追夢路上的追夢人
——長篇小說《人寰記》讀后感

宋才逢

當(dāng)下，長篇小說汗牛充棟?？赡苁俏艺娴睦狭税?，每打開一部，很少從頭至尾，往往翻了數(shù)頁，即歇個了了無期，多則束之高閣作罷。

說心里話，鑒于《人寰記》洋洋灑灑30萬字，一經(jīng)掂量，便心生敬畏。《人寰記》是一部以“中國夢”為主題的文藝作品。這本書里，講述的是三個家族清末、民初在湘東地區(qū)的命運沉浮，以及在大時代的波濤洶涌之中的選擇與夢想。

作家劉奇葉選擇這樣一個題材進(jìn)行創(chuàng)作，圍繞著中國夢，而講述的是普通人，濃縮的是風(fēng)云變幻，雜取的是一個時代的人與人的訴求，其基點或者說原點，就選擇在湘東這方熱土上。

自清末民初始——清王朝的消亡——軍閥割據(jù)——國共較量——抗日年代的烽火——解放戰(zhàn)爭的硝煙……

朝送暮迎，歲月匆匆。一路展現(xiàn)湖南人民尤其湘東人民憂天下敢擔(dān)當(dāng)?shù)姆捶饨?、反壓迫、爭民主、爭自由、不畏?qiáng)暴、不畏犧牲、不懈追求光明正義、不懈堅持理想信仰、為民族求解放為建立新中國的歷史畫卷中，《人寰記》的“人寰”，濃墨重彩地與時俱進(jìn)。

故事的時間跨度之大之長，足夠多的史冊事件、前景的閃回、節(jié)點與拐點上的蒙太奇等，充實豐富連綴，予人厚重感，傳奇色彩自是紛呈了得。

以湘東為背景，縱橫捭闔于都梁古城——建寧城——淥口鎮(zhèn)——荷塘鄉(xiāng)——古岳峰——婆仙嶺——金輪寺……

一個個耳熟能詳?shù)牡孛?，如?shù)家珍呈現(xiàn)。無不讓這方水土上的人們，倍感親切，引人入勝和感同身受，并產(chǎn)生咀嚼懷想的愉悅?！@就是發(fā)生在那個年頭的那個株洲一帶的“人寰”。小說元素茂盛之樹，中華傳統(tǒng)的忠孝仁義的脈絡(luò)伸枝散葉，搖曳春秋。

為吸引讀者對象的鄉(xiāng)愁，從一個一個古老的空間地域的地名切入穿越，又不斷地彌合復(fù)沓，使之流連忘返，始終沉浸于欲罷不能，顯事半功倍之效。

故事是由人物創(chuàng)造的，故事中的人物個個有個性，有個性的人物帶來的故事，必是典型性的，又經(jīng)得起普遍意義上的檢驗與認(rèn)可:

易飛霞，反對指腹為婚而逃婚；易中振，為救易飛霞逃離天主教而行俠仗義；春秀、關(guān)嵐，反抗外國商品傾銷而振興民族資本；以及盧生凊，以及共產(chǎn)黨人譚深與何棟，以及團(tuán)結(jié)起來抗?fàn)幍拿旱V工人兄弟……

還有可憐的瓜秀母女，還有貪腐成性的先任縣長田好義、后任變本加厲貪腐的縣長何湘，還有老道與老佛……

《人寰記》的人，個個是人物，人人血肉豐滿，無論正邪，皆呼之欲出。

另外，愛情眾生相的鮮活，則更是值得津津樂道的。

通篇故事，圍繞著王翠花與喬正、喬玉花與易鼎光、易飛霞與皮定國、夏家媳婦春秀等十余對青年男女，在新舊時代交替的節(jié)點上，演繹他們的愛情生活。他們的愛情、婚戀、家庭，曲曲折折里，與時代與革命同呼吸共命運。他們的事業(yè)追求、情感糾纏、掙脫桎梏、沖出樊籠，摧毀道教綁架，各個命運走向，環(huán)環(huán)相扣里，處處體現(xiàn)家國情懷，勃發(fā)正能量。

故事主線清晰，情節(jié)繁而不雜不亂，細(xì)節(jié)縝密鋪排不疾不徐，娓娓道來真實可信。當(dāng)然，除了謳頌真、善、美外，亦鞭撻了假、丑、惡。《人寰記》雖屬虛構(gòu)，“人寰”的A面B面，卻史可借鏡。

劉奇葉先生的這個長篇如此對路我的口味，不揣冒昧，其寫作特點乃屬重要制作必殺技。

誠如聶鑫森老師所言：“我讀此書，最大的感受是作者全力以赴開拓楚文化的奇瑰內(nèi)蘊，建立自己的有意味的敘述模式?！?/p>

立意高，這是他顯著之特點。寫作的初衷可以先攀登“高原”再上“高峰”，但謀篇布局的構(gòu)筑中理當(dāng)主題思想首立“高峰”矣?！度隋居洝?，循序漸進(jìn)，讓一個個愛情人物與故事，設(shè)置于湘東人民在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下干革命求解放的波瀾壯闊的時代洪流間，高揚主旋律，唱響布衣百姓的心聲，為“中國夢”在一個文本意義上尋根溯源。

積蘊足，這是他的行文之底氣?！度隋居洝分邢鏂|的民俗、風(fēng)物、人情世故、巫術(shù)、神話、傳說、歌謠、民間故事………描摹狀寫，韻含哲理，進(jìn)出適度，信手拈來。詩詞、楹聯(lián)、打油詩等，或譏諷挖苦，或褒贊張揚，增味添彩，恰到好處。均具楚文化的硬度剛性，洋溢感染力。

這些資料的收集、整理、提煉、儲備，光有時間恐怕不夠，尚得有心方行。接地氣的寶貫財富，已然悉數(shù)轉(zhuǎn)化成長篇的不可或缺。

語言好，這是他一以貫之的修習(xí)結(jié)果。我有個呆想法，把簡單的弄復(fù)雜，那是作者的本領(lǐng)；把復(fù)雜的弄簡單，那是作者的功力。我沒寫過長篇，不敢妄言，而寫文章的甘苦、文章是語言的藝術(shù)等常識，我是知道些的。就《人寰記》看來，劉奇葉先生“本領(lǐng)”與“功力”兼?zhèn)洌褐v究語法修辭，遣詞造句符合人物、場景，活色生香；又極少使用習(xí)慣的字、句、段的重復(fù)或雷同；且不拖泥帶水，自個兒的“口語”，比那些尋章摘句、引經(jīng)據(jù)典的端著架子說教，不知要實誠多少倍；再是，敘述的質(zhì)樸、自然、生活化，“話語”的語氣語態(tài)有彈性與張力，連愛情的涉獵也是那般干凈，予人審美的享受。

巧用夢，這倒是他最重要的構(gòu)思出發(fā)場吧。劉奇葉先生的《清水》和這部《人寰記》，都是以夢開端和結(jié)尾，可見他對夢的鐘情與駕馭?！度隋居洝返膲簦俗髡叩膲?，社會發(fā)展的夢，中華民族復(fù)興的夢，象征“中國夢”的繼往和開來，提升和延伸了“中國夢”的內(nèi)涵?！獎⑵嫒~先生本是個夢中人，一直活在他的夢的世界。

……

綜上，一言以蔽之吧，我的讀后感——

《人寰記》，是追夢路上一群追夢人的奮斗史，是一部值得各方重點扶持的好作品，是闡述“中國夢”的鮮活的獨特的好的“中國故事”。

哦，今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。《人寰記》，叫我思接千里，心游萬仞。