蔣浩宇 桂林理工大學(xué) 廣西自治區(qū) 桂林市 541006
對(duì)于鄉(xiāng)土文化,孫衛(wèi)邦將其定義為“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自然選擇及物種演替后對(duì)某一特定地區(qū)有高度生態(tài)適應(yīng)性的自然植物區(qū)系成分的總稱(chēng)[1]”。由此可看出,鄉(xiāng)土文化具有相關(guān)地域特征(顯現(xiàn)當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境特征)、本土適生性(高度適應(yīng)此地區(qū)氣候環(huán)境)、歷史記憶(作為此地區(qū)鄉(xiāng)愁記憶的文化承載)等特性。
由于我國(guó)的疆界跨域較大,由北至南從寒帶、溫帶及熱帶氣候環(huán)境多變復(fù)雜,不同地區(qū)也因?yàn)闅夂驐l件的不同,而得以孕育了與氣候環(huán)境相應(yīng)的鄉(xiāng)土物種,形成了豐富的本土植物資源,如嶺南的熱帶風(fēng)情、陜北的邊漠風(fēng)光等。此類(lèi)植物資源,對(duì)于生物多樣性的營(yíng)造、生態(tài)系統(tǒng)安全的構(gòu)建以及城市風(fēng)貌建設(shè)和地域文化突出具有重大意義,同時(shí),鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用,還是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)文化的真善美的表現(xiàn)。
1.2.1 本土文化日漸缺失
由于國(guó)外城市美化運(yùn)動(dòng)的興起,國(guó)內(nèi)各城市也掀起化妝運(yùn)動(dòng)思潮,導(dǎo)致“千城一面”現(xiàn)象得以滋生并發(fā)展。除因本土建筑特色的蕩然無(wú)存外,大量鄉(xiāng)土植物的消失共同造成了這個(gè)局面的發(fā)生。不考慮生境適生問(wèn)題,大量進(jìn)行大樹(shù)遷植、園林觀賞物種引進(jìn)以及對(duì)本土植物的破壞與缺失,都無(wú)一避免地導(dǎo)致了城市風(fēng)貌千篇一律的現(xiàn)象,并加重了城市風(fēng)貌建設(shè)的成本。本土文化的缺失與城市化妝運(yùn)動(dòng)階段的停留,是大部分城鎮(zhèn)現(xiàn)存的城市風(fēng)貌建設(shè)問(wèn)題,其根源是對(duì)本土文化的不認(rèn)可、對(duì)外來(lái)文化的推崇以及浮夸的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。
1.2.2 生態(tài)環(huán)境遭到破壞
特定環(huán)境內(nèi)原有生態(tài)生境遭受大肆破壞,主要有兩個(gè)原因:一是由于開(kāi)發(fā)與建設(shè)壓力,大部分地區(qū)的自然植被未能保留,并覆以地表鋪裝或大片外來(lái)物種,使原有生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞;二是大量引進(jìn)未經(jīng)確認(rèn)的外來(lái)物種,其對(duì)本土環(huán)境極強(qiáng)的侵略性對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境造成了極大破壞。如1979年潮間帶物種互花米草的引進(jìn),盡管互花米草具有促淤固灘、抵御臺(tái)風(fēng)、消浪護(hù)堤等作用,但其易生性及易繁殖等特征,導(dǎo)致原生自然植被消失、破壞潮間帶各生物生境、阻塞航通通行并影響水質(zhì)安全,給中國(guó)南部沿海的生物多樣性及生態(tài)安全帶來(lái)巨大危害。部分經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)并遭受巨大損失的外來(lái)物種已被限制引進(jìn)并種植,但部分至今未引起大災(zāi)難事件而未被確認(rèn)真正危害的物種,卻在不斷發(fā)酵與醞釀。如1985年從孟加拉國(guó)引進(jìn)的無(wú)瓣海桑,本因促淤固灘及抵風(fēng)消浪的目的引入,但事實(shí)上其相關(guān)效益并未達(dá)到預(yù)期,甚至還不如原有紅樹(shù)林物種,如桐花、秋茄、白骨壤等,其速生特性、易受蟲(chóng)害及壓限制冠下植物的生長(zhǎng)等等特征,也給廣西南部沿海的原有自然紅樹(shù)林群落帶來(lái)不可預(yù)計(jì)的負(fù)面影響;并且在此類(lèi)物種的危害性未被正確認(rèn)知之前,損失也正不斷加劇。
1.2.3 鄉(xiāng)土植物受到重視
生態(tài)學(xué)特別是景觀生態(tài)學(xué)的發(fā)展,以及幾十年來(lái)城市發(fā)展與建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),特別是城市建設(shè)過(guò)程中對(duì)所存問(wèn)題的問(wèn)題總結(jié),鄉(xiāng)土植物在現(xiàn)代園林造景中逐漸受到重視。在整體城市環(huán)境背景下,鄉(xiāng)土植物的重要性得到重新認(rèn)識(shí)。這不僅體現(xiàn)在園林設(shè)計(jì)中本土物種與外來(lái)物種的比例大小、本土植物生境的原貌留存,也同樣體現(xiàn)在對(duì)地域文化突出和鄉(xiāng)愁文化表征等方面。在不斷的園林建設(shè)過(guò)程中,開(kāi)始認(rèn)識(shí)到鄉(xiāng)土植物的獨(dú)特性、多樣性,以及鄉(xiāng)土植物在生態(tài)方面所扮演的重要角色。但鄉(xiāng)土植物的相關(guān)研究,還需要不斷深入并加強(qiáng)認(rèn)識(shí)。
鄉(xiāng)土植物具有物種多樣性維持、本土適應(yīng)性強(qiáng)、成活率高、后期養(yǎng)護(hù)管理成本低以及其他生態(tài)功能如涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)防塵、降低噪音和凈化空氣等優(yōu)點(diǎn),并在鄉(xiāng)愁地域文化的營(yíng)造中,起著重要作用,富含生態(tài)功能、美學(xué)功能和文化功能。另外,鄉(xiāng)土植物本身所蘊(yùn)含的觀賞特性、文化象征、醫(yī)用藥用等功能,在現(xiàn)代園林造景中的作用被不斷發(fā)掘,利用前景廣泛。
1.4.1 與海綿城市的結(jié)合
海綿城市,是充分利用水體資源和綠地資源,并對(duì)路面鋪裝、屋面綠化等統(tǒng)一協(xié)調(diào),“優(yōu)先通過(guò)綠色雨水基礎(chǔ)設(shè)施,并結(jié)合灰色雨水基礎(chǔ)設(shè)施,統(tǒng)籌應(yīng)用“滯、蓄、滲、凈、用、排”等手段,實(shí)現(xiàn)多重徑流雨水控制目標(biāo),恢復(fù)城市良性水文循環(huán)[2]”,是吸水、滯水、蓄水、滲水、凈水各方面的統(tǒng)一。而鄉(xiāng)土植物在這個(gè)城市設(shè)計(jì)部分所扮演的角色,是在水體及綠地部分,同時(shí)也包括屋面綠化等:1)包括溪流、江河、湖泊、池沼等書(shū)體資源的駁岸、護(hù)岸及水體內(nèi)部的水生植物與濕生植物,包括沉水、浮水、浮葉、挺水、濕生、沼生、陰濕等植物,此類(lèi)植物由于對(duì)本土的適生性強(qiáng),易在相應(yīng)環(huán)境內(nèi)生長(zhǎng)并繁衍,可起到水體凈化、防洪護(hù)坡、蓄養(yǎng)水源、減緩沖蝕等作用;2)城市各下沉式凹地、公園、等綠地部分(不包括屋面綠化),需要有耐浸、消納雨水等特性,可減緩地表徑流、涵養(yǎng)水源并減少水土流失。3)鄉(xiāng)土植物在屋面綠化中,物種株叢密集可作為吸附塵土、延長(zhǎng)雨水峰值、減少雨水徑流量等用。
在對(duì)各水體、綠地進(jìn)行海綿城市植物配置的同時(shí),不僅可完成生態(tài)方面要求,同時(shí)在美學(xué)和人文方面,也可以得到相應(yīng)滿足。如多配植以彩葉植物和花卉,“足下野草”同時(shí)也是對(duì)鄉(xiāng)土文化的體現(xiàn)。另外,還需要防止植物物種單一化問(wèn)題的出現(xiàn)。
1.4.2 在城市雙修中與生態(tài)修復(fù)結(jié)合
“城市雙修”即城市修補(bǔ)和生態(tài)修復(fù),旨在對(duì)城市在形態(tài)上及生態(tài)上兩方面進(jìn)行城市設(shè)計(jì)和改造。“城市雙修”的試點(diǎn)建設(shè),以期“到2020年,“城市雙修”工作初見(jiàn)成效,城市環(huán)境質(zhì)量明顯提升,風(fēng)貌特色初步顯現(xiàn)[3]”。如何在“城市雙修”的背景下,通過(guò)鄉(xiāng)土植物的合理運(yùn)用與配置,來(lái)完成對(duì)山體環(huán)境與水體環(huán)境的修復(fù)和規(guī)劃,以提升城市總體形象,全尺度規(guī)劃地將山水環(huán)境與城市環(huán)境相協(xié)調(diào)統(tǒng)一,這是亟待關(guān)注的問(wèn)題。
鄉(xiāng)土植物在山體環(huán)境與水體環(huán)境的修復(fù)中,占據(jù)了很大成分的比重。前者如根系發(fā)達(dá)、葉叢繁茂、抗性較強(qiáng)的鄉(xiāng)土適生物種,并輔與喬灌木草叢相結(jié)合,有利用防止水土流失與固坡安全,并對(duì)山體坡面進(jìn)行生態(tài)整修與重建;后者如凈化水質(zhì)、適生性強(qiáng)的鄉(xiāng)土水生、濕生與陸生物種相結(jié)合,有利用凈化水體水質(zhì)與防洪安全。在特殊或惡劣的環(huán)境條件下,鄉(xiāng)土植物更能體現(xiàn)其作用所在。只有在整體環(huán)境背景下,將鄉(xiāng)土植物與周邊生態(tài)空間相統(tǒng)一,并結(jié)合景觀層次,無(wú)論是喬灌木草叢、還是水、濕、陸相結(jié)合,在不同地區(qū)、不同階段以及根據(jù)不同目的、不同手法而種植不同的鄉(xiāng)土物種,考慮到氣候、水文、坡向、土壤等條件的差異,根據(jù)適地適樹(shù)的原則進(jìn)行植物配置,才真正有助于生態(tài)修復(fù)工作的開(kāi)展。
應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粴夂蛱卣骷皻v史文化內(nèi)涵等,選取相應(yīng)鄉(xiāng)土植物品種,并確認(rèn)骨干樹(shù)種和基礎(chǔ)樹(shù)種,有助于城市整體風(fēng)貌以及地域文化的展現(xiàn),還可以杜絕千城一面現(xiàn)象的演進(jìn)。
鄉(xiāng)土植物易管理、經(jīng)濟(jì)性等特點(diǎn),對(duì)于城市建設(shè)而言,鄉(xiāng)土植物的重要性毋庸置疑。并且,其適生性特征,可在城市本土環(huán)境內(nèi)部長(zhǎng)勢(shì)良好,很少會(huì)出現(xiàn)營(yíng)養(yǎng)不良、蟲(chóng)病等影響市容問(wèn)題,可長(zhǎng)期維持同一城市風(fēng)貌。其他外來(lái)物種由于對(duì)本土氣候環(huán)境的適應(yīng)性不強(qiáng)而生長(zhǎng)不良、成活率低、易遭受蟲(chóng)害等原因,會(huì)影響城市整體形象并拉低市民對(duì)城市整體滿意度。故此,在城市環(huán)境建設(shè)中,應(yīng)根據(jù)具體需要確定外來(lái)物種與本土物種的比例,以期突顯城市整體印象。
鄉(xiāng)土植物作為景觀元素的一種,是鄉(xiāng)土記憶的精神承載,在一定程度上代表了當(dāng)?shù)鼐用裨诖祟?lèi)地區(qū)長(zhǎng)期生存的歷史記憶和鄉(xiāng)土情感。此類(lèi)記憶與情感,常表現(xiàn)于具有歷史特征和鄉(xiāng)土記憶的“風(fēng)水樹(shù)”“佛樹(shù)”等具有深厚歷史和記憶承載的鄉(xiāng)土植物,或市花市樹(shù)等特色物種本體,能體現(xiàn)一個(gè)城市的精神追求與文化推崇;另外,還有某一地區(qū)的標(biāo)志性植物或富含某一文化寓意植物等,包括傳統(tǒng)文化中的植物寓意,也同樣能體現(xiàn)相應(yīng)的感性特征。另外,鄉(xiāng)土植物還蘊(yùn)含著豐富的藥用文化。如防城港東興市的萬(wàn)尾、巫頭、山心三島,為該地主要紅樹(shù)林分布地,在長(zhǎng)期生活與利用中,當(dāng)?shù)氐木┳寰用癜l(fā)展了一套屬于該民族自身的紅樹(shù)林植物民族學(xué),并在醫(yī)用方面所用甚多,這同樣是地域文化的體現(xiàn)。如能充分利用此類(lèi)植物中蘊(yùn)藏的地域文化,將有助于鄉(xiāng)土植物的發(fā)展與應(yīng)用。
通常而言,一個(gè)城市鄉(xiāng)土物種的選取與利用,總是能極大程度上體現(xiàn)出一個(gè)城市的地域文化特征。良好的地域文化把握,此類(lèi)鄉(xiāng)土植物在體現(xiàn)此地區(qū)空間精神及文化記憶的同時(shí),還能普遍增強(qiáng)當(dāng)?shù)鼐用竦臍w屬感與榮耀感。也就是說(shuō),鄉(xiāng)土植物不僅能幫助顯揚(yáng)此地的氣候環(huán)境和地域文化特征,亦能確定一種地域文化氛圍,而讓當(dāng)?shù)鼐用衽c外來(lái)游客分別的感受不同。
2.3.1 野生鄉(xiāng)土物種發(fā)掘
我國(guó)野生植物物種資源豐富,還有較大一部分的野生物種尚待發(fā)掘及利用。野生物種對(duì)本土的適應(yīng)性極強(qiáng),常自身得到發(fā)育的同時(shí),極大程度上一并維持其他物種或生物的生境生存?,F(xiàn)代園林建設(shè)中,應(yīng)大力發(fā)掘本土野生植物,并在此基礎(chǔ)上優(yōu)先選取或栽培觀賞性較強(qiáng)的植物品種并合理配置,達(dá)到充分開(kāi)發(fā)利用其有限資源目的的同時(shí)兼顧到種質(zhì)保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展。
如廣西現(xiàn)已發(fā)掘的、本土特有的秋海棠屬植物品種共44種,大部分觀賞特性較優(yōu)并極能適應(yīng)喀斯特地貌。其他如苦苣苔屬、鳳仙花屬等,同樣作為廣西特有種并屬于石灰?guī)r地區(qū)觀賞性植物,開(kāi)發(fā)與利用較少。在南部沿海紅樹(shù)林這塊,如能發(fā)掘并栽培出生長(zhǎng)速度快、適應(yīng)性強(qiáng)的紅樹(shù)林物種,將對(duì)整個(gè)沿海紅樹(shù)林生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生重大影響。此類(lèi)植物作為本土景觀文化的特殊一支,如能大力發(fā)掘并栽培各地特有植物,不僅對(duì)生態(tài)物種多樣性的維持有顯著幫助,對(duì)城市風(fēng)貌的建設(shè)、本土地域文化的彰顯以及當(dāng)?shù)鼐用駳w屬感的喚起,同樣具有深刻意義。
2.3.2 生態(tài)環(huán)境建設(shè)
鄉(xiāng)土植物往往在很大程度上已經(jīng)適應(yīng)了當(dāng)?shù)鬲?dú)特的氣候環(huán)境條件,加上其易管理與經(jīng)濟(jì)性等特征,能夠利用自身的生長(zhǎng)優(yōu)勢(shì)更為有效地形成適生群落,從而達(dá)到改善當(dāng)?shù)貧夂颦h(huán)境、保持生態(tài)平衡及小氣候生境營(yíng)造等目的。另外,鄉(xiāng)土植物經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期地生長(zhǎng)于演進(jìn),能適應(yīng)當(dāng)?shù)鬲?dú)特而惡劣的環(huán)境特征。諸如秋海棠屬、苦苣苔屬等石灰?guī)r地貌物種,能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的喀斯特地貌特征,并發(fā)揮相關(guān)觀賞效益和生態(tài)效益,這是其他物種所不能及的。桐花等紅樹(shù)林植物、胡楊等耐寒植物、沙蓬草等耐鹽堿植物等,能夠在相應(yīng)惡劣環(huán)境下維存自身發(fā)展的同時(shí),形成生態(tài)群落,起到抵御臺(tái)風(fēng)或風(fēng)沙等生態(tài)屏障作用。
另外,在進(jìn)行植物配置的同時(shí),應(yīng)注意鄉(xiāng)土物種與外來(lái)物種的有機(jī)結(jié)合,以及喬灌草群落等景觀層次的構(gòu)建,考慮到物種生態(tài)位,以期形成結(jié)構(gòu)良好、功能完善、景觀穩(wěn)定的生態(tài)群落,盡可能豐富物種多樣性,這對(duì)于生物多樣性的維持以及生態(tài)系統(tǒng)安全,能起到重要作用。
真善美,作為原始的本質(zhì)的真實(shí)的真誠(chéng)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)本質(zhì),是一種自然的美好。一直以來(lái),鄉(xiāng)土植物作為城市園林建設(shè)的后備資源及生態(tài)腹地,為整個(gè)城市環(huán)境提供了生態(tài)防護(hù)和生活棲息功能,富含野性與自然之美。鄉(xiāng)土植物也因其自身獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn),歷經(jīng)時(shí)間的檢驗(yàn)與歷史的證明,其在生態(tài)方面發(fā)揮著重大作用。只是鄉(xiāng)土植物由于其普遍存在于特定地區(qū),其適生性與已存活讓大眾無(wú)法看出其真善美的本質(zhì)。早先國(guó)內(nèi)一直提倡的“野草之美”,便是對(duì)鄉(xiāng)土植物真善美的最高詮釋。對(duì)于鄉(xiāng)土植物的正確理解,則是對(duì)自然的真正理解,一種對(duì)世界本質(zhì)的追求,這對(duì)于現(xiàn)代園林如何融入傳統(tǒng)古典園林的“師法自然”、如何真正在園林造景中,將人類(lèi)的真實(shí)需求考慮在內(nèi),有著真正的影響。
鄉(xiāng)土植物在現(xiàn)代園林造景中具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)并不可替代,其重要性不言而喻。另外,由于鄉(xiāng)土植物自身的優(yōu)勢(shì),在“海綿城市”及“城市雙修”的生態(tài)修復(fù)方面,將扮演重要角色。但仍存在對(duì)鄉(xiāng)土植物認(rèn)識(shí)不清晰、利用不合理等問(wèn)題,造成植物生境破壞。在現(xiàn)代園林造景與城市建設(shè)過(guò)程中,鄉(xiāng)土物種的應(yīng)用前景較為廣泛,如何合理確定外來(lái)物種與鄉(xiāng)土物種的比例及層次,如何打理發(fā)掘具觀賞特性的野生鄉(xiāng)土物種,如何將鄉(xiāng)土物種與地域文化、與生態(tài)系統(tǒng)構(gòu)建相統(tǒng)一,如何將城市環(huán)境內(nèi)的真與善與美的追求,需要不斷深入研究與探討。