梁玉苑 廣西 德??h馬隘鎮(zhèn)中心校 533709
在很長(zhǎng)一段時(shí)間以來,習(xí)作課堂教學(xué)的低效化問題讓教師備受困擾。而隨著新課程理念的滲透與發(fā)展,小學(xué)語(yǔ)文教師更新了自己的教學(xué)理念,奔跑于探索可促進(jìn)課堂教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的優(yōu)化策略這一道路上。有些教師已獲得了一定的成效,但也有一些習(xí)作課堂教學(xué)中存在著不可忽視的問題。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該在核心素養(yǎng)理念的指導(dǎo)之下,系統(tǒng)性地提高寫作教學(xué)質(zhì)量。
學(xué)生的核心素養(yǎng)是其全面發(fā)展與適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)基礎(chǔ)性素養(yǎng),主要是對(duì)學(xué)生的性格健全與否、能力發(fā)展全面與否等方面的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)價(jià)。在課堂教學(xué)中滲透核心素養(yǎng)教育理念,要求學(xué)生能夠在這一環(huán)境下汲取個(gè)人可以適應(yīng)未來生活環(huán)境與社會(huì)生存環(huán)境需要的一切知識(shí)與能力、思想與精神、能力與態(tài)度習(xí)慣等等。
如今社會(huì)對(duì)人才提出的要求,涵括了一個(gè)人的品格修養(yǎng)及各項(xiàng)重要能力,要求人才可以展示自己的知識(shí)水平高低與能力才干的多寡。因此,核心素養(yǎng)教育理念在當(dāng)下的社會(huì)時(shí)代背景下,是指導(dǎo)學(xué)生獲得全面健康發(fā)展的重要教育理念。
因此,在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,教師要引入核心素養(yǎng)理念,結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況,著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。而在這一學(xué)科核心素養(yǎng)培育的過程中,小學(xué)語(yǔ)文教師開展的習(xí)作課堂教學(xué)的低效化問題可以得到很好的解決,尤其是學(xué)生的語(yǔ)用能力、思維品質(zhì)、思想品格以及審美情趣等方面都可以獲得很好的發(fā)展。為此,小學(xué)語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生在習(xí)作課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中不斷地提升促進(jìn)個(gè)體發(fā)展的核心能力。
在語(yǔ)文教學(xué)中,語(yǔ)言教學(xué)關(guān)系到學(xué)生審美情趣和語(yǔ)言表達(dá)能力方面的發(fā)展,要求教師在習(xí)作教學(xué)中注重加強(qiáng)語(yǔ)言教學(xué),充分鍛煉學(xué)生的語(yǔ)感能力以及感知語(yǔ)言的表現(xiàn)力,進(jìn)而讓學(xué)生學(xué)會(huì)在欣賞語(yǔ)言內(nèi)容時(shí),體會(huì)其中隱含的思想情感,理解其中的表現(xiàn)手法,讓學(xué)生在良好的語(yǔ)言體驗(yàn)之下獲得語(yǔ)言美的感受,有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣,也能有效鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言感知與表達(dá)能力。
比如在《索溪峪的“野”》一課的教學(xué)中,教師就可以營(yíng)造一個(gè)“課文如畫,課堂如詩(shī)”的良好教學(xué)氛圍,利用多媒體設(shè)備來將張家界索溪峪的美景展現(xiàn)在學(xué)生的眼前,讓學(xué)生仿佛置身于美麗的索溪峪之中。在這個(gè)方面,教師尤其要注重引導(dǎo)學(xué)生站在“野”這個(gè)審美角度來感悟文本內(nèi)容和情感,在閱讀的過程中進(jìn)行想象,甚至通過移情體驗(yàn)來感知作者語(yǔ)言描寫中蘊(yùn)含的語(yǔ)言美。比如教師可引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文章中提及的“天然的美”、“驚險(xiǎn)的美”、“磅礴的美”、“隨心所欲、不拘一格的美”等等來展開豐富的想象,以深刻理解作者表達(dá)自己獨(dú)特感受的方式。又比如教師可引導(dǎo)學(xué)生圍繞著“山水”、“動(dòng)物”、“游人”等方面來感悟文章中“先概括后具體”的描寫方法,讓學(xué)生更好地感受到張家界索溪峪的美。在增強(qiáng)學(xué)生審美體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,教師可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其中的美言美句進(jìn)行改寫,學(xué)會(huì)在理解課文的基礎(chǔ)上鍛煉自己的寫作能力。
在習(xí)作教學(xué)中,教師加強(qiáng)學(xué)生的思維訓(xùn)練,這是非常重要的教學(xué)內(nèi)容,關(guān)系到學(xué)生寫作思維能力的培養(yǎng)和提升。而且寫作本身就是一種語(yǔ)言輸出的過程,而語(yǔ)言與思維之間的關(guān)系是密切的,教師在鍛煉學(xué)生思維能力的同時(shí),可依托于課文的語(yǔ)言情境來展開思維訓(xùn)練。
比如在《將相和》一課的教學(xué)中,教師可以將其中的三個(gè)故事當(dāng)作是三個(gè)不同的語(yǔ)言環(huán)境,讓學(xué)生在這些語(yǔ)言環(huán)境中圍繞著“完璧歸趙”這一歷史故事來尋找語(yǔ)言內(nèi)在的聯(lián)系,這有利于鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力。為此,教師可讓學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容來建立起相應(yīng)的思維導(dǎo)圖,讓學(xué)生學(xué)會(huì)圍繞著某一中心來發(fā)散思維,學(xué)會(huì)在寫作過程中圍繞著寫作主題來展開聯(lián)想,發(fā)揮自身的思維能力,合理地輸出語(yǔ)言,創(chuàng)作出一篇優(yōu)質(zhì)的文章。
在核心素養(yǎng)理念下,培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)是非常重要的內(nèi)容。小學(xué)語(yǔ)文教師要切實(shí)挖掘語(yǔ)文教材內(nèi)容中蘊(yùn)含的文化內(nèi)容,將其滲透出來,以有效培養(yǎng)學(xué)生的品德修養(yǎng)。比如在《頂碗少年》一課的教學(xué)中,教師可以在課堂上滲透民間藝術(shù)文化,讓學(xué)生站在民間藝術(shù)角度來思考“臺(tái)上一分鐘臺(tái)下十年功”的哲理,使其可以感悟其中堅(jiān)持不懈、敢于拼搏、積極面對(duì)失敗等方面的良好品德修養(yǎng)。
為了讓學(xué)生的習(xí)作滲透出人性美和社會(huì)美,教師就可以圍繞著某一傳統(tǒng)文化來展開想象,寫出一篇有思想的文章。學(xué)生可以寫如何繼承和弘揚(yáng)民間藝術(shù)文化,也可以寫自己對(duì)民間藝術(shù)文化的個(gè)人感想,還可以寫下自己的民間藝術(shù)觀賞經(jīng)歷,從多個(gè)方面來深化學(xué)生的思想,提升學(xué)生的道德境界,為提高學(xué)生的寫作思想水平打下基礎(chǔ)。
總之,以核心素養(yǎng)教育理念為指導(dǎo)進(jìn)行習(xí)作教學(xué),這是小學(xué)語(yǔ)文教師在新時(shí)期的一個(gè)重要教學(xué)內(nèi)容,要求教師面向核心素養(yǎng)開展高效的習(xí)作課堂教學(xué),提高習(xí)作教學(xué)的實(shí)效性,并促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。