基于立德樹人視角下:教學(xué)中德育滲透的有效性

鄭男 內(nèi)蒙古師范大學(xué)教育學(xué)院

一 立德樹人的概念

(一)立德樹人的概念

立:樹立,德:德業(yè).立德樹人,樹立德業(yè),給后代做榜樣,培養(yǎng)人才.立德出處:《左傳?襄公二十四年》:"大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽." 人生的最高價(jià)值追求是道德修養(yǎng)的提高.樹人,簡單而言,即培養(yǎng)人才.《管子?權(quán)修?第三》"一年之計(jì),莫如樹谷 十年之計(jì),莫如樹木 終身之計(jì),莫如樹人.一樹一獲者,谷也 一樹十獲者,木也 一樹百獲者,人也."這是現(xiàn)在"十年書人,百年樹人"這一觀念的最早的理論淵源.樹人不僅包括知識(shí)的傳授還包括對(duì)學(xué)習(xí)者的品行的培養(yǎng).

(二)立德樹人是教育的根本目的

繼黨的十八大報(bào)告提出之后,黨的十九大報(bào)告中再次提出要全面貫徹黨的黨的教育方針,落實(shí)立德樹人的根本任務(wù),發(fā)展素質(zhì)教育,推動(dòng)教育公平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人.立德樹人是教育的根本目的,新形勢下對(duì)學(xué)校的德育工作提出了新的要求.習(xí)近平在全國教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)"育人為本,在于立德鑄魂""要把立德樹人作為教育工作的主線".由此可見,立德樹人作為教務(wù)的根本任務(wù)和目的,有著重要作用.

二 教學(xué)中德育滲透的"失效"

(一)學(xué)校和教師理解的失效

許多學(xué)校和任課教師錯(cuò)誤地理解了德育教學(xué)的內(nèi)容, 把德育當(dāng)成一門專業(yè)課來教授,機(jī)械化的理解德育知識(shí),把德育課上成了德育知識(shí)灌輸課和道德行為訓(xùn)練課.德育功能的無效之一就是教師單純的將德育教學(xué)理解為知識(shí)灌輸.致使德育教學(xué)狹隘,乏味.實(shí)際上教育應(yīng)貫穿在人的一生的學(xué)習(xí)和生活中.把德育看做專業(yè)課并企圖通過建立一個(gè)良好的知識(shí)體系來進(jìn)行德育教學(xué),這樣的德育將會(huì)變成知識(shí)的硬塞.

(二)教學(xué)德育滲透系統(tǒng)組織的失效

立德樹人是德育教育的目的,但立德樹人的過程是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程.因?yàn)榈掠且豁?xiàng)系統(tǒng)性、長期性、潛移默化的工作,而且在這個(gè)過程中教師也要遵循客觀要求、以及根據(jù)學(xué)生發(fā)展的規(guī)律制定目的性強(qiáng)、組織嚴(yán)密的教育教學(xué)方案,系統(tǒng)的、有規(guī)律的實(shí)施德育滲透,這樣才有助于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德素質(zhì).教師沒有根據(jù)教材所提供的教學(xué)內(nèi)容制定合理的德育目標(biāo),也沒有根據(jù)教學(xué)內(nèi)容所設(shè)計(jì)的教學(xué)情境進(jìn)行相應(yīng)的德育滲透,這使教學(xué)在滲透德育方面無組織、無計(jì)劃、無目的,達(dá)不到真正的德育目的.

(三)教師德育滲透方法的失效

因?yàn)榈掠凉B透的目標(biāo)基本上不具備可操作性,更談不上實(shí)踐性,所以使德育內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際嚴(yán)重脫節(jié).脫離學(xué)生實(shí)際的德育滲透對(duì)于學(xué)生的道德提升沒有絲毫幫助,難以讓學(xué)生吸納和內(nèi)化,喪失了德育工作的根本價(jià)值.教師只有在充分考慮教學(xué)內(nèi)容和社會(huì)實(shí)際、學(xué)生思想實(shí)際的基礎(chǔ)上有計(jì)劃,分步驟的把知識(shí)與趣味結(jié)合起來,采取可操作性且適宜的形式在潛移默化中自然滲透德育才能讓孩子從中受到教育,才能達(dá)到較好的效果.

三 教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)"有效"

教學(xué)中的德育滲透在學(xué)校德育中起著十分大的作用.為促進(jìn)教學(xué)德育滲透的有效性,應(yīng)做到以下幾點(diǎn).

(一)確保德育滲透以教師德育意識(shí)為核心

教師在教學(xué)中的德育滲透意識(shí)深刻影響著教師的教學(xué)行為.教師對(duì)道德滲透要認(rèn)識(shí)到道德教育不是一門專業(yè)課,不是知識(shí)灌輸.在教學(xué)中有道德滲透的意識(shí),仔細(xì)研讀教材,根據(jù)教材和學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)來進(jìn)行道德滲透.將知識(shí)和德育融合,重組,有計(jì)劃性的進(jìn)行德育滲透.教師是否具有德育意識(shí)是決定這節(jié)課的德育成效的關(guān)鍵,正確的德育意識(shí)是教師德育滲透有效性的關(guān)鍵.

(二)確保德育滲透以學(xué)生的生活和成長為綱

德育教學(xué)不同于具體的知識(shí)教學(xué), 德育教學(xué)應(yīng)將道德放入學(xué)生的整體生活和成長過程中加以對(duì)待, 貼近學(xué)生真實(shí)的生命體驗(yàn), 為德育教學(xué)的實(shí)效奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ).在以學(xué)生生活實(shí)際為基礎(chǔ)上教師用引導(dǎo)的方式幫助學(xué)生生成自己的情感理念和生活領(lǐng)悟,這樣的德育滲透在教學(xué)中有利于深入學(xué)生生命成長過程, 貼近他們的真情實(shí)感, 幫助和引領(lǐng)學(xué)生實(shí)現(xiàn)道德成長和身心健康發(fā)展.

(三)確保德育滲透以中華傳統(tǒng)文化為基

目前,立德樹人是學(xué)校的根本任務(wù),注重以文化人、以文育人.學(xué)校作為中國傳統(tǒng)文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉,將中國傳統(tǒng)文化自覺融入立德樹人的實(shí)踐,既是職責(zé)與使命所在,也是不斷提升立德樹人實(shí)踐成效的要求和選擇.不斷從優(yōu)秀的中華文化中汲取營養(yǎng),讓"立德樹人"有根可循.在教學(xué)德育滲透中,教師要打通民族文化資源,加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀的德育文化資源的利用.對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要進(jìn)行合理的選擇和改造,在選擇時(shí)要注意傳統(tǒng)文化要與當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展和學(xué)生的個(gè)人需要相結(jié)合.

(四)確保大數(shù)據(jù)時(shí)代下合理進(jìn)行教學(xué)德育滲透為輔

現(xiàn)在處于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,學(xué)生成長于在互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代.信息技術(shù)以開放性、便捷性、互動(dòng)性、虛擬性、隱蔽性和擴(kuò)張性等鮮明特征推動(dòng)著全球不同的思想觀價(jià)值取向、宗教信仰等持續(xù)沖突和加速融合身處大數(shù)據(jù)背景當(dāng)中.因此,面對(duì)這樣的時(shí)代背景和學(xué)生特點(diǎn),教師要學(xué)會(huì)運(yùn)用云技術(shù)大數(shù)據(jù)等手段分析學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài),了解學(xué)生的需求進(jìn)行精準(zhǔn)化教學(xué).并積極探索不同教學(xué)方法,課堂教學(xué)要充分利用網(wǎng)絡(luò)資源.教師應(yīng)正確合理的促進(jìn)學(xué)生在海量的信息中進(jìn)行正確的信息的選擇和吸收、在教學(xué)中促進(jìn)恰到好處的價(jià)值引領(lǐng)和德育滲透.

學(xué)校教學(xué)是"立德樹人"的烽火臺(tái),在教學(xué)中促進(jìn)德育滲透的有效性是學(xué)校德育工作中的重要一環(huán).教師在教學(xué)德育滲透中要做到提高自身德育意識(shí)為核心,以注重學(xué)生的生活和成長為綱,以中華傳統(tǒng)文化為基,大數(shù)據(jù)時(shí)代下合理進(jìn)行教學(xué)德育滲透為輔來進(jìn)行德育滲透.