也說“佛系老師”

施紅燕

江蘇省啟東市惠萍小學(xué)，江蘇啟東 226255

在當(dāng)今嚴(yán)峻的教育形勢下，“佛系老師”的出現(xiàn)瞬間安慰了眾多老師的心。然而細思則恐，看似幽默祥和的背后，其實藏著一個“喪”，對教育大環(huán)境的喪氣，對工作的喪氣，更是對自己的喪氣。試問，如果真的做這樣一個佛系教師，還能教出好學(xué)生么？我們的教育還有什么希望？與其相信這樣的“偽佛教”標(biāo)簽，我們不如牢記自己的初心，重拾自己的信仰！老師從來都是刀子嘴豆腐心，哪個老師不是一邊發(fā)著牢騷，一邊為孩子操碎了心？不必消極逃避，更不要迷失自我，在教書育人的路上，我們可以做一名滿滿正能量的“佛系老師”。

一、一身佛骨正師之名

《后漢書--孔僖傳》寫道：“臣聞明王圣主，莫不尊師貴道”，可見尊師重教歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。所謂“一日為師終身為父”，可惜這樣一句流傳千年的至理名言，在當(dāng)今浮躁的信息時代里，只用了短短幾年就分崩析離，教授成了“叫獸”，老師者，人面獸心，斂財高手，一時間形象全無，成了全社會指責(zé)的對象，學(xué)校教育處處受制，甚至要看家長的臉色行事。一切的一切，只因為教師隊伍中確實有這樣的敗類存在。但是，我們整個教師群體難道就要因此被否定，小心而卑微地教書嗎？答案是不！著名語文教育專家、雜文家吳非這樣說道：“我心中的信念不會消逝”，“我會努力去做成幾件事”?！恫还蛑虝返某霭妫屛覀兛吹搅藚欠抢蠋煹挠職夂推橇?，一串串錚錚然擲地有聲的思想，讓我們再一次看到了一名教師應(yīng)有的傲氣和傲骨。

佛經(jīng)上說，佛骨之所以備受尊崇，是因為高僧通過“戒、定、慧”的修持，加上自己的大愿力得來的，十分稀有、寶貴。同樣，要想讓社會重新尊重老師，我們這個教師群體也可以用“戒、定、慧”來修持：誡無師德、定力授業(yè)、慧心解惑，加上一個為人師者的自尊，終能修得一身佛骨，為教師正名！教育是一個民族的根本，如果每個教育者，在瑣碎的教育工作中都能這樣思考：我們中國首先得有鐵骨教師，教育的辭典中才能有“鑄造”這樣的詞條。那么，我們的民族真的就有希望了。

一身佛骨正師之名，更為興國興邦！

二、一雙佛眼看真善美

佛眼，佛經(jīng)解釋為：觀一切眾生，只有慈悲，只有慈愛。是至善，是平等。《世界人權(quán)宣言》規(guī)定：“一切兒童，無論什么階層、經(jīng)濟條件、社會地位，都享有受教育的權(quán)利。在教育領(lǐng)域內(nèi)，所有兒童應(yīng)處于同等地位，享有同等權(quán)利，任何人都不應(yīng)受到歧視和排斥。”教育公平是世界教育領(lǐng)域通用的價值取向和實踐準(zhǔn)則。

凡是動過筆寫過文章的老師，怕是都寫過這樣一些話——關(guān)愛每個學(xué)生，不用有色眼鏡看待學(xué)生。然而，在現(xiàn)實的教學(xué)中，我們又有多少人能真正做到平等對待每一位學(xué)生？教育的本質(zhì)是什么？教育是促進人類生命個體健康成長，實現(xiàn)生命個體由自然人向社會人的高度轉(zhuǎn)化。教育應(yīng)該是踏踏實實做事，是對生命的涵養(yǎng)。教育不是挖掘分?jǐn)?shù)的機器，不是升學(xué)的工具，不是謀取職位的階梯，而是豐富自我、提升自我、完善自我的載體?？上?，當(dāng)我們一味在自以為是追求高分的路上往前沖的時候，我們本該看到至善和平等的“佛眼”已經(jīng)消失。回首望望，你會看見：每個孩子都有過最美最純凈的笑容；每個孩子都曾經(jīng)把老師當(dāng)成心中無所不知的英雄，每個孩子都有一個獨一無二的靈魂。如果你能重新看見每個孩子的真善美，我們的教育就有了真正的意義。一雙佛眼看真善美，只為育花育人！

三、一只佛手渡有緣人

《西游記》里有一個耳熟能詳?shù)墓适?，孫悟空大鬧天宮，如來和他打賭他必定飛不出他的手掌心，孫悟空不信，結(jié)果被如來佛壓在五指山下。這個故事，一下子就讓我想起班里那群淘氣宛如猴子的孩子們。精力無限的孩子總能給老師帶來各種哭笑不得的“驚喜”，一邊淘氣一邊還觀察著老師的手段。這種時候，常?；孟肴绻腥鐏淼奈逯干?，對付孩子們該是易如反掌吧。

工作多年后再讀《西游記》，孫悟空大鬧天宮被如來壓在五指山下五百年，如來派觀音前來點化，孫悟空保護唐僧西行取經(jīng)，一路上降妖除魔，取得真經(jīng)，終成佛。掩卷忽然明白，老師心中所要的五指山其實并不是為了對付孩子的淘氣，更重要的是在孩子淘氣后，讓他明白做人的道理，在成長的過程中少走彎路，在歷經(jīng)磨難后終于能找到真正的自我，實現(xiàn)自己的價值。

一根手指有愛心，讓孩子信任你；一根手指有力度，讓孩子敬畏你；一根手指有方向，讓孩子找到目標(biāo)；一根手指有寬容，讓孩子感恩你；一根手指有心思，讓孩子以你為榜樣。如此一來，我們教師便也有了如來的佛手，期待我們的學(xué)生也會像孫悟空一樣，心懷夢想不丟信仰，做人時懂得規(guī)則，在規(guī)則中懂得敬畏，在敬畏中不負(fù)生命。一只佛手渡有緣人，但愿修成正果！

四、一顆佛心容喜怒嗔

佛心是智慧。佛說：智慧猶如一盞燈，它輕易地就能照亮千年煩惱的暗室。佛心中的智慧不是小聰明，而是大智慧，是大徹大悟---洞徹過去、現(xiàn)在和未來。都說教師擁有智慧，實際上，我們只有和孩子相處時，才是大智慧。我們看見孩子宛如白紙的過去，看到逐漸添上色彩的現(xiàn)在，預(yù)見濃墨重彩或者輕描淡寫的未來，有歡喜也有擔(dān)憂。老師的智慧都給了學(xué)生。佛心是力量。佛說：凡事需堅持，凡事需忍耐，凡事需付出，凡事需盡力。教師，三尺講臺，一片冰心。很多時候，我們要面對家長的質(zhì)疑、社會的壓力，我們不得不鼓起勇氣，用堅持戰(zhàn)勝疑惑，用信念照亮前路，有痛苦也有收獲。老師的力量不一定大，但恰恰能挺起教育的脊梁。

佛心，人人心中本來具足之清凈真如心。是坐看天空云卷云舒，靜賞庭前花開花謝的心境和情懷；是隨緣盡力心無懊悔，盡力隨緣從容不迫的灑脫和自在；也應(yīng)該是校園里育花除草的恬靜。

一顆佛心容喜怒嗔，也為修身立德！

“新故相推，日生不滯”，正如習(xí)總書記強調(diào)指出，做好老師，要有理想信念、要有道德情操、要有扎實學(xué)識、要有仁愛之心。那么，從今天起，為了“在崗位上有幸福感、事業(yè)上有成就感、社會上有榮譽感”，賦予尊師重教新內(nèi)涵，努力修成一名正能量的“佛系老師”吧！