蒙永玲 廣西北流市北流中學(xué) 537400
課堂的靈魂即課堂的關(guān)鍵點(diǎn),是課堂的核心,掌握了“靈魂”就是掌握了課堂的精華,可以達(dá)到引領(lǐng)學(xué)生順利貫穿整個(gè)課堂的目的。掌握了“靈魂”就相當(dāng)于找到了開(kāi)啟知識(shí)的一扇窗,便于我們抽絲剝繭式的學(xué)習(xí),集中學(xué)生注意力的同時(shí),活躍了課堂的氛圍。教師掌控課堂的進(jìn)度,把握課堂的關(guān)鍵一步步將知識(shí)層面由淺入深,將課堂知識(shí)由線成網(wǎng)。如何進(jìn)行問(wèn)題的選定主要考慮以下幾個(gè)方面,這一段歷史在歷史進(jìn)程中所起到的作用和這一知識(shí)點(diǎn)是是此階段教材中必須突出的點(diǎn)。
1.對(duì)歷史進(jìn)程的影響,對(duì)歷史進(jìn)程造成影響的事件一般而言都是具有轉(zhuǎn)折性的,事件的發(fā)生對(duì)歷史產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如,焚書坑儒,獨(dú)尊儒術(shù)的境況的形成,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是各思想家學(xué)術(shù)發(fā)展的活躍時(shí)期,出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴猶如百花盛放的盛況,這在我國(guó)的歷史上是一重要亮點(diǎn)。教師在講這一段歷史的時(shí)候可以以當(dāng)時(shí)的歷史背景為線索,介紹百種思想形成的原因,繼而介紹其代表人物及其主要觀點(diǎn)。再根據(jù)當(dāng)時(shí)的背景詳細(xì)的介紹如何發(fā)生焚書坑儒這樣慘絕人寰的事情。儒家作為百家學(xué)說(shuō)之一,是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化影響最深遠(yuǎn)的流派,其倡導(dǎo)“任、義、理、智、信”。但在先秦時(shí)期,儒家是和其他諸子百家地位是平等的,在焚書坑儒之后,諸子百家受到重創(chuàng),再加上漢武帝時(shí)期,為了便于思想統(tǒng)治,便于鞏固政權(quán),獨(dú)尊儒術(shù),致使我們很多珍貴的文化都被湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中。教師在教學(xué)中可以通過(guò)對(duì)教材內(nèi)容的整體貫穿,將內(nèi)容以一條線連接起來(lái)。歷史是動(dòng)態(tài)發(fā)展的,它本身就是由一個(gè)個(gè)故事組成,老師在講授歷史的時(shí)候,將故事情節(jié)連貫起來(lái),提高學(xué)生的聽(tīng)課興趣提高課堂效率。
2.某知識(shí)點(diǎn)的必須性,歷史發(fā)展有其因果性,自成體系。故而在選擇知識(shí)點(diǎn)時(shí),知識(shí)點(diǎn)的連接性很重要,同時(shí)也要符合教學(xué)的主題和目的,對(duì)知后的知識(shí)點(diǎn)有承上啟下的作用。比如:五四運(yùn)動(dòng)這一知識(shí)點(diǎn)。五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)青年學(xué)生組成的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),人員涉及了社會(huì)的各個(gè)層面。它的起因是中國(guó)代表團(tuán)在巴黎和會(huì)外交失敗,《不平等條約》的簽訂。拉開(kāi)了我國(guó)人民徹底反帝發(fā)封建的序幕。五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播,使越來(lái)越多有能力的人認(rèn)識(shí)到馬克思主義符合中國(guó)的國(guó)情,進(jìn)而將他們馬克思主義視作他們的信仰,將他們的熱血投身到救國(guó)救民的事業(yè)中。所以才有之后的毛澤東思想,才有之后的改革開(kāi)放鄧小平理論,才有代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力,先進(jìn)文化,廣大人民利益的三個(gè)代表思想,才有之后的科教興國(guó)的理念。教師在教學(xué)中可以將五四運(yùn)動(dòng)作為教學(xué)的突出點(diǎn),其作為新民主主義革命的開(kāi)端對(duì)歷史進(jìn)程有重要的影響。教師在講授這一節(jié)中,可以將五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生的背景,主要內(nèi)容以及產(chǎn)生的影響講授與學(xué)生,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望,將學(xué)生帶入歷史的大環(huán)境中,更好的體會(huì)歷史發(fā)展的必然性,有利于學(xué)生將瑣碎的歷史點(diǎn)連接起來(lái),更好的接受歷史知識(shí)。
抓住了“課眼”,還要運(yùn)用各種方法和手段進(jìn)行整合和深化。古有管中窺豹,細(xì)節(jié)中即可見(jiàn)真知。在教學(xué)中,只要老師抓住關(guān)鍵點(diǎn)往往就引起了學(xué)生的興趣,抓住了學(xué)生的眼球。細(xì)節(jié)往往在體現(xiàn)一個(gè)歷史人物品性的同時(shí),也反應(yīng)了當(dāng)時(shí)的情況。
例如:1952年朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的上甘嶺戰(zhàn)役,在搶奪高地的戰(zhàn)爭(zhēng)中,在離預(yù)定的時(shí)間越來(lái)越近的情況下,黃繼光憤怒的盯著敵人的火力點(diǎn),毅然決然的轉(zhuǎn)頭朝著指導(dǎo)員說(shuō)“把這個(gè)任務(wù)交給我吧”指導(dǎo)員緊緊地握著黃繼光的手說(shuō)“我相信你一定可以完成這個(gè)任務(wù)”。其中,關(guān)于細(xì)節(jié)動(dòng)作的描寫“毅然決然的轉(zhuǎn)頭”,“憤怒的盯著”,“緊緊地握著黃繼光的手”,這些體現(xiàn)了戰(zhàn)場(chǎng)的焦灼情勢(shì),迎難而上的勇氣。當(dāng)距離敵人火力點(diǎn)越來(lái)越近的時(shí)候,敵人發(fā)現(xiàn)了他們的存在,炮彈在他們身邊密集的落下,他們依然冒著烈火前進(jìn)。文章對(duì)環(huán)境進(jìn)行詳細(xì)的描寫,體現(xiàn)戰(zhàn)場(chǎng)兇險(xiǎn)的同時(shí),更體現(xiàn)了戰(zhàn)士們視死如歸的精神和強(qiáng)烈的責(zé)任感。敵人的火力愈加猛烈,黃繼光肩上和腿上也都負(fù)了傷,他暈倒了,但是距離黎明越來(lái)越近,時(shí)間所剩無(wú)幾,只見(jiàn)黃繼光又站了起來(lái),用盡全身的力氣,舉起手雷,用身體做餌向敵人的陣地?fù)淙?,擋住敵人大部分的火力。?duì)黃繼光的狀態(tài)進(jìn)行詳細(xì)的描寫,可以讓學(xué)生身臨其境的體會(huì)到戰(zhàn)場(chǎng)的跌宕起伏,前途的生死未卜,黃繼光做出最后的奉獻(xiàn)所體現(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷以及舍我其誰(shuí)的奉獻(xiàn)精神。黃繼光犧牲了,戰(zhàn)士們瘋了一樣的沖上去,他們殺紅了眼。戰(zhàn)士情不是人人可以理解的,尤其是經(jīng)歷過(guò)生死洗禮的戰(zhàn)士情,但是通過(guò)細(xì)節(jié)的描寫會(huì)讓我們受到他們之間情感的感染,這些對(duì)我們學(xué)習(xí)歷史有很大的幫助。
歷史的進(jìn)程是人的發(fā)展史,它是“有血有肉”的。教師在講歷史時(shí),不論是一位人物或者是一件事情,線索應(yīng)明朗,情節(jié)要具體,將學(xué)生帶入歷史的環(huán)境中,啟發(fā)他們主動(dòng)思考,甚至使他們有想要探尋的欲望,這樣會(huì)形成課堂愉悅的氛圍,學(xué)生的學(xué)習(xí)效率會(huì)事半功倍。細(xì)節(jié)是歷史的具體體現(xiàn),對(duì)一種社會(huì)現(xiàn)況的判斷就是通過(guò)當(dāng)時(shí)人物的思想行動(dòng),所以說(shuō)歷史也是具體的。引導(dǎo)學(xué)生對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行探討,有利于培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成善于思考的習(xí)慣,加深對(duì)所學(xué)課程的理解。
總而言之,教師抓住教學(xué)的關(guān)鍵,課堂的“點(diǎn)”,將知識(shí)點(diǎn)串成線,再由線織成網(wǎng)。講授好細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)體現(xiàn)真知,利用細(xì)節(jié)帶動(dòng)學(xué)生的好奇心,利用細(xì)節(jié)讓學(xué)生了解到歷史的全貌,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行抽絲剝繭,使其對(duì)知識(shí)印象深刻的同時(shí)對(duì)知識(shí)點(diǎn)很好的掌握。教師的主要作用在于提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),使其有探究歷史的欲望,提高學(xué)生的歷史人文素養(yǎng)。