鄉(xiāng)村振興背景下新時(shí)代農(nóng)民培育路徑研究

楊璐璐 東華理工大學(xué) 江西南昌 330000

十九大報(bào)告提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,就是要實(shí)現(xiàn)"三農(nóng)"的現(xiàn)代化,即農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化、農(nóng)村的現(xiàn)代化、農(nóng)民的現(xiàn)代化,其中推進(jìn)農(nóng)民的現(xiàn)代化是推進(jìn)"三農(nóng)"現(xiàn)代化的關(guān)鍵之舉,又是鄉(xiāng)村振興的重中之重.培育新時(shí)代高素質(zhì)農(nóng)民成為推進(jìn)農(nóng)民現(xiàn)代化的剛需,它決定鄉(xiāng)村振興的質(zhì)量問題和動力問題.在2018年,農(nóng)業(yè)農(nóng)村部就有計(jì)劃培育100 萬人以上新時(shí)代農(nóng)民.可見如何高效培育高素質(zhì)新時(shí)代農(nóng)民,是推進(jìn)"三農(nóng)"現(xiàn)代化的重大實(shí)踐問題,也是鄉(xiāng)村振興的重大現(xiàn)實(shí)問題.因此,研究新時(shí)代農(nóng)民培育路徑具有重要的現(xiàn)實(shí)意義.

一、培育新時(shí)代農(nóng)民"愛農(nóng)"精神路徑

培育新時(shí)代農(nóng)民"以農(nóng)業(yè)為驕傲,振興農(nóng)村"的價(jià)值觀念.自封建時(shí)代以來,農(nóng)民一直是處于社會最底層,無法真正的的擺脫農(nóng)民等于貧窮的代名詞.直到現(xiàn)在,提到農(nóng)民更多的是關(guān)于身份而不是職業(yè).近年來,隨著改革戶籍制度和提出新時(shí)代農(nóng)民,農(nóng)民身份的意義發(fā)生了很大的變化,但并沒有完全改變?nèi)藗兊挠^念.新時(shí)代農(nóng)民首先要"熱愛農(nóng)業(yè)",才能穩(wěn)定發(fā)展農(nóng)業(yè),振興農(nóng)村.因此,新時(shí)代農(nóng)民的核心問題是培育"以農(nóng)業(yè)為驕傲,振興農(nóng)村"的價(jià)值觀念.培訓(xùn)教育新時(shí)代農(nóng)民認(rèn)識到農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的重要地位和作用,認(rèn)識到自己的責(zé)任,產(chǎn)生"以農(nóng)業(yè)為驕傲,振興農(nóng)村"的榮譽(yù)感和責(zé)任感.

培育新時(shí)代農(nóng)民"生態(tài)文明"的生態(tài)價(jià)值觀念.鄉(xiāng)村振興的核心理念是生態(tài)理念,即農(nóng)村優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境.新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的提出使農(nóng)村的生態(tài)環(huán)境問題已成為人們關(guān)注的焦點(diǎn).因此,新時(shí)代農(nóng)民不僅要有較高的教育水平和技術(shù)水平,還要具備高度的生態(tài)責(zé)任和意識.教育和培養(yǎng)農(nóng)民的生態(tài)責(zé)任和生態(tài)意識,通過培養(yǎng)新時(shí)代農(nóng)民樹立"生態(tài)文明"的生態(tài)理念,自覺履行鄉(xiāng)村振興中的生態(tài)責(zé)任,保護(hù)農(nóng)村的自然生態(tài)環(huán)境.

二、培育新時(shí)代農(nóng)民的"懂農(nóng)"能力路徑

振興農(nóng)村,必須發(fā)展農(nóng)業(yè).新時(shí)代農(nóng)民作為發(fā)展和繁榮農(nóng)村產(chǎn)業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者,應(yīng)具有較高的科技能力、管理和創(chuàng)新能力,了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營方式.目前,我國新時(shí)代農(nóng)民的培訓(xùn)對象基本上是以農(nóng)業(yè)為主的農(nóng)村勞動者,主要是中老年人,總體文化素質(zhì)較差,相關(guān)補(bǔ)貼和優(yōu)惠政策使我國新時(shí)代農(nóng)民缺乏科技意識和創(chuàng)新能力.因此,應(yīng)加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)培訓(xùn),提高新時(shí)代農(nóng)民的科學(xué)技能.

培育新時(shí)代農(nóng)民"科技興農(nóng)"的科技創(chuàng)新能力.實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,必須發(fā)展農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè),農(nóng)業(yè)科技在促進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮重要作用.美國學(xué)者舒爾茨指出,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型應(yīng)該引入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新元素,不僅是雜交種子、機(jī)器等事物的元素,還要引入具有現(xiàn)代科學(xué)知識和使用新生產(chǎn)元素能力的人.因此,為了實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興,必須培養(yǎng)和提高新時(shí)代農(nóng)民的科學(xué)技術(shù)、管理和創(chuàng)新能力,引導(dǎo)新時(shí)代農(nóng)民開發(fā)多功能農(nóng)業(yè)價(jià)值,發(fā)展新農(nóng)村產(chǎn)業(yè)和新形式的業(yè)務(wù),幫助農(nóng)業(yè)科技,振興農(nóng)村地區(qū)與行業(yè).

3. 培育新時(shí)代農(nóng)民的"強(qiáng)農(nóng)"素質(zhì)路徑

培養(yǎng)新時(shí)代農(nóng)民"誠實(shí)守信、忠誠奉獻(xiàn)"的道德觀念.培養(yǎng)新時(shí)代農(nóng)民的道德觀念尤為重要可以通過舉辦農(nóng)業(yè)科普和法律知識講座,提高新時(shí)代農(nóng)民的道德意識.培養(yǎng)新時(shí)代農(nóng)民的工匠精神和"耐心、專注、卓越"的品質(zhì)意識.工匠精神是指以耐心、敬業(yè)、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的專業(yè)精神,創(chuàng)造卓越、完美的產(chǎn)品品質(zhì).工匠精神是鄉(xiāng)村振興的需要,也是推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革的需要.發(fā)展農(nóng)業(yè),提高農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量,必須要有新時(shí)代農(nóng)民精益求精的工匠精神.我國農(nóng)業(yè)雖業(yè)大競爭力卻弱,這些其實(shí)也與農(nóng)民只注重產(chǎn)量而不注重農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量的態(tài)度有關(guān).在鄉(xiāng)村振興中,尤其需要新時(shí)代農(nóng)民的工匠精神來提高我國農(nóng)業(yè)的競爭力.

4.培育新時(shí)代農(nóng)民的"民主法治"意識路徑

新時(shí)代農(nóng)民應(yīng)樹立"知法守法用法"的民主法治觀念,這是農(nóng)村社會文明進(jìn)步與和諧的基礎(chǔ).目前,許多新時(shí)代農(nóng)民缺乏基本的法律知識,因此,在新時(shí)代加強(qiáng)和培養(yǎng)農(nóng)民"知法守法用法"的法律意識是十分必要的.教育新時(shí)代農(nóng)民了解有關(guān)法律法規(guī),遵守法律,形成法律意識,用法律手段保護(hù)自己的權(quán)益.培養(yǎng)新時(shí)代農(nóng)民自主、法治、德治的民主意識.鄉(xiāng)村振興需要農(nóng)村自治、法治、德治.只有培養(yǎng)新時(shí)代農(nóng)民的民主法治意識,才能促進(jìn)農(nóng)村民主政治和法制建設(shè).目前,農(nóng)民的法律意識和自主意識較弱,缺乏爭取民主權(quán)利的意識,對政治的認(rèn)識、討論和參與水平較低.因此,根據(jù)新時(shí)代農(nóng)民的實(shí)際文化水平,使各種媒體進(jìn)行深入且持久的民主和法制的宣傳知識,提高新時(shí)代農(nóng)民的法律意識,加強(qiáng)新時(shí)代農(nóng)民的誠信意識,提高農(nóng)民的法律能力和水平,發(fā)揮新時(shí)代農(nóng)民在新時(shí)代引領(lǐng)和示范作用.