新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的問題研究

楊璐璐 東華理工大學(xué) 江西南昌 330000

十九大報(bào)告指出,中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代,是中國發(fā)展的新的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn).新時(shí)代是全面建成小康社會(huì)、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化偉強(qiáng)國的決定性的勝利時(shí)代.為全面建成小康社會(huì),提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,提出必須把新時(shí)期農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民建設(shè)放在首位.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不僅注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ),而且強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)的作用.說明農(nóng)村物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)需要協(xié)調(diào)發(fā)展.鄉(xiāng)風(fēng)文明是鄉(xiāng)村振興的核心和靈魂.鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)作為培育鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要內(nèi)容是新時(shí)期鄉(xiāng)風(fēng)文明的短板.建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)是一項(xiàng)長期的歷史任務(wù),是鄉(xiāng)風(fēng)文明和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的核心內(nèi)容和難點(diǎn),必須常抓不懈.

一、新時(shí)代研究鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義

鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)作為鄉(xiāng)風(fēng)文明的重要手段也是新時(shí)期鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容.它不僅是新時(shí)期農(nóng)村精神文明建設(shè)的靈魂,也是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的核心.鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)對(duì)于豐富馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀、"三個(gè)代表"重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想中的文化建設(shè)理論具有重要意義.

鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)是我國農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容,是新時(shí)期農(nóng)村精神文明建設(shè)的靈魂.大力加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè),不僅可以促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,更好地促進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程,而且對(duì)于協(xié)調(diào)各種利益關(guān)系,維護(hù)農(nóng)村穩(wěn)定,促進(jìn)農(nóng)村文化的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值.

二、鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)研究的主要現(xiàn)狀

鄉(xiāng)風(fēng)是農(nóng)村一種精神化、道德化的具體體現(xiàn),具有個(gè)性和社會(huì)性.在新時(shí)期,鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)經(jīng)歷了一場并非自然漸進(jìn)的變革,其核心原因是中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的對(duì)美好生活的需要和發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾.作為上層建筑的重要組成部分,鄉(xiāng)風(fēng)文明的變遷和制度的建構(gòu)并不完全是一個(gè)純粹的自然演化過程.如果每一個(gè)個(gè)人和團(tuán)體都能推動(dòng)這一進(jìn)程,一方面一定會(huì)促進(jìn)這一進(jìn)程的發(fā)展,另一方面也會(huì)反映大多數(shù)人的基本利益.黨和國家鞏固和深化的一些概念和行為符合大多數(shù)人的基本利益,并使用國家機(jī)器來規(guī)范和保障,以促進(jìn)中國特色社會(huì)主義農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè).

新時(shí)代的農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)發(fā)生了巨大變化.具體表現(xiàn)如下:一是致富脫貧能力越來越強(qiáng),農(nóng)村已不再是貧窮的代名詞,互聯(lián)網(wǎng)也進(jìn)入農(nóng)村.第二,物質(zhì)口袋和精神口袋越來越鼓,村民大舞臺(tái)、文化活動(dòng)室等不斷豐富建設(shè) 第三,農(nóng)村環(huán)境和生態(tài)環(huán)境越來越優(yōu)美 第四,文明和諧水平越來越高,越來越多的人在閱讀和學(xué)習(xí),越來越少的人在打牌,越來越多的人有興趣傳遞文化,越來越少的人盲目迷信崇拜.

鄉(xiāng)風(fēng)轉(zhuǎn)變主流是好的,但也存在一些薄弱環(huán)節(jié).如鋪張浪費(fèi)、婚宴高彩禮、封建迷信、宗派主義等舊習(xí)陋習(xí)仍在一定程度上仍然存在,迫切需要推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)陋風(fēng)陋習(xí)的轉(zhuǎn)變,消除各種不文明鄉(xiāng)風(fēng);具有一定知識(shí)的中青年外出務(wù)工,"三留守"人員成為農(nóng)村的主力軍;農(nóng)民群體受教育程度低,再教育機(jī)會(huì)比較少,導(dǎo)致部分農(nóng)民素質(zhì)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的反比例現(xiàn)象仍需改變.

三、鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)研究的主要對(duì)策

堅(jiān)持馬克思主義農(nóng)村文化觀,以中國共產(chǎn)黨十九屆全國代表大會(huì)的報(bào)告、2018年中央一號(hào)文件的頒布、推行、貫徹為主線和載體,以農(nóng)村地區(qū)特殊的地理位置和人文環(huán)境為客觀依據(jù),具體措施體現(xiàn)在觀念層面、行為層面兩方面:

(一)以觀念層面為導(dǎo)向:新時(shí)代加強(qiáng)農(nóng)民教育,提高農(nóng)民思想道德素質(zhì)

積極開展面向農(nóng)民的中國特色社會(huì)主義理想信念教育,充分發(fā)揮先進(jìn)農(nóng)村模式的示范作用.使廣大農(nóng)民能夠被優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和新時(shí)代精神所感染,使農(nóng)民樹立起堅(jiān)定的理想和信念.健全符合農(nóng)村實(shí)際的道德體系,推進(jìn)農(nóng)村信用體系建設(shè),加強(qiáng)信用宣傳,弘揚(yáng)信用文化,普及信用知識(shí),使信用榮辱成為農(nóng)民的普遍共識(shí)和行為規(guī)范,引導(dǎo)農(nóng)民的行為規(guī)范.根據(jù)農(nóng)村實(shí)際情況,完善村規(guī)民約,根據(jù)農(nóng)民意愿制定和完善村規(guī)民約,建立理性的運(yùn)行機(jī)制,避免村規(guī)民約制定和執(zhí)行力度不夠,村規(guī)民約也要與新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn).

(二)以行為層面為方式:新時(shí)代扎實(shí)開展移風(fēng)易俗行動(dòng)

開展群眾性精神文明建設(shè)活動(dòng).基層政府和村領(lǐng)導(dǎo)要統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)文明村鎮(zhèn)建設(shè)工作.鄉(xiāng)鎮(zhèn)有關(guān)部門應(yīng)當(dāng)確定負(fù)責(zé)人,承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)工作的責(zé)任.基層政府和村領(lǐng)導(dǎo)采取特殊措施,控制農(nóng)村不良社會(huì)風(fēng)氣,改善農(nóng)村環(huán)境.有效遏制農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí),開展風(fēng)俗習(xí)慣轉(zhuǎn)變行動(dòng).目前,需要控制的主要問題有:酒席規(guī)模大,下葬重,農(nóng)民教養(yǎng)較差等.加強(qiáng)農(nóng)村基層黨組織的宣傳和思想工作,通過廣播宣傳,使文明新風(fēng)尚的理念深入農(nóng)民之心.要加強(qiáng)抵制農(nóng)村中存在的封建迷信,要加強(qiáng)農(nóng)村科普教育和無神論的宣傳教育,豐富農(nóng)民的精神文化生活,凈化農(nóng)村風(fēng)氣,培育文明的農(nóng)村氛圍.同時(shí)也要加強(qiáng)農(nóng)村科學(xué)普及工作,培育農(nóng)民的科學(xué)精神.