重要意義。

三、西柏坡精神的當(dāng)代價(jià)值研究

1、新時(shí)期弘揚(yáng)西柏坡精神的意義

在新時(shí)期弘揚(yáng)西柏坡精神是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的時(shí)代需要。堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，是我們黨從全面建設(shè)小康社會(huì)、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望。

2、西柏坡精神中的“兩個(gè)務(wù)必”是進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的精神柱石

其一，以正確態(tài)度對(duì)待成就與挫折。我們沒(méi)有理由為所取得的成就而驕傲自滿，在任何情況下都堅(jiān)定不移，穩(wěn)步扎實(shí)地將現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放推向前進(jìn)。其二，以正確的態(tài)度對(duì)待新情況、新問(wèn)題。伴隨現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展和改革開(kāi)放的推進(jìn)，無(wú)數(shù)前所未有、難以預(yù)測(cè)的新情況、新問(wèn)題必然紛至沓來(lái)，需要我們認(rèn)識(shí)和解決；許多新課題、新領(lǐng)域等待我們?nèi)パ芯俊⑷ヌ剿?。其三，以正確的態(tài)度實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。我們既要虛心學(xué)習(xí)國(guó)外一切優(yōu)秀文明成果，為我所用，又要克服崇洋媚外、全盤西化的傾向，避免因盲目引進(jìn)、決策失誤引起我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)利益的重大損失，警惕國(guó)外腐朽思想文化的侵襲。

3、西柏坡精神對(duì)加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)的指導(dǎo)性

首先，黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部只要以謙虛的態(tài)度，認(rèn)真研究我黨自身現(xiàn)狀及肩負(fù)的任務(wù)、所處的國(guó)內(nèi)外環(huán)境、所面臨的各種挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí)和管理技能，探索未知領(lǐng)域，分析新情況，解決新問(wèn)題。其次，堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義思想教育和革命傳統(tǒng)教育，就可以提高黨員和群眾對(duì)資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想的免疫力，增強(qiáng)中華民族的自信心和凝聚力，實(shí)現(xiàn)以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心的全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)。

4、西柏坡精神對(duì)建設(shè)當(dāng)代和諧干群關(guān)系的現(xiàn)實(shí)意義

西柏坡時(shí)期黨中央高度重視與群眾之間的關(guān)系，并把這一點(diǎn)作為黨的基本政策。毛澤東同志在七屆二中全會(huì)的報(bào)告中提到要依靠工人階級(jí)，團(tuán)結(jié)其他勞動(dòng)群眾，爭(zhēng)取知識(shí)分子，爭(zhēng)取民族資產(chǎn)階級(jí)分子，最大限度地發(fā)揮各階級(jí)的凝聚力。號(hào)召發(fā)揚(yáng)民主，堅(jiān)持依靠群眾，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。這些無(wú)疑都顯示了其已充分意識(shí)到與各階級(jí)群眾緊密團(tuán)結(jié)搞好關(guān)系的重要性。只有建立可以依靠、可以合作、可以和平共處的堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，我們的革命事業(yè)才能真正地順利進(jìn)行。

現(xiàn)在的干群關(guān)系亦是建設(shè)和諧社會(huì)必須要面對(duì)的問(wèn)題。在全面建設(shè)小康社會(huì)的今天，我們黨靠什么來(lái)團(tuán)結(jié)、凝聚、組織和動(dòng)員全國(guó)人民？依然要靠堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，要靠人民公仆的政治本色，傾聽(tīng)群眾的呼聲，為群眾辦事，接受群眾的監(jiān)督。如果得不到群眾的擁戴，“載舟覆舟”的傳統(tǒng)認(rèn)知依然會(huì)以它強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)性作用于當(dāng)下。

西柏坡時(shí)期雖然表面上已經(jīng)遠(yuǎn)去，但它所遺留下來(lái)的寶貴精神卻依然是我們這個(gè)時(shí)代的巨大財(cái)富。對(duì)于傳統(tǒng)文化中的精髓，它努力繼承，對(duì)傳統(tǒng)文化中的糟粕，它盡力摒棄，通過(guò)重新選擇、過(guò)濾建立了自己的政治理念?！耙藢⑹Ｓ伦非罂堋钡母锩鼜氐仔裕拜d舟覆舟”的干群關(guān)系，“進(jìn)京趕考”的憂患意識(shí)這些都是西柏坡時(shí)期留給我們的寶貴精神財(cái)富，它作用于曾經(jīng)，影響于當(dāng)代，對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)的今天，有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。