楊陽 史會景 西南大學 重慶市北碚區(qū) 400715
泰特洛克認為整合復雜性高的決策者在實施決策過程中傾向于運用系統(tǒng)的思維方式,綜合衡量認知事物。紅色文化強市路徑是以紅色文化資源的核心,塑造以適應人的價值取向和全面發(fā)展等為主要特征的城市形態(tài)。同時,紅色文化強市路徑也強調通過采取行之有效的措施將紅色文化的各方面做大、做強、做優(yōu),以達到紅色文化強市的這一目標。探究重慶紅色文化強市的路徑,決策者應運用系統(tǒng)的思維方式,既要關注靜態(tài)的紅色文化成果,把握物質、精神和制度三種不同紅色文化形態(tài)之間的關聯(lián)性,也要從動態(tài)的紅色文化活動方式入手,探索不同紅色文化資源的特征。
整合復雜性理論強調決策者在厘清認知事物復雜性的基礎上,從認知事物的不同維度和特征出發(fā),掌握不同特征之間孤立的或多方面的聯(lián)系,以做出最優(yōu)決策。隨著現(xiàn)代化城市發(fā)展理念的轉變,重慶紅色文化強市路徑過程可從以下兩方面認知:一方面,決策者要充分認識與考慮重慶紅色文化資源的獨有特征,即從靜態(tài)的紅色文化成果和動態(tài)的紅色文化活動方式入手,區(qū)分重慶紅色文化與其它地區(qū)的差異性 另一方面,決策者要注重整合重慶紅色文化之間的復雜性聯(lián)系,為當前實施紅色文化強市戰(zhàn)略搭建新平臺。
當前,重慶紅色文化強市路徑存在的主要問題有:首先,重慶的城市發(fā)展偏重經(jīng)濟功能、分區(qū)功能,相對輕視紅色文化的再建設與再塑造,城市的綜合競爭力就不可能得到有效發(fā)揮其次,與北京“中國文化”,上?!昂E晌幕毕啾?,重慶紅色文化建設趨于一般化,創(chuàng)新不足,城市個性不突出,城市文化意象模糊 第三,不少區(qū)縣過分看重紅色文化發(fā)展的功利主義目的,把紅色文化建設的重心局限在紅色旅游層面上。
目前重慶紅色文化強市路徑所面臨的窘境,一方面由于決策者較少從紅色文化的兩種基本形態(tài)出發(fā),多維度地解讀紅色文化。重慶紅色文化資源有兩種基本形態(tài):其一以黨的革命史、建設史以及改革開放史為主的靜態(tài)的紅色文化成果 其二是以新業(yè)態(tài)文化旅游為中心的動態(tài)的紅色文化活動形式。另一方面,決策者相對忽視或忽略了紅色文化不同特征之間的復雜性聯(lián)系。目前,重慶紅色文化強市路徑注重從紅色文化的某一方面出發(fā),容易喪失紅色文化發(fā)展的共性與個性的平衡。
習近平總書記指出“一個國家,一個民族的強盛,總是以文化興盛為支撐的,中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?!?當前,推進重慶紅色文化強市,一方面要將紅色文化的內(nèi)涵和精髓貫穿于新時代重慶現(xiàn)代化建設的始終,用紅色文化引領、規(guī)范新時代的文化建設 另一方面,要賦予紅色文化鮮明的時代特征,將紅色文化與陪都文化、三峽文化、都市文化融為一體,并開展“文化重慶”的包裝與營銷,推動“行千里、致廣大”的城市理念“形于外”并“走出去”。
紅色文化是城市文化軟實力的靈魂,它關系著城市文化發(fā)展能力的強弱,最終影響到城市發(fā)展的綜合競爭力。因此,重慶紅色文化強市應注重內(nèi)涵和外延開發(fā)方式。內(nèi)涵式的開發(fā)應建立在整合紅色文化資源的基礎上,探究紅色文化的廣度和深度,提升紅色文化資源的利用效益。如運用現(xiàn)代媒體技術,將重慶談判、較場口事件等以立體化的形式展現(xiàn)出來,營造生動逼真的紅色文化場景。外延式的開發(fā)則是通過增加紅色文化資源的數(shù)量,進一步發(fā)揮紅色文化資源的集聚效應。建立以“解放碑”為中心的紅色文化商業(yè)旅游圈,不斷完善紅色文化旅游景點的基礎設施,以助推重慶向西部國家中心城市邁進。
重慶紅色文化強市應將紅色文化的內(nèi)涵和精髓浸潤人民群眾的日常生活,使紅色文化中所蘊含的理想、信念和價值觀轉變?yōu)槿嗣袢罕娮钫鎸嵉那楦?。一方面加大紅色文化的宣傳力度。開展具有生命力、持續(xù)力、影響力的紅色文化節(jié)事活動,為人民群眾深入了解重慶紅色文化提供條件。另一方面,增加紅色文化的魅力和吸引力,推動人民群眾自覺主動接受地紅色文化教育。如通過在渣滓洞舉辦夜間實景演出和還原“重慶談判”歷史場景的方式,讓人民群眾置身其中,領略一代偉人毛澤東、周恩來等人的人格魅力與政治智慧,滿足人民群眾的情感需求。
整合復雜性理論運用于新時代重慶紅色文化強市路徑的理論和實際研究,提供了相對嶄新的視角嵌入,來發(fā)現(xiàn)城市文化競爭的問題及原因所在,從時代、發(fā)展和方向三個向度上來具化出針對性的對策。