淺析《禿頭歌女》中的荒誕形式

畢茗淇 延邊大學(xué)朝漢文學(xué)院 吉林延吉 133000

荒誕派戲劇是西方現(xiàn)代主義文學(xué)中影響最大的戲劇流派之一，荒誕派戲劇的創(chuàng)始人為法國(guó)戲劇家歐仁?尤內(nèi)斯庫(kù)，而他于1949年創(chuàng)作的《禿頭歌女》是荒誕派戲劇的第一部作品。這部作品的演出在一開始并沒有被大眾所認(rèn)同。而隨著時(shí)代的變遷與發(fā)展，荒誕派戲劇的荒誕的語言、情節(jié)以及人物形象都逐漸被人們接受，而本文也將從這三個(gè)方面對(duì)其荒誕形式進(jìn)行分析。

一、語言的荒誕

《禿頭歌女》中語言的荒誕性體現(xiàn)在三個(gè)方面：首先，對(duì)話中邏輯的喪失。這主要體現(xiàn)在《禿頭歌女》中的大量的對(duì)白都不存在交流。例如他們談?wù)摰讲┍?沃森太太時(shí)，出現(xiàn)了前后矛盾的對(duì)話：如一會(huì)兒說她“個(gè)子太高，身材太壯”，一會(huì)兒又說她“個(gè)子太小，身材太瘦”等等。丈夫和妻子都在自言自語，沒有任何交流，沒有邏輯性。

再次，邏輯化語言的無意義指向。戲劇本應(yīng)是一種有正確的邏輯表達(dá)的語言藝術(shù)，，但這種傳統(tǒng)戲劇的語言特點(diǎn)并沒有在《禿頭歌女》中體現(xiàn)。比如史密斯太太講述的一連串的九段話，這九段話講述的都是兩個(gè)人都清楚的無謂的家庭瑣事，語言雖然符合邏輯規(guī)律，但不傳達(dá)任何意義，不具有明顯的意義指向。

最后，是語言自身的解體。語言在全劇即將落幕時(shí)徹底崩塌陷落。在最后一場(chǎng)中，表演者的臺(tái)詞變成了一些邏輯不通的奇怪語言，四人嘴中發(fā)出不傳達(dá)任何意義的、破碎的、單一的音節(jié)，如“阿、呃、伊、奧、于”。從中可以看到語言的解構(gòu)和破碎使語言徹底地失去了它所承載的意義。

綜上所述，語言的荒誕性在《禿頭歌女》中的體現(xiàn)是其臺(tái)詞的自身并沒有任何意義，整部作品好像都是在自說自話、胡言亂語。這樣的語言荒誕性在西方現(xiàn)代派戲劇中是具有開創(chuàng)性的，是值得去深思和發(fā)掘其中深意的，所以《禿頭歌女》具有著非比尋常的文學(xué)價(jià)值。

二、情節(jié)的荒誕

荒誕派戲劇顛覆了傳統(tǒng)戲劇的舞臺(tái)表現(xiàn)形式。情節(jié)、人物、主題甚至語言都被荒誕化?！抖d頭歌女》所表現(xiàn)的不能稱之為情節(jié)，只是一個(gè)沒有意義的過程，一種循環(huán)：從史密斯夫婦家常且無謂的閑談開始，再到馬丁夫婦再次出現(xiàn)，并開始重復(fù)之間沒有任何邏輯的談話。這根本算不上是戲劇情節(jié)。

尤內(nèi)斯庫(kù)還通過了直喻來描述情節(jié)沖突。比如在《禿頭歌女》中的一次沖突——史密斯夫婦對(duì)于“門鈴”事件的激烈爭(zhēng)論。第七場(chǎng)中,史密斯家的門鈴響了，消防隊(duì)長(zhǎng)出場(chǎng)。史密斯夫婦開始因?yàn)椤伴T鈴”的問題開始了無聊的無休止的爭(zhēng)論,使消防隊(duì)長(zhǎng)此時(shí)不得不盡職盡責(zé)地為這個(gè)家庭滅“火”，使其恢復(fù)片刻的寧?kù)o。

這一沖突描寫的是生活中最為常見的一件小事,而這件小事卻延續(xù)了兩場(chǎng)之多。這體現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)“英國(guó)式”的生活環(huán)境中，存在著許多和史密斯夫婦一樣的，沒有生活熱情，只因?yàn)殡u毛蒜皮的小事喋喋不休的小市民,在這樣的一群人眼中一件小事都會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重后果,以至于需要?jiǎng)佑谩跋狸?duì)長(zhǎng)”來滅“火”才能解決。而消防隊(duì)長(zhǎng)代表著富于激情與理想信仰的人，可他所生存的環(huán)境是一種異化的環(huán)境，這導(dǎo)致他即使對(duì)“火”是熱愛的,也得不得不去奉命熄滅各個(gè)家庭的“火”，因?yàn)閷?duì)于這些庸庸碌碌的“小市民”來說,理想和激情就是災(zāi)難，必須消除。

在這一情節(jié)中的最后，在各種不合邏輯的喋喋不休中，史密斯先生突然喊道：“打倒上蠟!”這一句話激起了戲劇中所有人狂怒暴躁的情緒，每個(gè)人幾乎是喊著臺(tái)詞,這樣的反常態(tài)的情形體現(xiàn)了他們對(duì)于封閉保守的生活已經(jīng)無法忍受下去，只能宣泄出來。沒有人清楚為什么要“打倒上蠟”，這樣做是否有意義，他們只是想通過把既有事物打倒來以此宣泄他們不滿，這是一種反叛的、與現(xiàn)實(shí)抗?fàn)幍那榫w。尤內(nèi)斯庫(kù)運(yùn)用這種直喻手法，使情節(jié)進(jìn)一步地荒誕化。

三、人物的荒誕

人物的荒誕性首先表現(xiàn)在人物在虛無化的時(shí)間中的無望?！抖d頭歌女》中一個(gè)讓人無法忽視的存在，就是貫穿始終的“掛鐘”。舞臺(tái)被掛鐘分割成了片斷，而時(shí)空錯(cuò)雜中掛鐘又扮演著不同的角色，如戲劇中有著共同身份的博比?沃森們，他們推銷員身份暗喻著他們并不是單一的個(gè)體， 而是同一個(gè)人，他們只是在不同的時(shí)空里扮演著不同的角色，而消防隊(duì)長(zhǎng)離去時(shí)對(duì)于時(shí)間的詢問和答復(fù)也是時(shí)空混亂的表現(xiàn)之一，這都體現(xiàn)了時(shí)空的割裂，而這種割裂把人類社會(huì)極致荒謬化了。

其次，表現(xiàn)在人物關(guān)系的荒誕上。荒誕派戲劇的中心陣地在法國(guó),大多數(shù)代表作家都處于一種邊緣生存狀態(tài)，這種環(huán)境讓他們對(duì)于社會(huì)的認(rèn)識(shí)更加深刻、深入。二戰(zhàn)所帶來的巨大幻滅感，使人們對(duì)一切都開始懷疑,正是這樣的懷疑情緒，使人與人之間的關(guān)系逐漸陌生。比如馬丁夫婦到史密斯夫婦家里做客，二人經(jīng)過一番談話后驚奇地發(fā)現(xiàn)他們之間存在著許多相同的“巧合”，這時(shí)馬丁先生對(duì)馬丁太太說：“您應(yīng)該是我的太太伊麗莎白?！比缓笏麄兡救坏鼗ハ鄵肀?。無論是被人輕易遺忘的夫妻關(guān)系，還是記起彼此之后漠然得有些冷漠的接受，無不體現(xiàn)出人物關(guān)系的荒誕。人與人之間竟然已經(jīng)冷漠、隔絕至此，作者通過對(duì)夫妻關(guān)系的冷漠的極端描寫，直喻人與人之間的隔閡。

《禿頭歌女》最初難以被公眾接受, 但其具有創(chuàng)造性的表達(dá)形式文學(xué)價(jià)值并沒有被掩藏，人們逐漸理解《禿頭歌女》的主題——試圖“在一個(gè)無意義的世界里為它的無意義存在尋找意義”。它代表了眾多荒誕派戲劇的代表作家對(duì)人生的痛苦和絕望，以及他們對(duì)社會(huì)的深入認(rèn)識(shí)，他們用戲謔的方式開始反抗，而正是這種思索與反抗成就了荒誕派戲劇。