彰顯地域特色，塑造城市氣質(zhì)
——以蘭州火車站公共設(shè)施為例的設(shè)計(jì)策略

劉陽(yáng) 蘭州大學(xué)

城市，如同一個(gè)家；一進(jìn)家門首先看到的就是家里的客廳，客廳里的家具體現(xiàn)著主人的品味和氣質(zhì)。蘭州火車站的站前廣場(chǎng)就好比城市的客廳，而廣場(chǎng)上的公共設(shè)施就好比城市的家具。城市家具是城市整體環(huán)境系統(tǒng)的一部分，是展現(xiàn)城市品質(zhì)的城市形象大使，代表一個(gè)城市真正的軟實(shí)力。2015年中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于深入推進(jìn)城市執(zhí)法體制改革改進(jìn)城市管理工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》第十八條中明確指出：“城市家具”被正式確立為中國(guó)城市建設(shè)管理的重要內(nèi)容。蘭州火車站作為蘭州市的重要交通樞紐空間，需要合理的空間布局、功能劃分、人流疏散、景觀規(guī)劃以及公共設(shè)施健全等。在進(jìn)行蘭州火車站調(diào)研的過(guò)程中，還需要尊重甘肅地域文化特征，提煉文化符號(hào)元素，讓人們置身于富含傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的金城蘭州。

一、蘭州火車站站前廣場(chǎng)的現(xiàn)狀與問(wèn)題分析

通過(guò)對(duì)蘭州火車站場(chǎng)地的實(shí)地考察，發(fā)現(xiàn)存在以下四個(gè)方面的問(wèn)題：第一，火車站廣場(chǎng)的功能劃分界限不明確，廣場(chǎng)規(guī)劃混亂，無(wú)法有效疏散人流；第二，沒(méi)有清晰的交通動(dòng)線，交通狀況較差，機(jī)動(dòng)車道和人行通道含混不清，旅客出站找不到在哪里乘車；第三，廣場(chǎng)缺少導(dǎo)視系統(tǒng)，公共設(shè)施不健全，設(shè)施破舊沒(méi)有統(tǒng)一的設(shè)計(jì)，更沒(méi)能體現(xiàn)地域文化特色，與周圍的環(huán)境不協(xié)調(diào)，缺乏美感；第四，廣場(chǎng)基本沒(méi)有綠化，缺少公共空間，空間最大的場(chǎng)地被用于停車場(chǎng)，大量車輛的停放影響了旅客快速進(jìn)出車站。蘭州火車站站前廣場(chǎng)的現(xiàn)狀直接影響著外來(lái)旅客對(duì)蘭州城市的第一印象。

蘭州地處西部，特殊的地理位置和發(fā)展歷史賦予了其濃郁的地方特色，集民族文化、黃河文化、絲路文化于一身，多民族融合的地域文化相互滲透、相互影響，使發(fā)展成為絲綢之路上的中心城市。隨著新時(shí)期的城市定位及功能再次發(fā)生重大改變，重塑“絲綢之路”中心城市形象顯得尤為緊要和迫切。而作為蘭州城市形象窗口的蘭州火車站站前廣場(chǎng)，其公共設(shè)施的設(shè)計(jì)在展現(xiàn)城市之美的當(dāng)下更是勢(shì)在必行。

二、融入地域文化元素的公共設(shè)施設(shè)計(jì)的方法和策略

1、視覺(jué)文化元素的提煉

地域文化是指一個(gè)地區(qū)在長(zhǎng)期發(fā)展中不斷形成的、反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)文化生活的精神形態(tài)，是不斷積淀下來(lái)的社會(huì)意識(shí)。地域文化也稱“本土文化”，具有鮮明的地方特色。而地域文化元素集中了地方特色人文歷史積淀的特殊文化符號(hào)。視覺(jué)符號(hào)是經(jīng)過(guò)具象和抽象事物中概況和提煉的視覺(jué)元素。絲路中的敦煌藝術(shù)有著舉足輕重的作用，飛天是甘肅的名片，是敦煌藝術(shù)的標(biāo)志，是不朽的藝術(shù)品。只要看到優(yōu)美的飛天圖案。人們就會(huì)想到甘肅，想到敦煌莫高窟藝術(shù)。敦煌莫高窟492個(gè)洞窟中，幾乎窟窟畫(huà)有飛天?？傆?jì)4500余身。其數(shù)量之多，可以說(shuō)是全世界和中國(guó)佛教石窟寺廟中，保存飛天最多的石窟，因此設(shè)計(jì)策略文化元素的提煉選擇提取飛天中飄動(dòng)的絲帶為蘭州火車站前廣場(chǎng)的主要視覺(jué)符號(hào)，將飛天這一獨(dú)有的文化元素融入到公共設(shè)施的設(shè)計(jì)當(dāng)中，這是融入地域文化元素整體策略的引入。

2、公共設(shè)施的具體設(shè)計(jì)策略

（1）交通設(shè)施，通過(guò)交通設(shè)施改善合理的公交候車區(qū)，設(shè)計(jì)符合人性化原則的候車區(qū)，通過(guò)凝練飛天飄帶的形式，在等候區(qū)內(nèi)設(shè)計(jì)流線型通道，步道區(qū)地面采用飄帶色系指引旅客進(jìn)入公交等候區(qū)，同時(shí)公共設(shè)施的設(shè)置能有效改變?nèi)肆鞯膭?dòng)線，合理引導(dǎo)旅客進(jìn)入規(guī)劃好的區(qū)域，以保證旅客的安全出行。

（2）服務(wù)設(shè)施，前廣場(chǎng)需要一定的咨詢、購(gòu)物、儲(chǔ)存等便利的基礎(chǔ)設(shè)施。通過(guò)固定的基礎(chǔ)設(shè)施可以有效地將廣場(chǎng)進(jìn)行功能區(qū)分，廣場(chǎng)需要重新劃分空間功能布局，以確保旅客在廣場(chǎng)停留所需要的基礎(chǔ)設(shè)施。并且這些設(shè)施要符合人體工學(xué)，以及包含無(wú)障礙通道設(shè)計(jì)等。設(shè)計(jì)必須考慮人群特點(diǎn)，滿足不同人群的需求，讓旅客感受到本土特色的設(shè)計(jì)里潛藏著設(shè)計(jì)師的貼心考慮。敦煌元素的使用可以在此體現(xiàn)到服務(wù)設(shè)施的細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)中，比如無(wú)障礙通道，地面的鋪設(shè)，各種藻井圖案可以結(jié)合地面設(shè)計(jì)，有效地表現(xiàn)出地域文化特征。

（3）休憩設(shè)施，廣場(chǎng)需要有較大的空間進(jìn)行旅客的休閑、娛樂(lè)、放松的空間。中央廣場(chǎng)應(yīng)設(shè)計(jì)以馬踏飛燕雕塑為中心的休閑廣場(chǎng)，廣場(chǎng)四周可設(shè)計(jì)以飄動(dòng)的絲帶為繞雕塑的飛天座椅，可以供暫時(shí)停留等待的人們休憩放松的座椅設(shè)施。座椅不僅僅是具有休息的公共設(shè)施，同時(shí)又兼具著體現(xiàn)地域文化特色的公共藝術(shù)，一件件公共藝術(shù)既具功能又具審美，讓外來(lái)的人接觸到這些藝術(shù)作品的同時(shí)，發(fā)自內(nèi)心的情感便會(huì)喜愛(ài)這座城市。座椅的色彩可以采用和提煉敦煌石窟中大量的青色、金色、紅色等顏色。結(jié)合木質(zhì)材質(zhì)，讓人們從視覺(jué)上和心里上感受到一種濃濃的歷史文化沉淀感和溫暖的感受。

三、結(jié)語(yǔ)

在蘭州火車站站前廣場(chǎng)的公共設(shè)施設(shè)計(jì)中，我們要重視本土文化的地域性文化特征和歷史文化傳統(tǒng)，將獨(dú)具城市魅力的地域文化再現(xiàn)城市窗口，利用飛天視覺(jué)元素融入到公共設(shè)施設(shè)計(jì)中，使整個(gè)廣場(chǎng)具有統(tǒng)一的主題性，同時(shí)也使城市形象煥然一新。地域文化元素的融入也為城市公共設(shè)施提供了新的設(shè)計(jì)思路，使我們的作品更接地氣，也是技術(shù)、藝術(shù)、文化和歷史巧妙的結(jié)合,從而最大限度地滿足人們的需求。