李婷婷 聊城大學(xué)附屬小學(xué)
筆者使用的蘇教版小學(xué)語文教材一至六年級(jí)下冊為2015年修訂版,一至四年級(jí)上冊為2014年修訂版,五、六年級(jí)上冊為2013年修訂版。蘇教版小學(xué)語文教材共12冊,共有285篇選文,其中帶有兒童形象的選文共90篇。為簡單方便在下文中用蘇本代替蘇教版小學(xué)語文教材。教材選文中兒童形象的特點(diǎn)怎樣,他們具有的優(yōu)秀品質(zhì)表現(xiàn)出現(xiàn)在社會(huì)對(duì)當(dāng)代兒童的期待。
在環(huán)境惡化、精神文明相對(duì)物質(zhì)文明落后、競爭日益激烈的今天,蘇本兒童形象呈現(xiàn)出了與自然和諧相處、尊敬師長、勤奮刻苦學(xué)習(xí)、關(guān)注集體愛國愛家的特點(diǎn)。
蘇本帶有兒童形象的選文中有21篇是關(guān)于自然的,占到了總數(shù)的23.3%,比兒童形象具有的其他優(yōu)秀品質(zhì)數(shù)量均多。可見蘇本和當(dāng)今社會(huì)對(duì)自然的重視程度。蘇本選文把兒童置身于大自然中,兒童在其中快樂地玩耍。如《鄉(xiāng)下孩子》中兒童在進(jìn)行捉蝴蝶、吹草葉、挖野菜、逮小魚這些活動(dòng)?!队旰蟆分懈绺绾兔妹迷谟旰蟮牡缆飞贤娴煤芘d奮。兒童與自然和諧相處,大自然帶給了兒童無限的歡樂。選文沒有直接教育學(xué)生要保護(hù)環(huán)境、愛護(hù)動(dòng)物,而是由其中快樂的兒童吸引學(xué)生到自然中玩耍。學(xué)生熱愛自然了,自然就會(huì)喜愛其中的一草一木,一鳥一獸,也就自覺產(chǎn)生了對(duì)他們的保護(hù)意識(shí)。
蘇本有19篇選文其中的兒童形象具有尊敬師長的品質(zhì),占到了帶有兒童形象選文的21.1%,其中多數(shù)是表達(dá)對(duì)老師和父母的敬愛。我們的確應(yīng)該植根于自己的傳統(tǒng)文化面向世界。兒童首先需要學(xué)會(huì)處理的關(guān)系是與父母的關(guān)系,其次才是與他人與社會(huì)的關(guān)系?!鞍偕菩橄取边@是中國傳統(tǒng),如果連為自己做出巨大貢獻(xiàn)的父母都不孝順疼愛,那怎樣去關(guān)愛其他人呢?孩子從家庭中學(xué)會(huì)了尊敬父母,關(guān)愛兄弟姐妹,然后才會(huì)與他人和平相處。蘇本極力倡導(dǎo)兒童應(yīng)該具有的品質(zhì)是孝敬父母,尊老愛師。《母親的恩情》中的孟郊,母親恩情永記在心;《沉香救母》中的沉香刻苦學(xué)藝,華山救母;《木蘭從軍》中的木蘭為父分憂,替父從軍?!兑恢曜隙∠恪?、《老師,您好》、《師恩難忘》、《最后的姿勢》這幾篇選文抒發(fā)的是對(duì)老師的愛戴與贊美之情。我國古代十分注重尊師重教,重視教育的一個(gè)重要特征就是把教師放在一個(gè)很高的位置。
蘇本倡導(dǎo)兒童刻苦學(xué)習(xí)文化知識(shí)和苦練技藝,其中有12篇選文的兒童形象都是刻苦學(xué)習(xí)者。在第一冊《懷素寫字》中,兒童形象懷素認(rèn)真刻苦練習(xí)寫字;在第二冊《詠華山》中,少年時(shí)期的寇準(zhǔn)即才華橫溢;在第三冊《梅蘭芳學(xué)藝》中,梅蘭芳苦練技藝;在第十冊《海倫·凱勒》中,年少的海倫·凱勒身殘志堅(jiān),奮發(fā)向上。每一位家長都望子成龍,都希望自己的孩子有一個(gè)好的成績。因?yàn)樯龑W(xué)的壓力實(shí)在是太大了,所以家長比孩子還要緊張。這就形成了一種拿孩子來攀比的社會(huì)風(fēng)氣。期望孩子勤奮學(xué)習(xí)是社會(huì)的期待,勤奮刻苦也是學(xué)生應(yīng)該具有的品質(zhì)。
蘇本帶有兒童形象的選文中有8篇其中的兒童形象具有熱愛集體的品質(zhì),其中包括愛國家、愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)、愛人民,如:《升國旗》、《歌唱二小放牛郎》、《徐悲鴻立志學(xué)畫》、《半截蠟燭》,占總數(shù)的8.9%。我國素來強(qiáng)調(diào)少數(shù)服從多數(shù),個(gè)人服從集體,當(dāng)個(gè)人利益與集體利益相違背時(shí),要犧牲個(gè)人利益,維護(hù)集體利益。熱愛國家和人民是每一位公民的義務(wù)和責(zé)任,在國際上每一個(gè)中國人代表的都是中國的形象,所以要格外注意自己的言行舉止。當(dāng)國家和人民的利益遭受敵人侵略的時(shí)候,很多仁人志士犧牲自己,奉獻(xiàn)國家。培養(yǎng)學(xué)生的愛國愛家、勇于奉獻(xiàn)的精神也是小學(xué)教育的一部分。
蘇本選文中的兒童形象呈現(xiàn)出如此特點(diǎn)的直接原因是《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求,課程標(biāo)準(zhǔn)的制定依據(jù)是客觀現(xiàn)實(shí)。社會(huì)現(xiàn)實(shí)是根本原因。
近幾年提到義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn),引起廣泛關(guān)注的是2011年的義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn),以后幾年在此基礎(chǔ)上均對(duì)此做出了小幅度的修改。鑒于此,并且由于筆者使用的十二冊蘇教版小學(xué)語文教材2013、2014、2015年版本的均有,所以使用的是2011年版的義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)。
義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)課程總目標(biāo)中提到“在語文學(xué)習(xí)過程中,培養(yǎng)愛國主義感情、社會(huì)主義思想道德”。社會(huì)主義思想道德“與中華傳統(tǒng)美德相承接”,“以愛祖國、愛人民、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)、愛社會(huì)主義為基本要求?!闭n程標(biāo)準(zhǔn)為教材編寫提出這樣的建議:“教科書要注重繼承弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng),有助于增強(qiáng)學(xué)生的民族自尊心和愛國主義感情?!睆恼n程標(biāo)準(zhǔn)中可以看出教材的編寫要弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和民族文化,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情。所以,蘇本培養(yǎng)兒童孝敬父母、尊老愛師、愛國愛人民品質(zhì)的選文比重高一些。
課程標(biāo)準(zhǔn)還強(qiáng)調(diào)“教科書應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí),關(guān)注人類,關(guān)注自然,理解和尊重多樣文化?!北Wo(hù)環(huán)境,愛護(hù)自然是現(xiàn)代社會(huì)人類的共同意識(shí),也是人類迫在眉睫需要解決的問題。培養(yǎng)兒童熱愛自然的品質(zhì)有助于兒童從小樹立環(huán)保意識(shí),與自然和諧相處,改善環(huán)境。
蘇本選文中兒童形象呈現(xiàn)出的特點(diǎn)有著深刻的現(xiàn)實(shí)原因。環(huán)境問題突出、社會(huì)高度重視學(xué)生的學(xué)習(xí)都是客觀現(xiàn)實(shí)。
自然與人類的關(guān)系是和諧共生的關(guān)系,而不應(yīng)該是征服與被征服的關(guān)系。人類的發(fā)展從自然那里索取了過多的資源,甚至是提前透支,過度開采?!秴问洗呵铩分杏幸痪湓捳f的就是這個(gè)道理:“竭澤而漁,豈不獲得,而明年無魚。焚藪而田,豈不獲得,而明年無獸。”環(huán)境的污染大家深有體會(huì)。近兩年霧霾天氣一到冬季就四處肆虐,出現(xiàn)的次數(shù)越來越多,程度越來越嚴(yán)重。2014年新修訂的《環(huán)境保護(hù)法》將保護(hù)環(huán)境確立為國家的基本國策。人們經(jīng)受了大自然的報(bào)復(fù),環(huán)保意識(shí)有所提高。為了不讓后代重蹈覆轍,我們有必要讓孩子從小與自然建立良好的關(guān)系,增強(qiáng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)。
現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力非常大,因?yàn)樯龑W(xué)競爭、就業(yè)競爭非常激烈。成才成功的一個(gè)重要途徑是考上好大學(xué),找個(gè)好工作。因此,家長便把提高學(xué)習(xí)成績看做學(xué)生的頭等大事。現(xiàn)在社會(huì)上違法犯罪、不遵守社會(huì)公德的人越來越多,他們的行為觸目驚心、令人發(fā)指。改革開放后,人們越來越富裕了,但是道德品質(zhì)反而出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。因此,重拾中華傳統(tǒng)文化與美德也是有必要的,是加強(qiáng)我國精神文明建設(shè)的一個(gè)途徑。
鑒于以上原因蘇本選文中兒童形象呈現(xiàn)出如此特點(diǎn)也就順理成章了。 小學(xué)語文教材選文中兒童形象的特點(diǎn),是教育專家及教材編寫者對(duì)兒童的期待,也是社會(huì)對(duì)兒童成為什么樣的人的期望。分析教材選文中的兒童形象有助于一線教師對(duì)教材的整體把握,也有助于其在教育教學(xué)過程中正確引導(dǎo)教育學(xué)生。