高校思政課“課堂課外，協(xié)同互動(dòng)”教學(xué)模式研究
——基于長江大學(xué)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”教學(xué)實(shí)踐的探索

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長江大學(xué)馬克思主義學(xué)院

傳統(tǒng)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”(以下簡稱“思修課”)課堂教學(xué)面臨的主要問題在于：學(xué)生存在先入為主的拒絕心理；“滿堂灌”的教學(xué)模式造成教師的“一言堂”和學(xué)生的“不參與”；思修課的“教書”活動(dòng)和“育人”目標(biāo)相互脫節(jié)等。面對上述教學(xué)難題，我們對“思修課”課程與互動(dòng)教學(xué)方法相互結(jié)合的途徑做出探索，深化了對“互動(dòng)教學(xué)法”的認(rèn)識，在與我校實(shí)際情況結(jié)合的基礎(chǔ)上形成了第一課堂與第二課堂相互配合，課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)互為支撐，教學(xué)、學(xué)工、社團(tuán)三位一體的互動(dòng)教學(xué)模式。

一、課堂互動(dòng)的實(shí)施原則

課堂教學(xué)仍是我國大部分高校思政課所采取的主要教育形式，研究課堂互動(dòng)的原則和規(guī)律對于提高思政課堂教學(xué)仍然具有實(shí)際意義。在課堂教學(xué)中，內(nèi)容與方法同樣重要。因此，一方面要研究教材與教學(xué)的關(guān)系，化教材理論為教學(xué)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)情與理的交融；另一方面要摸索出與教學(xué)內(nèi)容相配套的合適的教學(xué)方法。

(一)研究教材，將教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》(2018版)課程教材是開展教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)和依據(jù)。在從教材體系向教學(xué)體系轉(zhuǎn)化的過程中，我們結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生喜簡不喜繁的認(rèn)知特征，將教材內(nèi)容進(jìn)行歸納提煉，并根據(jù)學(xué)生視認(rèn)知視野的漸進(jìn)性特征將教學(xué)內(nèi)容按照“個(gè)人”、“社會”、“國家”三個(gè)層次進(jìn)行體系重構(gòu)和邏輯排序，形成了五大核心主題：第一個(gè)主題是“校園生活”，第二個(gè)主題是“理想信念與人生價(jià)值”，第三個(gè)主題是“道德修養(yǎng)”，第四個(gè)主題是“愛國情懷與中國精神”，第五個(gè)主題是“法律知識與法律意識”。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的相關(guān)性原則，對具有關(guān)聯(lián)性的知識點(diǎn)進(jìn)行提煉整合，形成了專題式教學(xué)的基本框架。例如：針對第一主題“校園生活”，我們對教材中的部分內(nèi)容進(jìn)行了適當(dāng)調(diào)整，將“緒論”、第一章第二節(jié)“積極進(jìn)取的人生態(tài)度”以及第五章“樹立正確的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀”等內(nèi)容糅合在一起，從學(xué)業(yè)、人際交往和就業(yè)等與大學(xué)生日常生活息息相關(guān)的幾個(gè)方面形成三個(gè)專題共同構(gòu)成“校園生活”這個(gè)主題。在“道德修養(yǎng)”這個(gè)主題范圍內(nèi)，我們將相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行整合，形成了從道德知識的傳授、道德理性的思辨，進(jìn)而落實(shí)到道德生活的實(shí)踐之中的教學(xué)邏輯。這樣做的優(yōu)勢在于打破了教材的理論體系，更符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)。

(二)根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)合理選擇教學(xué)方法

“教學(xué)方法是為特定的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的，是對整個(gè)教學(xué)過程中教、學(xué)等諸要素之間的邏輯結(jié)構(gòu)與教學(xué)活動(dòng)運(yùn)行的邏輯流程的重新整體設(shè)計(jì)，它是將教材體系和教學(xué)體系有機(jī)結(jié)合的重要環(huán)節(jié)和紐帶?！盵1]一方面，要結(jié)合具體的課程內(nèi)容和目標(biāo)采用不同的互動(dòng)教學(xué)方法?！盎?dòng)教學(xué)法”是對一系列能夠促進(jìn)課堂互動(dòng)的教學(xué)方法的總稱，它包括對話式教學(xué)法、案例式教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法、問題式教學(xué)法、專題研討式教學(xué)法、演講式教學(xué)法等多種具體的互動(dòng)教學(xué)方法。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)來具體地選擇采用何種互動(dòng)教學(xué)方法。例如，導(dǎo)論部分第一次課和后續(xù)課程的互動(dòng)方法迥然相異，這是由導(dǎo)論部分的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)決定的。第一次課的教學(xué)目標(biāo)是：第一，取得互信；第二，摒除偏見；第三，為后續(xù)互動(dòng)教學(xué)的開展定下基調(diào)。從教學(xué)內(nèi)容來看，導(dǎo)論部分的情感取向遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識取向。如果完全忽視學(xué)生的情感訴求，那么師生之間無法建立基本的信任關(guān)系，將會對教學(xué)效果產(chǎn)生消極影響。學(xué)生對教師和課程學(xué)習(xí)模式的觀念往往在第一次課就形成認(rèn)知定勢。心理學(xué)中稱之為“首因效應(yīng)”。如何在第一次課上形成良好的“首因效應(yīng)”，為后續(xù)教學(xué)活動(dòng)的順利開展打好基礎(chǔ)是導(dǎo)論部分的教學(xué)重心。因此，教師不必急于進(jìn)入“正題”，應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情感訴求和認(rèn)知特征，有針對性地引導(dǎo)他們摒除對思政課的偏見，確定參與互動(dòng)的意愿?？梢酝ㄟ^對話式教學(xué)法與學(xué)生展開互動(dòng)交流，主動(dòng)詢問學(xué)生對大學(xué)學(xué)習(xí)、生活的感受，解答他們的煩惱和困惑。這樣既可以給學(xué)生的情感訴求提供一個(gè)宣泄的平臺，又可以幫助教師快速了解學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和心理特征，掌握學(xué)生的思想現(xiàn)狀和具有普遍性的思想問題，為后續(xù)教學(xué)打下良好基礎(chǔ)。另一方面，要把握好講授法和互動(dòng)法相互結(jié)合的藝術(shù)。在任何實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中并不可能只使用一種教學(xué)方法。對于教學(xué)內(nèi)容中某些理論性較強(qiáng)，需要進(jìn)行概念辨析的地方而言，講授法仍然是最有效的教學(xué)方法。一般而言，在概念復(fù)雜、容易混淆處，學(xué)生認(rèn)識模糊或認(rèn)識有誤的地方，以及需要進(jìn)行情感提升的時(shí)候，教師的講授至關(guān)重要。同時(shí)，教師在講授時(shí)要注意講授的情感性和深刻性的融合。以“人格魅力法”和“激情渲染法”賦予講授以生命的溫度；以“專題講座法”和“理論研究法”賦予講授以思想的高度。

(三)教學(xué)內(nèi)容的排列和教學(xué)方法的采用遵循由感性進(jìn)入到知性進(jìn)一步提升到理性的進(jìn)階原則

人的認(rèn)識呈現(xiàn)出一種由低級向高級的發(fā)展過程，我們稱之為“進(jìn)階”過程，尊重認(rèn)識的規(guī)律有助于教學(xué)效果的落實(shí)。因此，我們對教學(xué)內(nèi)容專題的排列遵循進(jìn)階原則，同時(shí)，在每一主題的講授和互動(dòng)過程中，亦遵循進(jìn)階原則。例如，在“道德修養(yǎng)”這個(gè)主題范圍內(nèi)，我們準(zhǔn)備了三個(gè)專題分別從不同的層面對道德進(jìn)行探討。第一個(gè)專題的互動(dòng)讓學(xué)生講述自己知道的或者聽說的道德故事，屬于感性階段；第二個(gè)專題的互動(dòng)圍繞“人為什么要有道德”的問題對當(dāng)代社會道德狀況展開分析，其主要達(dá)成了糾正認(rèn)識誤區(qū)，促進(jìn)知性改進(jìn)的目的；第三個(gè)專題以“道德與幸福的關(guān)系”專題思辨活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)生活中“好人不一定有好報(bào)”的現(xiàn)象，主要達(dá)成了對道德進(jìn)行理性分析的目的。

(四)無論選擇何種互動(dòng)方法，都遵循教師主導(dǎo)性與學(xué)生主體性相互結(jié)合的原則

教師的主導(dǎo)性體現(xiàn)在對問題方向的引領(lǐng)方面；學(xué)生的主體性體現(xiàn)在學(xué)生對問題的參與方面，二者缺一不可。我們尤其要強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)性。學(xué)生主體性的發(fā)揮必定使課堂呈現(xiàn)出開放性、創(chuàng)造性、豐富性的特征，但學(xué)生的認(rèn)知水平因人而異，甚至可能出現(xiàn)與教學(xué)目標(biāo)相悖的狀況，所以互動(dòng)教學(xué)的開展一定不能等同于把課堂完全交給學(xué)生。當(dāng)出現(xiàn)與教學(xué)目標(biāo)相悖(俗稱“歪樓”)的現(xiàn)象時(shí)，教師一定要及時(shí)介入，發(fā)揮對問題方向的引領(lǐng)作用，使問題的探討回歸正常的軌道。例如，在主題演講的課堂互動(dòng)活動(dòng)中，教師的點(diǎn)評環(huán)節(jié)至關(guān)重要，精彩的點(diǎn)評不僅能夠糾正某些認(rèn)識誤區(qū)，而且能夠啟發(fā)學(xué)生的思維；在專題研討的課堂互動(dòng)活動(dòng)中，教師在每個(gè)同學(xué)發(fā)表完看法之后及時(shí)進(jìn)行總結(jié)和升華就能夠引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識的深化。

二、課外互動(dòng)的開展方式

我校歷來重視實(shí)踐教學(xué)和第二課堂的建設(shè)，已經(jīng)形成了較為成熟的實(shí)踐教學(xué)模式。為進(jìn)一步貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記系列重要指示精神，順應(yīng)高校思政課教學(xué)改革的趨勢，我校在結(jié)合本地本校情況的基礎(chǔ)上對思修課的多維教學(xué)管道進(jìn)行了積極探索，不斷完善第二課堂和實(shí)踐教學(xué)建設(shè)，通過多維教育管道和教育方式與學(xué)生展開全方位課外互動(dòng)，形成了頗具特色的課外互動(dòng)教學(xué)模式。

(一)加大實(shí)踐教學(xué)的建設(shè)力度，引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，將理論教學(xué)的效果落到實(shí)處

第一，配合理論教學(xué)內(nèi)容，加大實(shí)踐教學(xué)的學(xué)時(shí)投入。思修課要通過“教書”活動(dòng)達(dá)成“育人”目的，實(shí)踐是必不可少的環(huán)節(jié)。我校在多年實(shí)踐教學(xué)探索的基礎(chǔ)上，認(rèn)識到實(shí)踐在促使學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)現(xiàn)理論德性向道德德性轉(zhuǎn)化中的重要作用。我們在思修課48學(xué)時(shí)的規(guī)定的基礎(chǔ)上，合理分配理論教學(xué)課時(shí)與實(shí)踐教學(xué)課時(shí)，并逐漸提高實(shí)踐教學(xué)課時(shí)比例，將實(shí)踐教學(xué)課時(shí)由原定的8學(xué)時(shí)增加到16學(xué)時(shí)。

第二，積極探索實(shí)踐教學(xué)方式，確保實(shí)踐教學(xué)出效果。在實(shí)踐教學(xué)實(shí)施的基礎(chǔ)之上，我們通過總結(jié)提煉，形成了“內(nèi)在實(shí)踐”與“外在實(shí)踐”兩種實(shí)踐教學(xué)相互配合的教學(xué)模式。“內(nèi)在實(shí)踐”[2]109-112以鼓勵(lì)學(xué)生閱讀馬克思主義經(jīng)典著作并撰寫讀書報(bào)告的方式開展，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，主要通過認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、能力目標(biāo)和行為目標(biāo)等四個(gè)方面的內(nèi)在實(shí)踐實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用，知行合一?！巴庠趯?shí)踐”側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力。我校每年利用暑假時(shí)間組織學(xué)生進(jìn)行社會實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，學(xué)校統(tǒng)一印制調(diào)查問卷，由學(xué)生負(fù)責(zé)發(fā)放并回收調(diào)查問卷，統(tǒng)計(jì)、分析資料并在此基礎(chǔ)上撰寫調(diào)查報(bào)告。通過社會實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生增強(qiáng)了社會責(zé)任感，提高了發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力，更激發(fā)了解決問題的努力。

(二)利用網(wǎng)絡(luò)資源辦好思修第二課堂，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相互支撐的教學(xué)體系

第一，運(yùn)用豐富的網(wǎng)絡(luò)資源啟動(dòng)課堂教學(xué)的內(nèi)容。緊跟社會熱點(diǎn)、信息量大且傳播迅速是自媒體時(shí)代的典型特征，對于思政課教學(xué)而言其優(yōu)勢在于信息傳播的平等化和資源的豐富性，而其劣勢在于完全重構(gòu)了師生關(guān)系，使傳統(tǒng)的知識權(quán)威降格為平等的信息接收者。如何揚(yáng)長避短，使之成為思政課的優(yōu)勢所在是自媒體時(shí)代教師必須思考的問題。事實(shí)上，面對網(wǎng)絡(luò)提供的大量良莠不齊的信息，學(xué)生往往出現(xiàn)“只知其然，不知其所以然”的認(rèn)知混淆，或者只知“實(shí)然”，不知“應(yīng)然”的思想困惑亟待解決。因此，對網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行篩選與辨認(rèn)，運(yùn)用理論知識分析思辯，發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用成為思政教育的重要問題。在此基礎(chǔ)上，將學(xué)生關(guān)注的社會熱點(diǎn)現(xiàn)象納入到講課過程中，可以讓學(xué)生感受到思政課是具體的、現(xiàn)實(shí)的，而非脫離實(shí)際的；對眾說紛紜的社會現(xiàn)象提供有理論高度和思想深度的解讀，樹立堅(jiān)定的價(jià)值取向和信念標(biāo)桿，能夠掃除學(xué)生的思想困迫和認(rèn)知迷途。

第二，運(yùn)用先進(jìn)的教育技術(shù)更新教學(xué)體驗(yàn)。習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上指出：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力?！盵3]運(yùn)用“云課堂”、“超星學(xué)習(xí)通”等軟件打造“智能課堂”、“翻轉(zhuǎn)課堂”，徹底改變傳統(tǒng)教學(xué)的場所限制與形式限制，實(shí)現(xiàn)課堂與課外界限的淡化，課堂內(nèi)容向課外的溢出以及課外資源向課堂滲透、相互融合的全新學(xué)習(xí)體驗(yàn)。一方面，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用能夠改變教學(xué)互動(dòng)的形式，以更能吸引學(xué)生注意力的介質(zhì)為載體，使學(xué)生在使用軟件的過程中不經(jīng)意地實(shí)現(xiàn)與教師教學(xué)的互動(dòng)碰撞；另一方面，傳統(tǒng)課堂具有“定時(shí)定點(diǎn)”的“強(qiáng)制”特征，而運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)開展的思政教育則可以隨時(shí)隨地展開，只要學(xué)生打開手機(jī)或者計(jì)算機(jī)，就可以接收到來自全球各地的優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源，極大地延展了教學(xué)的時(shí)空場所。

(三)整合各項(xiàng)優(yōu)勢資源，形成教學(xué)、學(xué)工、社團(tuán)活動(dòng)三位一體的立體化課程，打造大學(xué)生成人成才全方位培養(yǎng)體系

思修課的教學(xué)目標(biāo)在于引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在“三觀”之中，人生觀既是世界觀的體現(xiàn)，又是價(jià)值觀的載體，我們在課堂教學(xué)中突出了人生觀的核心地位。對人生觀的培育要求思修課教育突破教學(xué)活動(dòng)的限制，實(shí)現(xiàn)資源整合，和與大學(xué)生成人成才密切相關(guān)的各部門親密合作，相互配合，構(gòu)建一個(gè)更加全面、更加立體的全方位、多視角的培育體系。

第一，思修課與學(xué)生工作相關(guān)部門相互配合，可以使思修課教學(xué)和學(xué)生工作部門都取到事半功倍的效果。對于思修課而言，把握不準(zhǔn)大學(xué)生思想狀況和心理狀況使得教學(xué)效果大打折扣；對于學(xué)生工作相關(guān)部門而言，應(yīng)對學(xué)生突發(fā)狀況的工作壓力頗大。二者彼此合作，相互配合，一方面能夠發(fā)揮思修課集中學(xué)習(xí)的優(yōu)勢，引導(dǎo)學(xué)生正視成人成才之路，教育學(xué)生樹立正確的生命觀和人生觀，減少學(xué)工部門應(yīng)對學(xué)生突發(fā)狀況的工作壓力；另一方面，通過與學(xué)工部門密切配合，全面了解學(xué)生的心理狀況和思想狀態(tài)，有針對性地展開思修課教學(xué)活動(dòng)，不失為提高思修課實(shí)效性的可行辦法。課堂教學(xué)是教師與學(xué)生面對面交流的直接場所，通過課堂互動(dòng)教師能夠非常及時(shí)地發(fā)現(xiàn)學(xué)生可能存在的認(rèn)知誤區(qū)和思想困惑，可為學(xué)工部門提供對學(xué)生整體特征的宏觀“素描成像”。例如，在思修課“理想信念”、“人生價(jià)值”等教學(xué)活動(dòng)中，通過互動(dòng)討論暴露出當(dāng)代大學(xué)生普遍存在理想信念迷失、仿徨，進(jìn)而導(dǎo)致逃課、嗜睡、沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，甚至厭世、輕生等極端現(xiàn)象。學(xué)工部門面對的是學(xué)生在生活中呈現(xiàn)出來的現(xiàn)象和問題，但這些現(xiàn)象和問題背后的精神性源頭是理想信念的迷失、仿徨，人生價(jià)值認(rèn)知的偏差與謬誤，而后者的疏導(dǎo)與教育則要以思修課堂教學(xué)為載體來實(shí)施。

第二，充分利用校園豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)資源，使之成為思修課堂教學(xué)的有效延伸。大學(xué)校園里存在著各種各樣的社團(tuán)和豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，作為思修課教師，應(yīng)當(dāng)努力探索社團(tuán)活動(dòng)與思修課教學(xué)相結(jié)合的途徑，使社團(tuán)活動(dòng)的目標(biāo)在思修課教學(xué)中得到理論升華，同時(shí)，以社團(tuán)活動(dòng)的活潑性和開放性賦予思修課理論生動(dòng)的表現(xiàn)形式。例如，“彩虹跑”活動(dòng)是由我校心理健康中心承辦的一項(xiàng)頗具特色的校園活動(dòng)，如果能有意識地引導(dǎo)學(xué)生將跑步活動(dòng)本身與對人生觀的認(rèn)知感悟相聯(lián)系則既能升華跑步活動(dòng)的價(jià)值，又能將思修課教學(xué)的抽象理論落實(shí)到個(gè)體感受層面，讓學(xué)生不僅“知道”理論，更能“懂得”理論。

三、“課堂課外，協(xié)同互動(dòng)”的實(shí)施意義

(一)有助于創(chuàng)新思修課教學(xué)模式，延伸思修課堂，增強(qiáng)思修課的實(shí)效性

課內(nèi)互動(dòng)堅(jiān)持教師講授與學(xué)生參與相結(jié)合，通過提出問題、設(shè)置討論、引導(dǎo)思考、鼓勵(lì)參與的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性；堅(jiān)持教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性相結(jié)合，以教師的主導(dǎo)性引領(lǐng)方向，以學(xué)生的主體性賦予課堂教學(xué)以開放性和豐富性；使教師和學(xué)生彼此激發(fā)對方的創(chuàng)造性，真正呈現(xiàn)出教學(xué)相長，彼此促進(jìn)，共同進(jìn)步的教學(xué)效果。課外互動(dòng)的開展以課堂教學(xué)為依托，同時(shí)是對課堂教學(xué)的有益補(bǔ)充和有效延伸，能夠不斷深化課堂，使得思修課的教學(xué)突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的束縛，發(fā)展成為一種全方位的立體教學(xué)。

(二)有助于大學(xué)生“真學(xué)、真懂、真信、真用”，培養(yǎng)知行合一的當(dāng)代大學(xué)生

思修課作為大學(xué)新生的入門級課程，也是四門思政課之中知識性較少，思想性、修養(yǎng)性較多的一門課程，對于奠定大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有非同尋常的意義。在“三觀”之中，“人生觀”既是“世界觀”的體現(xiàn)，又是“價(jià)值觀”的載體。以“人生觀”培育為主線，統(tǒng)攝實(shí)施“課堂課外，協(xié)同互動(dòng)”教育模式，有助于大學(xué)生認(rèn)識課程學(xué)習(xí)和成人成才之間的聯(lián)系，以正確的態(tài)度對待思修課學(xué)習(xí)；同時(shí)，圍繞課堂教學(xué)設(shè)置課外互動(dòng)，有助于大學(xué)生提高理論聯(lián)系實(shí)際的能力，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論知識，深化理論認(rèn)識，進(jìn)而達(dá)到“真學(xué)、真懂、真信、真用”的教學(xué)目的，成為知行合一的當(dāng)代大學(xué)生。

(三)有助于積累思政課教學(xué)改革經(jīng)驗(yàn)，為思政課體系創(chuàng)新建設(shè)打好基礎(chǔ)

黨的十八大和十八屆三中、四中全會以來，高校思政課教學(xué)改革已經(jīng)拉開帷幕，我校對思修課教學(xué)方法改革的探索就是在此基礎(chǔ)上展開的。幾經(jīng)摸索，我校已經(jīng)初步形成了“課堂課外、協(xié)同互動(dòng)”的教育模式，它的特點(diǎn)是立足于本地本校的實(shí)際情況，既改革課堂教學(xué)方法，又探索課外互動(dòng)途徑，并致力于二者的緊密配合，良性互動(dòng)，為我校思想政治理論課教學(xué)改革積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。2018年6月21日，教育部長陳寶生以《堅(jiān)持以本為本 推進(jìn)四個(gè)回歸 建設(shè)中國特色、世界水平的一流本科教育》為題在全國高等學(xué)校本科教育工作會議上做出重要講話。根據(jù)講話精神，全國高校思想政治理論課教學(xué)將進(jìn)入新一輪的改革創(chuàng)新期，我們關(guān)于思修課“課內(nèi)課外，協(xié)同互動(dòng)”教學(xué)模式的積極探索必將成為進(jìn)一步實(shí)施教育改革創(chuàng)新的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。