釋“兆不過將三千騎，多則亂矣”

鄭富鑫 天津師范大學(xué) 天津市 300000

一

《魏書?爾朱兆傳》：“而粗脫少智，無將領(lǐng)之能。榮雖奇其但決，然每云‘兆不過將三千騎，多則亂矣?！蔽簳x南北朝是北方少數(shù)民族騎馬馳騁中原的時代，作為爾朱氏的核心人物之一的爾朱兆為何所統(tǒng)騎止于三千？三千騎人數(shù)寡少，何至于亂？

據(jù)《魏書?爾朱兆傳》爾朱兆絕不是無將才的人。“及元顥之屯于河橋，榮遣兆與賀拔勝等自馬渚西夜渡數(shù)百騎，襲擊顥子冠受，擒之。又進(jìn)破安豐王延明，顥于是退走?！庇帧罢姿觳唏R涉渡。是日，暴風(fēng)鼓怒，黃塵漲天，騎叩宮門，宿衛(wèi)乃覺。彎弓欲射，袍撥弦，矢不得發(fā)，一時散走。”爾朱兆兩次突襲渡河，絕非不可征戰(zhàn)之人?！侗笔?齊本紀(jì)》“嘗在榮帳內(nèi)，榮嘗問左右曰：‘一日無我，誰可主軍？’皆稱爾朱兆。榮曰：‘此正可統(tǒng)三千騎以還?？按抑鞅娬?，唯賀六渾耳?！蛘]兆曰：‘爾非其匹，終當(dāng)為其子穿鼻。’乃以神武為晉州刺史?！睜栔煺坠谟氯?，唯獨(dú)不如高歡?！侗笔贰窊?jù)《北齊書》而成，記載爾朱兆不如高歡可能出于美化高歡之舉，但爾朱兆的領(lǐng)兵的才能是毋庸置疑的。

爾朱榮在自己年長之后，建立了一支新軍。所謂“兆不過將三千騎”，應(yīng)是針對爾朱榮新軍所用的突騎戰(zhàn)術(shù)而言的。

這一戰(zhàn)術(shù)首先要包圍敵軍?！段簳?爾朱榮傳》“及長，好射獵，每設(shè)圍誓眾，便為軍陳之法，號令嚴(yán)肅，眾莫敢犯?！庇帧皹s性好獵，不舍寒暑，至于列圍而進(jìn)，必須齊一，雖遇阻險，不得回避，虎豹逸圍者坐死。”這一包圍戰(zhàn)術(shù)必須要整齊劃一，不能讓敵軍溢出。為了達(dá)到完全包圍敵軍的目的，爾朱榮不按斬級算軍功，并且采用新的兵器，使得能騎兵不斷沖擊對軍?！段簳?爾朱榮傳》“又以人馬逼戰(zhàn)，刀不如棒，密勒軍士，馬上各赍袖棒一枚，至戰(zhàn)時，慮廢騰逐，不聽斬級，使以棒棒之而已?！?/p>

在完成對包圍敵軍的包圍之后，便是率領(lǐng)一支精騎直接沖入敵方陣中，尋找敵方主帥，打亂敵方的指揮系統(tǒng)，從而達(dá)到擊敗的敵軍的目的。

《魏書?爾朱榮傳》“榮身自陷陣，出于賊后，表里合擊，大破之。于陣擒葛榮，余眾悉降?！痹跔栔鞓s破葛榮這場戰(zhàn)斗中，爾朱榮正是依靠“于陣擒葛榮”才取得勝利。另《周書?賀拔勝傳》“兆帥鐵騎陷陣，出齊神武之后，將乘其背而擊之。”爾朱兆在韓陵之戰(zhàn)，也采用了相同的戰(zhàn)術(shù)。這段材料沒有直接說明是“表里合擊”，但從“鐵騎陷陣”“出齊神武之后，將乘其背而擊之”戰(zhàn)法應(yīng)該與爾朱榮相同，直接尋找對方主帥所在。

另外，這一種戰(zhàn)術(shù)對騎兵的紀(jì)律和協(xié)同作戰(zhàn)的能力要求很高，這也是“兆不過將三千騎，多則亂矣”的根本原因。

《魏書?爾朱榮傳》“榮好射獵，不舍寒暑，法禁嚴(yán)重，若一鹿出，乃有數(shù)人殞命。曾有一人，見猛獸便走，謂曰：‘欲求活邪！’遂即斬之。自此獵如登戰(zhàn)場。曾見一猛獸在窮谷中，乃令余人重衣空手搏之，不令復(fù)損，于是數(shù)人被殺，遂禽得之。持此為樂焉。列圍而進(jìn)，雖阻險不得回避，其下甚苦之。太宰元天穆從容謂榮曰：‘大王勛濟(jì)天下，四方無事，惟宜調(diào)政養(yǎng)民，順時搜狩，何必盛夏馳逐，傷犯和氣？’榮便攘肘謂天穆曰：‘……今若止獵，兵士懈怠，安可復(fù)用也。’”這支軍隊號令及其嚴(yán)明，爾朱榮不惜處死失誤的武士來維持軍紀(jì)。根據(jù)大敗葛榮的戰(zhàn)役“榮身自陷陣，出于賊后，表里合擊，大破之。于陣擒葛榮，余眾悉降?！睜栔鞓s的突騎戰(zhàn)術(shù)最重要的任務(wù)是直入敵陣，在這種情況下，若軍隊號令不嚴(yán)，無疑于自置于死地。騎兵作戰(zhàn)往往難以協(xié)調(diào)。爾朱榮這種新突騎戰(zhàn)術(shù)對騎兵協(xié)調(diào)的作戰(zhàn)能力要求極高，以至于爾朱榮不惜屠戮武士來訓(xùn)練騎兵。所謂“兆不過將三千騎，多則亂矣”的原因應(yīng)在于此。若突騎數(shù)量過多，則會導(dǎo)致混亂。爾朱氏作戰(zhàn)時，騎兵數(shù)量往往并不多。爾朱榮敗葛榮所領(lǐng)騎兵一共只有七千。爾朱天光平關(guān)中“唯配軍士千人”，增兵后也止于三千。

二

這種戰(zhàn)術(shù)出現(xiàn)的原因大致有二。

爾朱氏人口寡少?！段簳?爾朱榮傳》“高祖羽健，登國初為領(lǐng)民酋長，率契胡武士千七百人從駕平晉陽，定中山?！北蔽航▏跄?，爾朱氏僅有武士1700人。若按一戶出兩丁計算，大致爾朱部落是八百多戶，5000人左右。 到爾朱榮時，其人口數(shù)量也不會很多。在這種情況下，爾朱氏只有訓(xùn)練素質(zhì)很強(qiáng)的軍隊才能有爭霸的實(shí)力。

南北朝軍隊作戰(zhàn)若主帥戰(zhàn)死或出現(xiàn)不能指揮軍隊的情況，其所部眾經(jīng)常會自行潰散。《魏書?爾朱榮傳》“榮以賊徒既眾，若即分割，恐其疑懼，或更結(jié)聚，乃普告勒各從所樂，親屬相隨，任所居止。于是群情喜悅，登即四散，數(shù)十萬眾一朝散盡?！备饦s死，六鎮(zhèn)之眾即四散而去。這種戰(zhàn)術(shù)也適應(yīng)了當(dāng)時的情況，能通過較小的代價擊潰敵軍。

三

爾朱氏的這種戰(zhàn)術(shù)經(jīng)高歡傳入東魏。

北魏末，齊神武歸于爾朱榮，齊神武隨機(jī)受到爾朱榮重用，“既而榮以神武為親信都督……榮以神武為前鋒。”在此后多次參與爾朱氏的軍事活動。大概就在此時，齊神武也習(xí)得了這種戰(zhàn)術(shù)?！侗笔?齊本紀(jì)上》“嘗在榮帳內(nèi)，榮嘗問左右曰：‘一日無我，誰可主軍？’皆稱爾朱兆。榮曰：‘此正可統(tǒng)三千騎以還?？按抑鞅娬?，唯賀六渾耳。’”從爾朱榮對齊神武的評價也能當(dāng)做齊神武在此時掌握爾朱氏騎兵戰(zhàn)術(shù)的旁證。

齊神武在掌握了六鎮(zhèn)之眾后，重新訓(xùn)練了一支新的軍隊以適應(yīng)爾朱榮的戰(zhàn)術(shù)?！侗笔?齊神武上》“神武曰：‘爾鄉(xiāng)里難制，不見葛榮乎？雖百萬眾，無刑法，終自灰滅。今以吾為主，當(dāng)與前異，不得欺漢兒，不得犯軍令，生死任吾，則可。不爾，不能為取笑天下?！娊灶D顙，死生唯命?！饼R神武不但吸取了葛榮失敗的教訓(xùn)整頓了軍紀(jì)，而且也訓(xùn)練了一支類似爾朱榮的軍隊，同樣具有極其嚴(yán)明的軍紀(jì)?！俺?，未戰(zhàn)之前月，章武人張紹夜中忽被數(shù)騎將逾城至一大將軍前，敕紹為軍導(dǎo)向鄴，云佐受命者除殘賊。紹回視之，兵不測，整疾無聲。將至鄴，乃放焉。及戰(zhàn)之日，爾朱氏軍人見陣外士馬四合，蓋神助也?！表n陵之戰(zhàn)時，齊神武采用了跟爾朱榮一樣的戰(zhàn)術(shù)。從“陣外士馬四合”來看，戰(zhàn)法與爾朱榮完全相同。

由上，可以看見爾朱榮的騎兵戰(zhàn)術(shù)大抵由齊神武所繼承，流入東魏。