“女德班”不該成為壓迫女性的遮羞布

賈丹紅 呂婕妤 徐嘉婷 浙江工業(yè)大學(xué) 浙江杭州 310023

一、女德班概述

2018年8月，浙江溫州傳統(tǒng)文化促進(jìn)會舉辦的親子夏令營開班，這個(gè)夏令營的學(xué)員為5-18周歲少年兒童及其家長。與此同時(shí)，多段臥底實(shí)拍關(guān)于夏令營課上未成年人“女德班”的視頻在網(wǎng)上流傳。授課老師的基本觀點(diǎn)是“打不還手、罵不還口、堅(jiān)決不離婚”等宣揚(yáng)男尊女卑的內(nèi)容。雖然家長表示，參加此類夏令營是為了讓孩子學(xué)會孝敬父母，參加集體勞動(dòng)，學(xué)習(xí)技能。但顯然事與愿違，女德班不過是打著傳承傳統(tǒng)文化的旗號宣揚(yáng)有悖于社會道德的內(nèi)容。

此類新聞層出不窮，溫州未成年人“女德班”也只是冰山一角。遼寧撫順也曾出現(xiàn)過類似的教育機(jī)構(gòu)，“女子點(diǎn)外賣不刷碗就是不守婦道” 、“女子就不應(yīng)該往上走，就應(yīng)該在最底層”等雷人語錄頻頻出現(xiàn)在其在教學(xué)過程中。目前，此類機(jī)構(gòu)已被關(guān)停。

二、“女德”現(xiàn)象層出不窮

哪怕在物質(zhì)豐盈的現(xiàn)代社會，關(guān)于女性的議題從來沒有輕松過。刷爆朋友圈的《娘道》。盡管豆瓣評分只有2.8分，觀眾基礎(chǔ)卻出人意料得強(qiáng)大。女主角柳瑛娘，不論經(jīng)歷何種遭遇，始終善良無私，隱忍包容，最終感化了身邊人，獲得圓滿，被稱為“一個(gè)平凡女子的傳奇經(jīng)歷，一個(gè)偉大母親的英雄史詩”。匪夷所思的雷人臺詞充斥著整部劇，各式宣揚(yáng)著諸如“忍、忍、不抱怨，就是要兒子，都是我的錯(cuò)”的奇葩觀點(diǎn)。誠如中國婦女報(bào)的評論，一針見血：“反感你，是因?yàn)槟惆讯玖霭绯闪缩r花?！背松鷥鹤?，女性仿佛沒有其余的任何價(jià)值。它把女性描述成了只會生孩子的工具，附庸于丈夫和家庭的傀儡，把對女性的壓榨和女性的愚昧包裝成了偉大的付出。

令人悲哀的是，女德班講課的多半是女老師。女性壓迫女性，一代人一批人受害之后又將曾經(jīng)傷害過自己的東西惡狠狠地塞給下一代人。這些人性中的扭曲，在男性極權(quán)思想壓迫下之下的變態(tài)想法竟然沒有停止在受害者的身上，而是延續(xù)甚至激化，她們沒有反抗施暴者而是助紂為虐。

女，德，拆開看，每個(gè)字都沒問題，但組合在一起成“女德”，就頓時(shí)有種玄乎的神秘諷刺感；“女德”教育，一面被群嘲，一面又大肆橫行，市場龐大，這一怪象，恰能說明，我們對“女德”的了解是不完整的。小到家長，大到整體社會環(huán)境，都沒能做出一個(gè)符合時(shí)代背景和積極向上的正確的女性教育方向。

這樣的“女德”現(xiàn)象屢禁不止，的確也反映了先行教育制度存在的諸多案例。類似案例的出現(xiàn)，更能折射出千年的封建思想還沒有徹底被根除，這也需要正規(guī)教育跟進(jìn)以及法律的完善。想送孩子去學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)教育，這個(gè)初衷是好的。但如何分辨哪些傳統(tǒng)文化是值得傳承的，未免需要多下功夫。

讀的還是《列女傳》，《女范捷錄》，《女四書》，講的還是那些孟母三遷，岳母刺字，胡適跟他母親的故事，古往今來的這些母親們，逆境中的不易讓她們含辛茹苦，但在為人做事上，哪個(gè)不自強(qiáng)自立，自尊自愛，有智慧，有修養(yǎng)，有眼界？

三、為爭取女性權(quán)利而戰(zhàn)斗

1931年，一本叫做《玲瓏》的女性時(shí)尚雜志提出了摩登女性的新標(biāo)準(zhǔn)：“有能力，有思維、能夠勞動(dòng)，擁有強(qiáng)健的體魄、新穎的思維、不做‘性’的依附，娶親不要妨礙前程?！?018年的這些“女德”衛(wèi)道士們，就算被打回80多年前，恐怕也會淪為眾矢之的。真正的女德，不是女子無才便是德，更不是唯唯諾諾，軟弱可欺，喪失自主地過完一生。

1950年，中華人民共和國頒布的《婚姻法》規(guī)定男女平等、婚姻自由、一夫一妻。1953年，《選舉法》規(guī)定婦女有與男子同等的選舉權(quán)和被選舉權(quán)。女人被認(rèn)為“能頂半邊天”，她們可以和男人一樣在工廠做工、下地干活。這也就是說，女性不必依附男性而存在。在享有平等的義務(wù)以外，更享有平等的權(quán)利，建立于封建男權(quán)基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)家庭關(guān)系也將被重構(gòu)。女性不必因?yàn)槟行曰蚣彝ヒ笏齻冊鯓幼龆プ?，而是根?jù)自己的選擇來決定自己的行為。

女德班中教育每個(gè)女性一定要持家，做好家務(wù)，侍奉丈夫。而愛情與婚姻，在長期浸染下，幾乎固化成了一個(gè)女人一生的標(biāo)簽與歸宿。這是一種選擇，但是也必須要給女性對這種選擇說不的權(quán)利。而這個(gè)時(shí)代又過于敏感，鞭笞“女德”稍有不慎可能又成了宣揚(yáng)“女權(quán)”。平權(quán)所爭取的就是一種選擇的權(quán)利，女性主義并不一定是讓每一個(gè)女性都要成為女強(qiáng)人，而是每個(gè)人都能成為自己想成為的樣子，找到自己的價(jià)值。

四、結(jié)語

正是因?yàn)樘嗳朔植磺寰A與糟粕，才使得一些封建糟粕裹著所謂的“國學(xué)”或“傳統(tǒng)”的外衣登堂入室，讓“女德班”打著“中華傳統(tǒng)”的幌子大搖大擺走進(jìn)課堂，實(shí)則為社會穩(wěn)定埋下了一顆定時(shí)炸彈。

不怕真小人，就怕偽君子“偽科學(xué)”和“偽傳統(tǒng)”往往比“反科學(xué)”和“反傳統(tǒng)”更加面目模糊，也往往具有更破壞性的后果。“德”字不分男女，做人只有一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)：不違反社會公序良俗。今天我們聲討社會對女性的不平等、取締針對未成年人開展的“女德班”，讓所有人知道女性拒絕被綁架。而明天，我們依舊會為沒實(shí)現(xiàn)的平等所發(fā)聲，直到達(dá)成。