“民間藝術(shù)進(jìn)課堂”可行性探索及其創(chuàng)新方法

胡晨愉 陳燁鋒 張馨宇 陳妍 王安然

（遼寧大學(xué)，遼寧沈陽 110136）

1 時(shí)代背景及民間藝術(shù)傳承現(xiàn)狀

中華文化的內(nèi)容十分豐富,其中,傳統(tǒng)民間藝術(shù)是不可或缺的一部分。民間藝術(shù)種類繁多，歷史悠久，是中華民族的根系所在，更是保留了眾多古老的民俗技藝，積淀了豐厚的民俗文化底蘊(yùn)。隨著時(shí)間流逝，科技進(jìn)步，新興文化與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈碰撞，傳統(tǒng)民間藝術(shù)垂死掙扎。

隨著時(shí)代發(fā)展，人們不斷追逐新興文化模式，對傳統(tǒng)民間藝術(shù)的關(guān)注度越來越低，生活在其中的我們似乎淡忘了社會(huì)曾經(jīng)擁有的生活文明。同時(shí)，民間藝術(shù)的傳承和發(fā)展呈現(xiàn)后繼無人的局面。目前許多從事非遺民間藝術(shù)的人員生活際遇不佳，再加之學(xué)習(xí)民間藝術(shù)費(fèi)時(shí)費(fèi)力，傳統(tǒng)民間藝術(shù)對大眾的吸引力不高。因此，整個(gè)社會(huì)對民間藝術(shù)的關(guān)注度不高。這就使中小學(xué)生接觸到傳統(tǒng)民間藝術(shù)的機(jī)會(huì)少之又少，民間藝術(shù)傳承可謂一大難題。

2 民間藝術(shù)進(jìn)課堂的現(xiàn)實(shí)意義

我國各民族燦爛悠久的歷史文化，對于維系文化多樣性和民族凝聚力具有不可忽視的作用。當(dāng)前的中國正處于一個(gè)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，面臨著經(jīng)濟(jì)全球化的考驗(yàn)，外來文化對我國的傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊和影響。只有提高國家文化軟實(shí)力、激發(fā)全民族的文化創(chuàng)作活力、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民間藝術(shù)，才能推動(dòng)民族文化的繁榮發(fā)展以及促成我國在全球文化競爭中占據(jù)一定的優(yōu)勢地位。

民間藝術(shù)進(jìn)課堂，教師通過收集篩選民間藝術(shù)，再根據(jù)中小學(xué)生的年齡、喜好、興趣和理解力選擇相應(yīng)的民間藝術(shù)課程進(jìn)行教授，也可以選擇一些材料成本和操作難度較低的民俗活動(dòng)進(jìn)行實(shí)際操作，在培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力的同時(shí)提高其藝術(shù)審美能力。讓中小學(xué)生從小接觸和了解優(yōu)秀民間藝術(shù)，拓展文化視野，使其成為優(yōu)秀民間文化的實(shí)在接收者，并在日常生活中轉(zhuǎn)變?yōu)槊耖g藝術(shù)的潛在傳播者，讓民俗更好地得到傳承和發(fā)揚(yáng)。若能在學(xué)習(xí)過程中找尋到學(xué)習(xí)優(yōu)秀民間文化的樂趣，認(rèn)識(shí)到保護(hù)優(yōu)秀民間文化的重要性，從而引起價(jià)值認(rèn)同，增強(qiáng)民族自信心和文化自豪感，便于更深入地開發(fā)和利用民間藝術(shù)，成為民間文化的積極攜帶者，使民間藝術(shù)被更多的人認(rèn)可和接受。

3 民間藝術(shù)進(jìn)課堂的可行性和困難

3.1 富有趣味，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)興趣

民間藝術(shù)進(jìn)課堂與傳統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)不同，一般的課堂學(xué)習(xí)僅側(cè)重于書本知識(shí)，而民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)卻需要大量的介紹、展示甚至是學(xué)生的親手實(shí)踐。在民間藝術(shù)進(jìn)課堂項(xiàng)目中，我們將利用圖文并茂的新媒體方式為中小學(xué)生介紹非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和民間藝術(shù)，同時(shí)增加播放紀(jì)錄片片段、與孩子們進(jìn)行互動(dòng)等形式，甚至在條件允許的情況下邀請民間藝人與大家進(jìn)行互動(dòng)。這些傳統(tǒng)手藝，如剪紙、刺繡、年畫、泥塑、風(fēng)箏、雕刻等，加以新穎的授課方式，可以充分吸引好奇心強(qiáng)烈的孩子們的興趣，讓他們參與到親身感受民間藝術(shù)的課堂活動(dòng)中來。如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新媒體技術(shù)手段結(jié)合起來，正是當(dāng)今時(shí)代宣傳和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵。這種方式不僅可以讓中小學(xué)生感受到民間藝術(shù)的魅力，更可以讓大眾都體會(huì)到其中的趣味。

3.2 政策支持，受到社會(huì)廣泛關(guān)注

當(dāng)今時(shí)代將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視若珍寶，各國紛紛采取措施對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。近年來，我國對傳統(tǒng)文化的重視程度愈發(fā)加深，社會(huì)上掀起“國學(xué)熱”，國家推出各種相關(guān)政策推動(dòng)保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。而對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承、發(fā)揚(yáng)，可以增強(qiáng)我國的文化軟實(shí)力，增強(qiáng)文化自信，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。我國燦爛輝煌、多姿多彩的民間藝術(shù)，正是應(yīng)當(dāng)保護(hù)的對象，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些相關(guān)政策與社會(huì)對傳統(tǒng)文化的廣泛關(guān)注，可以對該項(xiàng)目的實(shí)施起到良好的推動(dòng)作用。

3.3 無關(guān)成績，各方重視程度較低

如今中小學(xué)課堂教學(xué)多以語文、數(shù)學(xué)、英語等文化課為主，期末學(xué)生評定以文化課的成績占主要比例，使得學(xué)生更愿意花時(shí)間精力學(xué)習(xí)文化課。民間文學(xué)不被納入學(xué)生課堂學(xué)習(xí)，與成績不相掛鉤的課程無法調(diào)動(dòng)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。學(xué)校不予重視，不設(shè)置相關(guān)課程；學(xué)生不愿投入時(shí)間在不計(jì)入成績的科目；家長大多以學(xué)習(xí)成績?yōu)橹?。來自各方面的因素加重了孩子們深入接觸民間藝術(shù)的難度。

3.4 人才缺乏，實(shí)踐范圍受到拘束

現(xiàn)在，民間藝術(shù)傳承人的年紀(jì)普遍較大，民間藝術(shù)瀕臨失傳。且當(dāng)前從事非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間藝術(shù)的專業(yè)人員生存境遇不佳，學(xué)習(xí)民間藝術(shù)是一個(gè)漫長艱難的路程，需要耗費(fèi)大量的人力和時(shí)間且需要從業(yè)者有一定的悟性、天賦。社會(huì)缺乏繼承和發(fā)展民間藝術(shù)的優(yōu)秀人才。另外，學(xué)習(xí)民間藝術(shù)需要大量的實(shí)踐活動(dòng)，我們僅有的民間藝術(shù)傳承人無法全面地覆蓋各中小學(xué)的課堂。

4 民間藝術(shù)進(jìn)課堂教學(xué)創(chuàng)新實(shí)施辦法

4.1 將實(shí)踐課程納入學(xué)生成績考核中

事實(shí)上，將“民間藝術(shù)”相關(guān)的實(shí)踐類課程納入學(xué)生成績考核中實(shí)屬無奈之舉。盡管目前促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育理念已經(jīng)深入到教學(xué)體系中，但是具體落實(shí)起來卻存在諸多問題。首先，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績是學(xué)習(xí)成果的顯性表征，家長、老師都對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績給予了很高的關(guān)注。因此，學(xué)生為了追求較高學(xué)習(xí)成績而不得不壓縮其他業(yè)余活動(dòng)的時(shí)間。學(xué)生對與成績無關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容重視程度不高。為了促進(jìn)民間藝術(shù)的傳承，同時(shí)也為了提高學(xué)生的動(dòng)手能力、實(shí)踐能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等多方面的素質(zhì)水平，可以考慮根據(jù)學(xué)生在實(shí)踐課程上的課堂表現(xiàn)和最終成果給予學(xué)生一定的分?jǐn)?shù)，并將其加入學(xué)期成績檢驗(yàn)中。這不失為促進(jìn)學(xué)生廣泛涉獵知識(shí)，提高文化素養(yǎng)，培養(yǎng)民族文化自信，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的有效方法之一。

4.2 更新教育觀念，促進(jìn)素質(zhì)教育

正如前文所說，老師、家長、學(xué)生都對學(xué)習(xí)成績有著很高的期待，然而素質(zhì)教育也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展中極其重要的一環(huán)。在民間藝術(shù)進(jìn)課堂的實(shí)踐活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)“興趣”是最好的老師。有些同學(xué)學(xué)習(xí)成績并不是十分突出，但是動(dòng)手能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、溝通能力等方面卻有過人之處。每個(gè)人都有其擅長的領(lǐng)域，我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子們建立自信，多多嘗試新鮮事物，尋找自己的興趣與愛好。而這些愛好和興趣也會(huì)給孩子們帶來快樂和成就感，從而增強(qiáng)孩子們的自信心，以便于孩子們以更好的心態(tài)投入到日常學(xué)習(xí)中。民間藝術(shù)源于生活，能夠幫助孩子們在生活中學(xué)習(xí)，在生活中成長。

4.3 立足學(xué)生視角，關(guān)注興趣教學(xué)

學(xué)生對有趣味性的東西關(guān)注度更高，因此，推進(jìn)民間藝術(shù)進(jìn)課堂應(yīng)通過多種趣味性較強(qiáng)的方式開展。首先，應(yīng)因材施教。學(xué)生對于不同的民間藝術(shù)喜好程度也不同，學(xué)校開展多種課程，學(xué)生可根據(jù)自己的愛好進(jìn)行選擇。其次，應(yīng)改進(jìn)授課方式?，F(xiàn)階段的課堂大多為室內(nèi)授課，但民間藝術(shù)的授課不應(yīng)限于教室之內(nèi)。民間藝術(shù)很多都無法在課堂內(nèi)完全展現(xiàn)出來，老師可以根據(jù)實(shí)際情況帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“游學(xué)講習(xí)”。最后，應(yīng)注重授課的實(shí)踐性。民間藝術(shù)理論性的知識(shí)對于中小學(xué)生來說并不是最重要的，更多的關(guān)注點(diǎn)在于了解和繼承民間藝術(shù)。因此便需要學(xué)生多進(jìn)行實(shí)踐，不斷在實(shí)踐中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)。

4.4 結(jié)合新媒體手段，建立民間藝術(shù)傳承學(xué)習(xí)平臺(tái)

在現(xiàn)代社會(huì)，新媒體發(fā)展迅速，使學(xué)生在潛移默化中增強(qiáng)對民間藝術(shù)認(rèn)識(shí)并加以傳承的最好方式之一便是運(yùn)用新媒體手段。新媒體傳播的方式主要有兩種：視頻和文字。視頻傳播平臺(tái)如：抖音、快手等短視頻APP。我們將制作有關(guān)民間藝術(shù)的短視頻，并發(fā)布到這些平臺(tái)上，創(chuàng)新授課方式，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的趣味性。文字傳播平臺(tái)如：微信公眾號(hào)等APP。定時(shí)在這些平臺(tái)上發(fā)表有關(guān)民間藝術(shù)的小故事、理論知識(shí)等相關(guān)文章。還會(huì)通過喜馬拉雅故事會(huì)、微信小程序知識(shí)問答等方式與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生參與感。