讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家

■胡守敏/1.海南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院；2. 重慶文理學(xué)院

2019年6月16日出版的第12期《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書記重要文章《堅(jiān)定文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國》，站在黨和國家事業(yè)發(fā)展的高度與全局，全面而深刻的論述了文化發(fā)展的戰(zhàn)略意義。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“發(fā)展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展?！币獙?shí)現(xiàn)這一宏大目標(biāo)，亟需使中國特色社會主義文化走進(jìn)人民群眾。讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家具有“可能性”“必然性”“實(shí)現(xiàn)性”三重邏輯。

一、讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的可能性

讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的可能性，是探討讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的前提條件問題。文化需要人民群眾、人民群眾需要文化，構(gòu)成了中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的可能性。

（一）文化需要人民群眾使讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家具有客觀可能

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，人民群眾不但創(chuàng)造了物質(zhì)財(cái)富，而且創(chuàng)造了精神財(cái)富。追溯文化發(fā)展的緣起，無論是作為觀念形態(tài)的價(jià)值理念、道德情操，還是作為藝術(shù)表征的琴棋書畫、詩詞歌賦，無一不是源自于人民群眾的實(shí)踐活動。人民群眾在創(chuàng)造歷史的同時(shí)，也創(chuàng)造了文化。人民群眾在實(shí)踐活動中起初創(chuàng)造的是感性層次的文化，隨之感性層次的文化經(jīng)歷實(shí)踐活動的提煉、總結(jié)、歸納，逐步形成了具有理性層次的文化。文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，在文化從感性層次向理性層次的轉(zhuǎn)化中得以實(shí)現(xiàn)。文化在層次上的轉(zhuǎn)化，人民群眾是其主體。因而沒有人民群眾的不斷實(shí)踐，就沒有文化從理性層次到感性層次的飛躍，更不可能實(shí)現(xiàn)文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新，因而在客觀上，文化是需要人民群眾的，沒有人民群眾就不可能有文化的生成、轉(zhuǎn)化、傳承、發(fā)展與創(chuàng)新。中國特色社會主義文化是先進(jìn)文化。其先進(jìn)性必須依靠人民群眾的實(shí)踐活動予以維持與發(fā)展，在其“茍日新、日日新、又日新”中凸顯其先進(jìn)。人民群眾的文化實(shí)踐活動就是作為主體的人民群眾與作為客體的中國特色社會主義文化之間的交互作用過程，這一過程讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家具有可觀可能。

（二）人民群眾需要文化使讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家具有主觀可能

不管是作為個(gè)體的人還是作為群體的人，總是處于不斷變化發(fā)展之中。人變化發(fā)展是外在壓力與內(nèi)在動力的協(xié)同驅(qū)動。在人的發(fā)展中，文化作為環(huán)境的一部分，為人的發(fā)展提供了特定的時(shí)空與載體。同時(shí)更作為人發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力，為人的發(fā)展引領(lǐng)前進(jìn)方向、凝聚奮斗力量、促進(jìn)思想覺醒。中國共產(chǎn)黨歷來重視人民群眾的發(fā)展對文化內(nèi)在與外在的需求。早在革命年代，黨將“建設(shè)民主的科學(xué)的大眾的新民主主義文化”作為其文化綱領(lǐng)；新中國成立后，黨提出“社會主義文化為工農(nóng)兵服務(wù)”和“為社會主義服務(wù)”的根本方向；改革開放以來，黨繼續(xù)堅(jiān)持了“文藝為最廣大人民群眾”和“首先為工農(nóng)兵服務(wù)”的方向；進(jìn)入新時(shí)代后，黨在文化建設(shè)上提出“以人民為中心”的工作導(dǎo)向。中國共產(chǎn)黨自成立以來的近百年，始終將文化作為人民群眾的內(nèi)在需求，對文化予以創(chuàng)生、培育、改造與優(yōu)化，最終形成了中國特色社會主義文化。新時(shí)代人民群眾對現(xiàn)實(shí)自身文化權(quán)益的要求日益高漲與迫切，更加需要黨和國家把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾根本利益作為文化建設(shè)與發(fā)展的著力點(diǎn)，精準(zhǔn)把握人民群眾的文化需求，讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家，不斷增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感、幸福感。

二、讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的必然性

讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的必然性，是探討讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的決定因素問題。國家發(fā)展戰(zhàn)略、文化存在形態(tài)、社會主要矛盾，構(gòu)成了中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的必然性。

（一）讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家是國家發(fā)展戰(zhàn)略決定的

一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨的強(qiáng)盛，總是以先進(jìn)的主流文化作為其助推力。在國家、民族、政黨的發(fā)展歷程中，誰占據(jù)了文化的制高點(diǎn)，誰就擁有了強(qiáng)大的文化軟實(shí)力，誰就會在動態(tài)的發(fā)展、變革、調(diào)整中處于頂端或拔尖優(yōu)勢。新時(shí)代中國也將文化作為國家戰(zhàn)略。習(xí)近平總書記對中國特色社會主義文化建設(shè)作出系列論述，體現(xiàn)了黨和國家高度的文化自覺與鮮明的文化立場，凸顯了文化在中國特色社會主義事業(yè)中的全局中的戰(zhàn)略地位。我國是人民民主專政的社會主義國家決定了人民是國家的主人。因而國家的發(fā)展與個(gè)人全面自由發(fā)展具有高度一致性。國家發(fā)展為個(gè)人發(fā)展提供時(shí)空與條件，個(gè)人發(fā)展是國家發(fā)展的內(nèi)在要求和最終體現(xiàn)。在文化建設(shè)中，只有讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家，使文化以潛移默化、潤物無聲的方式，為個(gè)人的全面自由發(fā)展提供動力、激發(fā)活力、保持定力，使個(gè)人發(fā)展與國家發(fā)展同頻共振，才能激勵人民群眾為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而努力奮斗。

（二）讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家是文化存在形態(tài)決定的

根據(jù)不同的視域，文化可以分為不同的類型與層次。其中依據(jù)文化的存在形態(tài)，可將其分為靜態(tài)文化與動態(tài)文化。文化是社會變革的先導(dǎo)，社會變革的主體是人民群眾。社會變革生動的表現(xiàn)為思想理論等形式的靜態(tài)文化通過實(shí)踐活動，讓實(shí)踐活動的主體——人民群眾與實(shí)踐活動的客體——文化交互作用，轉(zhuǎn)化成表現(xiàn)為精神力量等形式的動態(tài)文化，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成物質(zhì)力量。這一過程不僅意味著文化形態(tài)的轉(zhuǎn)變，更意味著文化在內(nèi)涵、質(zhì)量、品味上的提升。因而讓文化飛入尋常百姓家，是文發(fā)展本身的需要。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出：“中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化”。這些先進(jìn)文化亟需進(jìn)入人民群眾的學(xué)習(xí)、教育、宣傳等實(shí)踐活動，讓中國特色社會主義文化豐富起來、生動起來、鮮活起來，從而實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義文化自身的發(fā)展與變革。

（三）讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家是社會主要矛盾決定的

唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的根本動力，矛盾的同一性和斗爭性相結(jié)合，推動事物的發(fā)展。文化根植于“一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段”，這就決定了文化不能過度超越也不能過度落后于特定的時(shí)代背景。新時(shí)代我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，在文化上突出表現(xiàn)為人民日益增長的精神文化需求和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。在新時(shí)代與新矛盾背景下，人民群眾對美好生活有了新愿景和新追求，尤其是對民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需求更加迫切，客觀上需要將人民群眾對精神文化的需求置于中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中予以考量，讓中國特色社會主義文化的發(fā)展與社會其他事業(yè)的發(fā)展同步，讓文化主動走進(jìn)人民群眾，使人民群眾的文化生活更加豐富多彩，實(shí)現(xiàn)文化與人民群眾的雙向發(fā)展，這是解決新時(shí)代社會主要矛盾的最好方法之一。

三、讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的實(shí)現(xiàn)性

讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的實(shí)現(xiàn)性，是探討讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的發(fā)展理路問題。夯實(shí)思想基礎(chǔ)、豐富表達(dá)形式、力戒外來干擾、把準(zhǔn)重點(diǎn)群體，構(gòu)成了中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的實(shí)現(xiàn)性。

（一）夯實(shí)讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的思想基礎(chǔ)

政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒，行動上的自覺始于思想上的成熟。以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會主義先進(jìn)文化為引領(lǐng)，是中國特色社會主義文化區(qū)別于其他文化的鮮明特征。新時(shí)代以馬克思主義為指導(dǎo)，最根本、最核心的就是堅(jiān)持以馬克思主義中國化的最新成果——習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想指導(dǎo)文化建設(shè)。新時(shí)代習(xí)近平總書記對中國特色社會主義文化作出的系列重要論述，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的重要組成部分，涉及到文化建設(shè)與發(fā)展的內(nèi)容、形式、原則、方向等全局性、戰(zhàn)略性、根本性的問題，繼承、發(fā)展與豐富了馬克思主義文化理論與中國共產(chǎn)黨的文化建設(shè)思想，開拓了中國特色社會主義文化建設(shè)的新境界，成為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的強(qiáng)大精神力量。在讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的理論與實(shí)踐中，將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想轉(zhuǎn)化為具體思想方法與工作方法，突出“實(shí)”、力戒“虛”，以其作為文化建設(shè)與發(fā)展的思想利器，將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想在讓文化建設(shè)的理論與實(shí)踐中落細(xì)、落小、落實(shí)、落地，貫穿到文化建設(shè)的各方面、全過程。

（二）豐富讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的表達(dá)形式

中國特色社會主義文化有著深刻內(nèi)涵與豐富外延，作為理論體系在表達(dá)上顯然具有邏輯性、系統(tǒng)性、抽象性等特征。不同水平、不同志趣、不同職業(yè)、不同年齡、不同地域的人會對文化表現(xiàn)出明顯的個(gè)性傾向，致使不同的人對同一文化的認(rèn)同、接納、內(nèi)化程度不盡相同。這就需要根據(jù)人民群眾的不同類別與層次，豐富中國特色社會主義文化的表達(dá)形式，讓“量體裁衣”的文化表現(xiàn)形式，既可以飛入尋常百姓家，還能在百姓家留得下、用得上；需要深入開展群眾性的文化活動，大力發(fā)展社區(qū)文化、村鎮(zhèn)文化、企業(yè)文化、校園文化、廣場文化、網(wǎng)絡(luò)文化等人民群眾喜聞樂見的文化，讓尋常百姓可以共享文化發(fā)展成果；需要將邏輯性、系統(tǒng)性、抽象性的文化理論體系盡可能轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w而生動、通俗而深刻的文化表達(dá)形式，在人民群眾中間產(chǎn)生穿透力、感染力、影響力，豐富人民群眾精神世界、增強(qiáng)人民群眾精神力量；需要抓住社會主義先進(jìn)文化的根本，區(qū)分文化的先進(jìn)與落后，堅(jiān)決反對用任何“去思想化”“去價(jià)值化”“去歷史化”“去中國化”“去主流化”的文化表達(dá)形式去取悅、蠱惑、愚弄人民群眾。

（三）力戒讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的外來干擾

大發(fā)展、大變革、大調(diào)整是當(dāng)今社會的基本特征。其中文化是社會發(fā)展、變革、調(diào)整中最活躍的要素之一，使當(dāng)下統(tǒng)治者不僅要掌握社會的物質(zhì)力量，而且要占領(lǐng)社會的文化陣地。當(dāng)今西方國家正在不斷制造“中國威脅論”“中國崩潰論”等論調(diào)、不斷宣傳“西方憲政”“普世價(jià)值”等理念、不斷鼓吹“新聞自由”“網(wǎng)絡(luò)自由”等觀點(diǎn)、不斷散布“歷史虛無主義”“文化虛無主義”等思潮，各種論調(diào)、理念、觀點(diǎn)與思潮交流交融交鋒，讓尋常百姓隨時(shí)經(jīng)歷著文化鑒別、文化選擇、文化批判的心路歷程，在中國特色社會主義文化飛向?qū)こ０傩占业穆飞闲纬闪送鈦砀蓴_，對其決不能掉以輕心。文化飛入尋常百姓家的路，不是封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路，而是中國特色社會主義文化發(fā)展道路。必須旗幟鮮明講政治，堅(jiān)持黨對文化建設(shè)在內(nèi)的一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，把“兩個(gè)鞏固”作為意識形態(tài)工作的根本任務(wù)，把堅(jiān)定文化自信在內(nèi)的“四個(gè)自信”作為建設(shè)社會主義意識形態(tài)的關(guān)鍵。

（四）把準(zhǔn)讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的重點(diǎn)群體

建設(shè)中國特色社會主義文化的根本目的是著力滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平，最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)正是讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家的過程。其過程亟需在對象上把準(zhǔn)關(guān)鍵、突出重點(diǎn)。黨員干部、教師、青年、公眾人物就是尋常百姓中的“不尋常”重點(diǎn)：黨員干部是中國特色社會主義文化建設(shè)路線方針政策的執(zhí)行者，只有自己做到有文化，才能在文化建設(shè)中走進(jìn)群眾、服務(wù)群眾、引導(dǎo)群眾、凝聚群眾；教師是中國特色社會主義文化的傳承者與弘揚(yáng)者，只有將教書與育人、言傳與身教相統(tǒng)一，才能讓人民群眾既“親其師”又“信其道”。青年只有經(jīng)歷踐行中國特色社會主義文化的過程，才能樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，堅(jiān)定正確的理想信念，筑牢思想道德防線，成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。公眾人物由于承擔(dān)更多的社會責(zé)任，需要對中國特色社會主義文化有高度自覺，成為遵守社會公德的模范。讓中國特色社會主義文化首先飛入這四類尋常百姓中的“不尋常”群體，通過“頭雁效應(yīng)”，點(diǎn)帶面，讓中國特色社會主義文化飛入尋常百姓家。