讓古典文化底蘊(yùn)在每一個(gè)學(xué)生思想深處綻放

雞西市第二十五中學(xué) 黑龍江 雞西 158160

“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。我們希望學(xué)生都賢于師，所以引導(dǎo)學(xué)生走向中國文化的深厚底蘊(yùn)之路是一名語文教師的基本責(zé)任。至于里門的氣象萬千則由學(xué)生自己去領(lǐng)會(huì)感悟。這樣的教學(xué)也許才稱之為“教”，我們的傳統(tǒng)文化才能真正的“揚(yáng)”，學(xué)生的基礎(chǔ)才能“實(shí)”，他們的底蘊(yùn)才會(huì)“厚”。所以語文教師的深度雖然有限，但“引”才是我們的最終目的。

一、讓學(xué)生動(dòng)的起來也能讓學(xué)生沉得下去。

初中語文課重視學(xué)生的情感體驗(yàn)和語言地感染。在教學(xué)中打破文體局限打破古今界限打破中外壁壘營造更開放自由寬松的課堂氛圍。例如《安塞腰鼓》播放視頻讓學(xué)生了解黃土高原的人情風(fēng)貌，民俗風(fēng)情個(gè)性特點(diǎn)。學(xué)習(xí)《觀舞記》通過視頻資料了解印度文化，印度舞蹈。

對于文言文和古代詩詞的學(xué)習(xí)時(shí)，教師重視時(shí)代背景的介紹和作者性格的剖析。每一篇文章都是作者心境的寫照。他們的人生經(jīng)歷必將對其文風(fēng)產(chǎn)生重要影響，而對人性影響更深的則是社會(huì)背景。所以講社會(huì)背景歷史文化，將作者經(jīng)歷故事化，學(xué)生雖不能穿越時(shí)空去親身體驗(yàn)，但盡量做到讓學(xué)生身臨其境感同身受，這樣必將誰是他們的思想升華。在這過程中學(xué)生達(dá)到了學(xué)習(xí)目的而更有潛力的同學(xué)則獲得了更深刻的領(lǐng)悟。這樣做在無形中做到了因材施教和分層教學(xué)。

在講《桃花源記》時(shí)候我用了王維的詩句“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”導(dǎo)入。古往今來無數(shù)的歷史人物都在尋找夢境中的桃花源，但卻無一例外的掃興而歸。這是為什么呢？學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣又為本文的重難點(diǎn)做了鋪墊。然后再談“源”而非“源”，“源”是源頭的意思，桃花源頭是人，非寫景，讓學(xué)生走出了誤區(qū)。再引用沈從文邊城的句子“凡有桃花杏花必有人家，凡有人家必可沽酒”。再品析文章，再穿插微課“兩晉時(shí)期社會(huì)背景及作者經(jīng)歷”從而更深入了解作者寫作本文時(shí)所寄托的情感。學(xué)生在領(lǐng)會(huì)文章后再多讀多寫多譯多背多練，自然而然學(xué)生掌握的就扎實(shí)了。我們最終的教育目的是讓學(xué)生先了解再理解，并在此基礎(chǔ)上有所領(lǐng)悟，所以我認(rèn)為在課堂上所需注意的東西恰恰不是書本上的文字，而是文字以外的東西。

二、用不同的情感體驗(yàn)來豐富學(xué)生的內(nèi)涵。

語文學(xué)科是重感情體驗(yàn)的學(xué)科。有感才有知，有知才有言。但在初始階段的體驗(yàn)是視覺和聽覺體驗(yàn)然后才能上升到感悟。畫面感沖擊學(xué)生的視覺，音樂沖擊學(xué)生的聽覺。所以畫、音能將文章中的文字轉(zhuǎn)化得更加的生動(dòng)形象。在當(dāng)今社會(huì)與古代社會(huì)的表現(xiàn)截然不同，古代的人們想象得形象但表達(dá)得抽象。而當(dāng)今社會(huì)是形在前感在后的，所以人們的認(rèn)知軌跡是形象—理解---抽象---形象。以前接受教育的是少數(shù)人，所以他們寫的東西有少數(shù)人看也只有更少數(shù)人看得懂；現(xiàn)在是多數(shù)人看多數(shù)人懂但少數(shù)人悟。我們將少數(shù)人的杰作奉為經(jīng)典，千年傳頌。我們今天的任務(wù)是讓學(xué)生感悟，施受群體不一樣，方法目的也不一樣。

例如我在講《音樂巨人貝多芬》一課時(shí)，我先不講課先讓學(xué)生聆聽《歡樂頌》《致愛麗絲》《命運(yùn)交響曲》片段，讓學(xué)生安靜聆聽且談?wù)勛约焊惺茉龠M(jìn)行總結(jié)。當(dāng)學(xué)生對貝多芬這個(gè)人物在思想上有了更深刻的認(rèn)識后他們會(huì)有希望進(jìn)行深入了解的心理，然后再講課，此時(shí)已經(jīng)不需要過多的講授，學(xué)生會(huì)自學(xué)。最后教師強(qiáng)調(diào)寫作手法、“傳記”文學(xué)常識作為補(bǔ)充。這樣看來，本課似乎是本末倒置，但學(xué)生從中得到的體驗(yàn)和感受是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于課文文字的，這才真正達(dá)到了教育目的。

學(xué)生接觸新鮮事物必然有好奇心，有激情，但激情過后他們會(huì)不自覺的將文章的寫作實(shí)質(zhì)和作者的個(gè)人特質(zhì)想聯(lián)系，學(xué)生便能獲得更深刻的東西。例如在看了《安塞腰鼓》視頻后，他們被熱烈、狂放、質(zhì)樸、震撼的場面所感染，當(dāng)視頻畫面和音樂戛然而止時(shí)，學(xué)生們都似乎意猶未盡若有所思。再讓學(xué)生去讀文章理解文章學(xué)生已經(jīng)能夠有了較為深刻的認(rèn)識和理解。

三、文史不分家，讓學(xué)生學(xué)會(huì)語文學(xué)科與其他學(xué)科特別是歷史學(xué)科的整合。

作者作品風(fēng)格的形成與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景是分不開的，所以“史”的興趣是教學(xué)的切入點(diǎn)。例如在講李白時(shí)我拍了一個(gè)課本劇《鐵杵成針》《仗劍出游》《力士脫靴》《李白穿越》。全劇以余光中的《尋李白》開場，將現(xiàn)代音樂《李白》《將進(jìn)酒》《滾滾長江東逝水》音樂穿插其中，學(xué)生更深刻的了解了李白的經(jīng)歷了解了李白的個(gè)性，雖然課本劇的排演浪費(fèi)了幾節(jié)課，但是學(xué)生收獲的確是一個(gè)完整的李白。

結(jié)束語：

中國的古典文化是世界文學(xué)史上最璀璨的文化，讓古典文化底蘊(yùn)在每一個(gè)學(xué)生思想深處綻放，這樣的語文教育才是負(fù)責(zé)任的教育，才是真正的有民族靈魂的教育！由于我的水平有限，見識有限，學(xué)時(shí)有限，深度有限，更加感覺到自己在教學(xué)中知識的窘迫，我在以后的工作和生活中要更多的學(xué)習(xí)吸收傳統(tǒng)文化精髓，也為我的學(xué)生能更多的傳授一些古典文化精髓而努力！