從全景敞視主義角度解讀《他們眼望上蒼》中的珍妮

■趙 燕/ 云南大學(xué)

佐 拉· 尼 爾· 赫 斯 頓（Zora Neale Hurston，1891-1960）是二十世紀(jì)三十年代美國(guó)哈萊姆文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)家，人類學(xué)家和民俗學(xué)家。她是多產(chǎn)作家，出版很多著作，其中最出名的作品是《他們眼望上蒼》（Their Eyes Were Watching God，1937），“被公認(rèn)為黑人文學(xué)的經(jīng)典作品之一，在黑人女性形象的塑造方面有著里程碑式的意義?！逼鸪踉撔≌f(shuō)因異于同時(shí)期黑人作家的抗議文學(xué)創(chuàng)作飽受爭(zhēng)議，而后它的文學(xué)價(jià)值得到正視。自二十世紀(jì)七十年代，國(guó)內(nèi)外學(xué)者和批評(píng)家對(duì)此研究不斷，但是?？碌娜俺ㄒ曋髁x這個(gè)理論視角還未有批評(píng)家對(duì)《他們眼望上蒼》進(jìn)行分析。所以本文試圖從全景敞視主義批評(píng)的視角研究《他們眼望上蒼》，通過(guò)文本分析監(jiān)視者與被監(jiān)視者珍妮的關(guān)系，突出強(qiáng)調(diào)階級(jí)特權(quán)是視覺(jué)監(jiān)獄的誕生原因，珍妮可以采取一系列的“反監(jiān)視”措施，擺脫監(jiān)控，獲得自由與平等。

一、文獻(xiàn)綜述

赫斯頓的《他們眼望上蒼》自1937年出版，西方評(píng)論界褒貶不一。直到20 世紀(jì)70 年代開(kāi)始，國(guó)外學(xué)者開(kāi)始從各個(gè)角度對(duì)《他們眼望上蒼》做過(guò)不少研究。國(guó)外學(xué)者如SallyAnn Ferguson（1978），Jennifer Jordan （1988），Julie A. Haurykiewicz（1997）等 主 要從女性主義角度，語(yǔ)言風(fēng)格，寫作技巧，意象（如梨樹(shù)，蜜蜂，驢子和地平線等），主題以及各種批評(píng)視角入手，比如新歷史主義，非裔美國(guó)批評(píng)，后殖民批評(píng)，政治批評(píng)和文化批評(píng)等角度對(duì)《他們眼望上蒼》進(jìn)行了探討。而國(guó)內(nèi)評(píng)論界研究在二十世紀(jì)八十年代開(kāi)始對(duì)《他們眼望上蒼》不斷細(xì)致研究，主要是種族觀，創(chuàng)作觀，主題，人物（黑人女性和男性），敘事學(xué)多模態(tài)視角及敘事策略（敘事結(jié)構(gòu)，模式，手段，語(yǔ)言），新歷史主義視角，原型理論視角，電影互文本，女性主義視角（后殖民女性主義視角；生態(tài)女性主義視角；性別批評(píng)和空間理論融合；女性話語(yǔ)權(quán)和聲音的女性主義視角；女性主義敘事學(xué)等）；生平批評(píng)視角，成長(zhǎng)小說(shuō)體裁批評(píng)視角，巴赫金狂歡理論，拉康欲望理論等等更多層面和視角，代表作家如張海燕（2005），趙紀(jì)萍（2007），潘文一（2009 ）等。

雖然國(guó)內(nèi)外對(duì)《他們眼望上蒼》的研究不斷完善，但?？碌娜俺ㄒ曋髁x這個(gè)新穎視角還未有批評(píng)家對(duì)《他們眼望上蒼》進(jìn)行分析，處于空缺狀態(tài)，因此具有重大的創(chuàng)新意義，學(xué)術(shù)意義以及歷史研究意義。

二、理論框架：全景敞視主義

“全景敞視主義”（Panopticism）是法國(guó)思想家?？略谄渲鳌兑?guī)訓(xùn)與懲罰》（1975）中提出的?！叭俺ㄒ暠O(jiān)獄”理論是?？聶?quán)力理論的重要組成部分。該理論是基于十八世紀(jì)晚期英國(guó)哲學(xué)家杰里米· 邊沁（Jeremy Bentham，1748—1832）關(guān)于作為“層級(jí)監(jiān)視” 實(shí)現(xiàn)手段的“全景敞視監(jiān)獄”的構(gòu)想?！叭俺ㄒ暠O(jiān)獄”的結(jié)構(gòu)為：“四周是一個(gè)環(huán)形建筑，中心是一座瞭望塔。瞭望塔有一圈大窗戶，對(duì)著環(huán)形建筑。環(huán)形建筑被分成許多小囚室，每個(gè)囚室都貫穿建筑物的橫切面。各囚室都有兩個(gè)窗戶，一個(gè)對(duì)著里面，與塔的窗戶相對(duì)，另一個(gè)對(duì)著外面，能使光亮從囚室的一端照到另一端。然后，所需要做的就是在中心瞭望塔安排一名監(jiān)督者，在每個(gè)囚室里關(guān)進(jìn)一個(gè)瘋?cè)嘶蛞粋€(gè)病人、一個(gè)罪犯、一個(gè)工人、一個(gè)學(xué)生。通過(guò)逆光效果，人們可以從瞭望塔的與光源恰好相反的角度，觀察囚室里被囚禁者的小人影?！边@樣的機(jī)制會(huì)形成上層階級(jí)與下層階級(jí)間“層級(jí)監(jiān)視”的權(quán)力關(guān)系，然而權(quán)力壓制必然會(huì)產(chǎn)生反抗——“反監(jiān)視”。反監(jiān)視對(duì)于被監(jiān)視者（下層階級(jí)）具有重大的人權(quán)意義，所以本文將應(yīng)用?？碌摹叭俺ㄒ曋髁x”來(lái)批判《他們眼望上蒼》中的階級(jí)蔑視和階級(jí)特權(quán)的危害，并歌頌珍妮反階級(jí)監(jiān)視壓迫的人權(quán)精神。

三、《他們眼望上蒼》中全景敞視監(jiān)獄機(jī)制分析

本章節(jié)將分析《他們眼望上蒼》的全景敞視監(jiān)獄機(jī)制。在全景敞視監(jiān)獄里有監(jiān)視者和被監(jiān)視者，此處監(jiān)視者由于階級(jí)地位不同又分為瞭望塔上層的高級(jí)監(jiān)視者和中層的低級(jí)監(jiān)視者。

（一）階級(jí)制度下的全景敞視監(jiān)獄

《他們眼望上蒼》發(fā)生的歷史時(shí)期是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)引發(fā)廢奴運(yùn)動(dòng)前后，人們的階級(jí)觀念依舊根深蒂固。就如小說(shuō)中珍妮外婆所說(shuō)：“白人是一切的主宰，也許在遠(yuǎn)處海洋中的什么地方黑人在掌權(quán)，但我們沒(méi)看見(jiàn)，不知道。白人扔下?lián)咏泻谌四腥巳ヌ簦袅似饋?lái)，因?yàn)椴惶舨恍校伤惶糇撸褤?dān)子交給了家里的女人。據(jù)我所知，黑女人在世界上是頭騾子。”因此在當(dāng)時(shí)的社會(huì)，社會(huì)等級(jí)制度是由高到低，依次是白人男性，白人女性，黑人男性，黑人女性。黑人女性是社會(huì)等級(jí)最低的階級(jí)，是生活在當(dāng)時(shí)的社會(huì)最底層。《他們眼望上蒼》文本里面的社會(huì)就如階級(jí)制度管理下的全景敞視監(jiān)獄。這個(gè)圓形監(jiān)獄底層受監(jiān)視的是身為女奴階級(jí)的女主人公珍妮，她的祖母和前兩任丈夫都是她的監(jiān)視者。珍妮所在的圓形監(jiān)獄就是她的婚姻監(jiān)獄，她反婚姻里面的階級(jí)監(jiān)視。文本中全景敞視監(jiān)獄具象化依次為：祖母服務(wù)的白人家后院；洛根的房子和六十畝地：伊爾維頓黑人城里喬的大白宅子，商店以及郵局。

（二）瞭望塔里的監(jiān)視者

在《他們眼望上蒼》文本下的全景敞視監(jiān)獄下，瞭望塔的監(jiān)視者因?yàn)殡A層差異分為高層里的高級(jí)監(jiān)視者喬· 斯塔克斯以及中層里的低級(jí)監(jiān)視者——洛根· 基利克斯和南妮· 克勞福德。

1、瞭望塔高層里的高級(jí)監(jiān)視者——喬· 斯塔克斯

珍妮第二任丈夫喬· 斯塔克斯是瞭望塔高層里的高級(jí)監(jiān)視者。喬身為自己創(chuàng)建的黑人城市長(zhǎng)，當(dāng)?shù)剜]局局長(zhǎng)，商店店長(zhǎng)，地產(chǎn)主以及當(dāng)?shù)厥赘弧Ｋ墙邮馨兹藘r(jià)值觀念和生活方式的黑人中產(chǎn)階級(jí)的典型代表。雖然珍妮是她妻子，也只不過(guò)是他市長(zhǎng)身份的裝飾物。他把她禁足在他的大白宅子，郵局以及商店范圍內(nèi)的圓形監(jiān)獄里，時(shí)刻監(jiān)視她的言行舉動(dòng)，如禁止她公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)言，禁止她和市民閑聊，禁止她參與一切社會(huì)活動(dòng)等。因此喬是瞭望塔高層上監(jiān)視珍妮的高級(jí)監(jiān)視者。

2、瞭望塔中層里的低級(jí)監(jiān)視者——洛根· 基利克斯和南妮· 克勞福德

珍妮第一任丈夫洛根· 基利克斯依舊受奴隸制的思想束縛，如奴隸般在自己六十英畝地上勞作，但是他是有土地和房子的奴隸，所謂的有產(chǎn)黑奴階級(jí)。無(wú)房產(chǎn)無(wú)田地的妻子珍妮在他眼里，就是低于他的階級(jí)，就像他是奴隸主，所以他理所當(dāng)然把珍妮當(dāng)作他發(fā)泄性欲和勞作的奴隸。洛根把她囚禁在他房子和六十英畝地范圍內(nèi)的圓形監(jiān)獄里，他時(shí)刻監(jiān)視她言行舉止，使用語(yǔ)言暴力壓制她。所以洛根是珍妮的瞭望塔中層的低級(jí)監(jiān)視者。

珍妮的祖母屬于劣根性女奴階級(jí)。祖母監(jiān)視珍妮的具象圓形監(jiān)獄主要是在祖母在西佛羅里達(dá)的沃什伯恩白人家后院。南妮曾在奴隸制制度生活過(guò)，身為一個(gè)黑人女奴，一直寄宿在白人家里，低人一頭，她被當(dāng)作“干活的?！焙汀跋箩痰哪肛i”，底層的生活環(huán)境促使她認(rèn)為黑人女性只有借助婚姻手段才能獲得物質(zhì)幸福，然而缺少精神上的考慮。就是她的劣根性女奴階級(jí)觀念監(jiān)視并束縛珍妮，誤導(dǎo)她經(jīng)歷了兩次不幸的物質(zhì)婚姻。因此南妮是珍妮的瞭望塔中層的低級(jí)監(jiān)視者。

3、圓形監(jiān)獄底層的被監(jiān)視者——珍妮· 克勞福德

《他們眼望上蒼》的社會(huì)背景是在美國(guó)奴隸制度廢除前后的時(shí)期。如張玉紅所說(shuō)“當(dāng)時(shí)黑女人仍然是黑男人的“奴隸”，沒(méi)有自己的意志。黑男人就像奴隸主一樣，把黑女人看作是自己的私人財(cái)產(chǎn)?！蓖瑫r(shí)黑女人也同樣受到家族里女性長(zhǎng)輩根深蒂固的階級(jí)觀念的誤導(dǎo)，麻木地承受這樣的階級(jí)監(jiān)控和迫害，珍妮也不例外。在當(dāng)時(shí)階級(jí)制度社會(huì)，她不得不受階級(jí)的監(jiān)控和迫害，她是圓形監(jiān)獄底層的被監(jiān)視者。

四、全景敞視主義監(jiān)獄下珍妮反階級(jí)監(jiān)視

珍妮經(jīng)歷三段婚姻的過(guò)程實(shí)則是反階級(jí)監(jiān)視的過(guò)程。在《他們仰望上蒼》中，赫斯頓賦予珍妮“圍裙”，“包頭巾”，“工裝褲” 獨(dú)特的象征意義?！皣埂焙汀鞍^巾”都是監(jiān)視者洛根和喬監(jiān)視珍妮的“鎖鏈”，而“工裝褲”則是象征自由平等的“名片”。珍妮通過(guò)扔“圍裙”，燒“頭巾”，穿“工裝褲”來(lái)反對(duì)階級(jí)監(jiān)視，最終獲得了真正的精神自由和人格平等。

（一） 反有產(chǎn)黑奴階級(jí)（洛根·基利克斯）監(jiān)視——扔 “圍裙”

珍妮的第一任丈夫洛根· 基利克斯因?yàn)樽约旱碾A級(jí)身份監(jiān)視低于他階級(jí)的珍妮，進(jìn)行肉體控制和精神監(jiān)控。在洛根· 基利克斯眼中，是他將珍妮從白人廚房救出來(lái)，成為體面的基利克斯太太。他心安理得地把珍妮當(dāng)作干活的騾子和合法的娼妓。并對(duì)她的反抗呵斥道：“你這該死的不要臉的”，“我要你干什么就得干什么?！彼癃z卒一樣冷酷對(duì)待如同囚犯般的珍妮。長(zhǎng)期受肉體以及精神監(jiān)視煎熬的珍妮，開(kāi)始反監(jiān)視措施，學(xué)會(huì)了自我保護(hù)，進(jìn)行清醒的反擊：“你生氣是因?yàn)槲覜](méi)因?yàn)槟阌心橇€地而卑躬屈膝。你和我結(jié)婚并沒(méi)有抬舉我，你要是覺(jué)得是抬舉我了，我并不感激你?！痹谑艿綆в行迈r感和變化感的喬給她新生活的誘惑后，與洛根再次吵架的珍妮就決心跟喬私奔。在私奔的路上，珍妮果斷把身上的圍裙扔在路邊的矮樹(shù)叢中。“圍裙” 象征著洛根對(duì)珍妮監(jiān)視的“無(wú)形鎖鏈”。她扔圍裙表示徹底的反洛根有產(chǎn)黑奴階級(jí)的監(jiān)視，順利逃離了監(jiān)視她的六十英畝地和房子的圓形監(jiān)獄，可以大膽地追求自己未來(lái)的幸福和自由。

（二）反黑人中產(chǎn)階級(jí)（喬·斯塔克斯）監(jiān)視——燒 “頭巾”

黑人中產(chǎn)階級(jí)的喬監(jiān)視依傍他榮譽(yù)的低階級(jí)珍妮，并對(duì)她的言行舉止加以嚴(yán)厲地監(jiān)控，比如禁止她公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)話，禁止頭發(fā)外露，禁止她參加門廊聚會(huì)，禁止出席騾子死亡儀式，禁止參加一切社會(huì)活動(dòng)等。珍妮只能在圓形監(jiān)獄般的商店，郵局和大白宅子里為他服務(wù)，但凡出點(diǎn)差錯(cuò)，就會(huì)被訓(xùn)斥或責(zé)打。珍妮描述自己處境：“她是大路上的車轍，內(nèi)心具有充沛的生命力，但總被車輪死死地壓著。”喬肆無(wú)忌憚的監(jiān)控慢慢激發(fā)珍妮反監(jiān)視的決心。最后在一次喬當(dāng)眾不顧珍妮的自尊侮辱她時(shí)，她決絕反駁喬道：“哼！說(shuō)我顯老！你扯下褲子看看就知道到了更年期啦！珍妮有力地將喬作為男性的自尊粉碎了一地，給與喬重重的精神打擊，自此一蹶不振，臥床不起，因重疾難治而離開(kāi)人世。舉行喬葬禮的當(dāng)天晚上，珍妮燒掉了喬對(duì)她秀發(fā)監(jiān)控的發(fā)帶?！鞍l(fā)帶” 象征著喬迪對(duì)珍妮監(jiān)視的“無(wú)形鎖鏈”。她扯下頭巾讓自己的濃密秀發(fā)展露它應(yīng)有的人性魅力。在她昂貴的黑喪服外面是“飲泣與哭號(hào)”，但是里面是“復(fù)活和生命”。所以珍妮徹底擺脫喬的監(jiān)視，開(kāi)始過(guò)著自由自在的生活。

（三）反劣根性女奴階級(jí)（南妮·克勞福德）監(jiān)視——穿 “工裝褲”

珍妮的祖母南妮· 克勞福德屬于劣根性女奴階級(jí)，打著愛(ài)珍妮的名義用自己狹隘的階級(jí)思想來(lái)監(jiān)視孫女的愛(ài)情和婚姻。就好像圓形監(jiān)獄里監(jiān)視者在給被監(jiān)視者進(jìn)行思想灌輸一樣，讓受監(jiān)視者絕對(duì)服從他或她的管理。南妮看到窮光蛋翰尼· 泰勒偷親孫女后，急忙強(qiáng)迫珍妮嫁給有房以及六十英畝土地但長(zhǎng)相丑陋的洛根，并給珍妮婚前思想灌輸愛(ài)情可以婚后產(chǎn)生。然而婚后不幸福的珍妮向祖母抱怨，她訓(xùn)斥道：“你有了一個(gè)一輩子可以依靠的靠山，這么大的保護(hù)，人人都得向你脫帽打招呼，叫你基利克斯太太，可你卻跑來(lái)和我翻扯什么愛(ài)情。”祖母對(duì)她的思想誤導(dǎo)與監(jiān)控讓她先后經(jīng)歷兩段失敗又痛苦的物質(zhì)婚姻。自此，珍妮明白自己要的是精神富足的平等自由的婚姻。當(dāng)珍妮遇無(wú)錢無(wú)權(quán)但尊重她的甜點(diǎn)心后，她鼓起勇氣與他相愛(ài)并決心和他一起離開(kāi)黑人城，離別前她對(duì)她的好朋友說(shuō)“我按外祖母的方式生活過(guò)了，現(xiàn)在我打算按自己的方式生活了。”之后，珍妮按照自己的生活方式同甜點(diǎn)心穿著代表人格平等和精神自由的“工裝褲” 一起生活工作，他們的婚姻就不是人權(quán)不平等下監(jiān)視與反監(jiān)視關(guān)系，而是互愛(ài)互助的關(guān)系，她身處的不是冷冰冰的監(jiān)獄，而是溫馨的小家。所以表明珍妮通過(guò)自主選擇人權(quán)平等的第三段婚姻來(lái)徹底擺脫了祖母劣根性女奴階級(jí)思想的監(jiān)視，大膽追求人格平等的愛(ài)情，成為一個(gè)人格獨(dú)立和精神自由的人。

五、 珍妮反階級(jí)監(jiān)視的人權(quán)意義——人格平等和精神自由

在《他們眼望上蒼》中，珍妮經(jīng)歷三段婚姻獲得自由，從一個(gè)任人擺布的被監(jiān)視者逐漸成為了獨(dú)立自主的黑人女性。轉(zhuǎn)變的原因就是她追求人格平等，精神自由以及自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)。就如珍妮在喬病危時(shí)，對(duì)喬表達(dá)道：“如果在這個(gè)世界上你想得到愛(ài)和同情的話，你就得不但安撫自己還要安撫別人”。我們可以從珍妮話語(yǔ)中感受珍妮堅(jiān)持人人平等的思想理念。珍妮也調(diào)人人都有平等權(quán)力實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，“和所有跌滾著的小泥球一樣，珍妮曾試圖讓人們看到自己的閃光?！痹谡淠葑杂善降纫庾R(shí)的指引下，她擺脫兩段無(wú)愛(ài)無(wú)人權(quán)的婚姻，找到了自由平等的婚姻。就如她對(duì)自己第三段婚姻的幸?？偨Y(jié)：“如果你能看見(jiàn)黎明的曙光，那么黃昏時(shí)死去也就不在乎了”說(shuō)明她第三段婚姻生活充滿人權(quán)自由和平等的光輝，透露出珍妮滿滿的幸福感和滿足感！而后珍妮將反監(jiān)視經(jīng)歷告知好友費(fèi)奧比，她嘆道：“光是聽(tīng)你說(shuō)說(shuō)我就長(zhǎng)高了十英尺”。珍妮通過(guò)親身經(jīng)歷鼓勵(lì)啟發(fā)人們勇敢追求自由和平等，尤其是黑人女性。她的經(jīng)歷可以鼓勵(lì)她們突破階級(jí)監(jiān)視，掌握自己的人生，大膽選擇自己所喜歡，勇敢追求自由平等的婚姻，活出自己精彩的人生！因此珍妮的反階級(jí)監(jiān)視精神值得贊揚(yáng)，具有巨大的人權(quán)意義！

六、結(jié)語(yǔ)

在奴隸制廢除前后，黑人女性珍妮生活在階級(jí)社會(huì)的最底層，她被迫囚禁在階級(jí)制度下的圓形監(jiān)獄里。瞭望塔上三位監(jiān)視者嚴(yán)密地監(jiān)控珍妮并時(shí)刻對(duì)她越矩行為進(jìn)行懲罰。然而，不委屈求全的她勇敢挑戰(zhàn)監(jiān)視者的權(quán)威，卸下監(jiān)視的“鎖鏈”，通過(guò)扔“圍裙”，燒“頭巾”，穿“工裝褲”一系列反監(jiān)視行為來(lái)成功反抗階級(jí)監(jiān)視，獲得人格平等和精神自由，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。珍妮是一個(gè)獨(dú)立又勇敢的黑人女性。她反階級(jí)監(jiān)視的精神值得欽佩和贊揚(yáng)。她的經(jīng)歷告訴人們：每個(gè)人都是平等的，不平等的階級(jí)觀念是不合理的，是違背人權(quán)的。每個(gè)人都應(yīng)該被平等對(duì)待，每個(gè)人都應(yīng)該勇敢追求他們自己的幸福，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，特別是黑人女性。所以珍妮的反階級(jí)監(jiān)視具有重大的人權(quán)意義，不僅揭示階級(jí)地位懸殊造成了“監(jiān)視與反監(jiān)視”現(xiàn)象，批判階級(jí)蔑視和階級(jí)特權(quán)危害，歌頌反階級(jí)壓迫的自由精神，而且也提高社會(huì)對(duì)不同階級(jí)和階層人民的關(guān)注，尤其是黑人女性地位的提高，可以促進(jìn)社會(huì)平等互敬互愛(ài)的社會(huì)氛圍的形成。