劉玉坤 萊蕪職業(yè)技術(shù)學(xué)院醫(yī)學(xué)技術(shù)與護理系 李光圣 濟南市萊蕪實驗小學(xué)
愛因斯坦曾經(jīng)說過:只用專業(yè)知識教育人是不夠的.通過專業(yè)教育,他可以成為一個有用的機器,但不能成為一個和諧發(fā)展的人,要使學(xué)生對價值有所理解并且產(chǎn)生熱烈的情感,那是最基本的.他必須獲得對美和善,有鮮明的辨別力.否則,他連同他的專業(yè)知識就更像是一只受到過很好訓(xùn)練的狗,而不像一個和諧發(fā)展的人.習(xí)近平總書記于2018年9月10日在全國教育大會中指出:"要在加強品德修養(yǎng)上下功夫,教育引導(dǎo)學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀,踏踏實實修好品德,成為有大愛大德大情懷的人".習(xí)總書記的講話,為現(xiàn)代高職教育辦學(xué)指明了方向,樹立了現(xiàn)代高職教育的靈魂.
高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)是為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的技能型人才.所謂"高素質(zhì)",是指學(xué)生既要有精湛嫻熟的職業(yè)崗位技能操作水平,又要具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng).高職院校"立德樹人"工作的開展情況,將直接決定將來學(xué)生走向工作崗位以后的職業(yè)道德素養(yǎng)水平.因此,"立德樹人"是高職院校思想政治工作的價值旨歸與目標(biāo)任務(wù),在高職教育教學(xué)中占據(jù)十分重要的地位.
以高職護理專業(yè)為例,一方面,醫(yī)學(xué)是一門自然科學(xué),但其服務(wù)對象是人,故其本質(zhì)亦是一種人文科學(xué),應(yīng)體現(xiàn)出人性的溫暖與光輝.美國著名醫(yī)學(xué)教授恩格爾批判了傳統(tǒng)"生物"醫(yī)學(xué)模式的種種弊端,并根據(jù)現(xiàn)實情況提出了新的醫(yī)學(xué)模式,即"生物-心理-社會"醫(yī)學(xué)模式.這種新型的醫(yī)學(xué)模式更加從本質(zhì)上來理解人,認(rèn)為人不僅具有一般的生物屬性,更具有社會屬性,從而具有更多的人文意蘊,說明現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)過程中需加強德育及人文關(guān)懷教育.另外一方面,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們生活水平的普遍提高,人們對衛(wèi)生保健的需求不斷提高.然而在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)取得巨大進步,與為人類提供越來越高級的的醫(yī)療服務(wù)的同時,人們對醫(yī)學(xué)的批評也日益增加.各種"醫(yī)鬧"現(xiàn)象時有發(fā)生并且愈演愈烈,導(dǎo)致醫(yī)患護患關(guān)系進入了一種異常緊張狀態(tài).但是究其主要原因之一,也是由于醫(yī)護從業(yè)人員責(zé)任心與道德感不強所致.今天我們的高職護理學(xué)生,就是未來的醫(yī)護工作者.醫(yī)護學(xué)生的道德品質(zhì)決定了將來走向工作崗位以后的醫(yī)德醫(yī)風(fēng),關(guān)系到人民的健康和安危,關(guān)系到千家萬戶的悲歡離合,關(guān)系到醫(yī)護工作者的社會形象.在當(dāng)今時代與背景下,高職院校應(yīng)當(dāng)如何加強對高職護理學(xué)生的立德樹人教育,成為擺在醫(yī)學(xué)教育者面前的緊迫問題.
眾所周知,目前我國高職院校的思政課程是以我國高等學(xué)校德育教育對的普遍性和共性為前提,各個高職院校、各個專業(yè)開設(shè)《思想政治與道德修養(yǎng)》、《職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)創(chuàng)業(yè)》、《職業(yè)道德與法律》等統(tǒng)一的思政課程,使用的教材也大致一樣.由于不同專業(yè)之間存在較大的職業(yè)差異,而思政教師僅僅依靠統(tǒng)一的教材內(nèi)容授課,立德樹人教育與職業(yè)專業(yè)教育分離,思政課堂無法有效體現(xiàn)職業(yè)特色,大大影響了學(xué)生對思政教學(xué)的積極性.
高職醫(yī)護專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)往往定位于合格醫(yī)護從業(yè)人員的業(yè)務(wù)水平上,護理專業(yè)課教師由于專業(yè)教學(xué)時間緊、任務(wù)重,無暇顧及立德樹人內(nèi)容 班主任、輔導(dǎo)員大多數(shù)精力用于學(xué)生安全紀(jì)律管理 實習(xí)醫(yī)院的帶教醫(yī)護人員認(rèn)為德育工作應(yīng)在學(xué)校內(nèi)完成,而且由于工作繁忙往往顧及不上對實習(xí)生進行立德樹人教育......醫(yī)護生的德育教育陷入權(quán)責(zé)模糊、相互推諉的尷尬局面.
21世紀(jì)以來,隨著信息技術(shù)飛速發(fā)展,社會不斷進步,教育變革將成為順應(yīng)時代潮流的趨勢.互聯(lián)網(wǎng)+教育背景下,網(wǎng)絡(luò)公開課、精品開放課、慕課、微課等信息化教學(xué)模式接踵而來,教師可以利用這些新型的課堂教學(xué)模式或者教學(xué)資源,與傳統(tǒng)課堂有機結(jié)合,優(yōu)勢互補,形成混合式教學(xué)方法.
混合式教學(xué)的線上課程可作為線下課程的有力補充,既可以彌補線下思政課程泛泛而談,缺乏專業(yè)針對性的缺點 又可以解決線下專業(yè)課學(xué)時緊張,難以兼顧立德樹人的問題.
以我院高職護理專業(yè)為例,目前學(xué)院各個專業(yè)統(tǒng)一開設(shè)的《職業(yè)生涯規(guī)劃與就業(yè)創(chuàng)業(yè)》課程,整個教材中沒有一個是針對護理行業(yè)的相關(guān)案例.教材中的案例素材是為理論知識服務(wù)的,假如不針對專業(yè)特點對案例進行適當(dāng)調(diào)整,一方面會影響學(xué)生對理論知識的掌握,另一方面,由于教材選用案例遠離生活、遠離職業(yè)實踐,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性差,同樣也難以起到教書育人的效果.
因此,我院護理專業(yè)教師與思政教師進行深入地交流研討,充分估計護理專業(yè)學(xué)生的實際需求,對醫(yī)德護德培養(yǎng)進行量體裁衣地課程設(shè)計,系統(tǒng)地開展立德樹人、護德信念培養(yǎng),設(shè)計制作專門針對護理專業(yè)學(xué)生的"醫(yī)護行業(yè)職業(yè)道德素養(yǎng)線上課程",并依托學(xué)院"清華在線"教育教學(xué)平臺,供學(xué)生在線上開展學(xué)習(xí).
清華在線教育綜合平臺,旨在為師生打造永不下課的移動課堂,支持課程的長期滾動建設(shè)以及教學(xué)資源的積累與共享,支持多種師生互動模式,支持教學(xué)過程跟蹤統(tǒng)計,教學(xué)過程與評價展示相結(jié)合.實現(xiàn)了師生跨時間、空間的廣泛交流,能夠充分調(diào)動學(xué)生的主動性,更好地實施素質(zhì)教育,全面提升教育信息化發(fā)展水平.
例如在全院各專業(yè)統(tǒng)一開設(shè)的《職業(yè)生涯規(guī)劃與創(chuàng)業(yè)就業(yè)》課程中,教材第一章講授的內(nèi)容是"職校啟航——-成為業(yè)界最棒的人".這里我們就需要根據(jù)不同的專業(yè)選取有針對性的案例.對于護理專業(yè)的學(xué)生而言,現(xiàn)代護理事業(yè)的創(chuàng)始人和現(xiàn)代護理教育的奠基人南丁格爾,用自己畢生的心血研究和開創(chuàng)了現(xiàn)代護理事業(yè),為護理學(xué)的發(fā)展指明了方向,就是最好的道德教育素材.因此我們選取南丁格爾以及本院往屆護理專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)生的成功實例,制作線上課程,作為線下課堂教學(xué)的有益補充.
學(xué)生利用課余時間,在線上系統(tǒng)學(xué)習(xí)了"醫(yī)護行業(yè)職業(yè)道德素養(yǎng)線上課程",對護理專業(yè)的特點和護士所從事的職業(yè)不論是從性質(zhì)、目的,還是風(fēng)險、回報等等許多問題都有了更加具體和深刻的認(rèn)識,護德信念在學(xué)生自身技能中充分發(fā)揮了能動作用.