貧困生自信缺乏癥原因探究

周天云

四川省冕寧中學校，四川涼山彝族自治州 615600

自信作為心理素質(zhì)的核心，是學習、生活最重要的心理條件。自信力也是提高貧困生核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。在班主任工作和教學實踐中，我看到無數(shù)的貧困生個體，因心理或其他原因，產(chǎn)生了學習無力、被動接受、心灰意懶、思維無序、行動無章、思想消極、意志消沉、情緒對抗等心理問題，這些因素，直接造成貧困生缺乏自信，不利于學習的正常進行，妨礙了交流與溝通，阻礙了教育的實施，給教育環(huán)境增加了不利影響。因此，尋找并分析病因，幫助貧困生克服困難，促進貧困生自我認同感的形成和自尊的提升，喚起并激勵貧困生個體樹立自信，使他們正確審視自我，在人生道路上樹立正確的生活目標，具有重要意義。

我校地處西部少數(shù)民族地區(qū)，在國家提出“精準扶貧”戰(zhàn)略后，學校結(jié)合實際，積極開展教育扶貧，開展“精準扶貧戶學生發(fā)展性資助”的研究，作為課題組成員，根據(jù)所接觸的貧困生的個體表現(xiàn)，我將貧困生自信缺乏癥狀歸類于下面幾種情況：

1.學習刻苦型。處于邊區(qū)的貧困生，如果在學習上有較好的基礎(chǔ)，完全靠的是勤奮刻苦。到了初高中，這些以勤奮而走路的貧困生，一旦課程加重，壓力增大，雖然早起晚睡，學業(yè)上的進步依然很小，一兩次受挫，信心全無，陷入悲觀失望的泥潭而不能自拔。還有少數(shù)民族的語言障礙，貧困生參差不齊造成的教學環(huán)境因素，遠離父母的親情缺失等原因，這部分貧困生如果不愿傾訴和尋求老師的安慰開導，自然沉悶抑郁，自信心就會逐漸喪失。

2.貧困自卑型。我校貧困生大多數(shù)是農(nóng)村、少數(shù)民族或下崗職工子女，還有很多享受國家或地區(qū)貧困照顧的精準扶貧戶貧困生，因為家庭困難、語言障礙、生活條件不如別人等因素，貧困生感到處處低人一等，吃穿住用，樣樣不如別人，一旦不能正確看待，就時時怨天尤人，自卑情緒潛滋暗長，情緒低落，經(jīng)濟上的寒磣加上學習上的不如意，卑怯心理融入內(nèi)心，形成較難醫(yī)治的痼疾。

3.家庭溺愛型。家庭收入穩(wěn)定，環(huán)境較好的貧困生，其父母都希望子女青出于藍而勝于藍，但教育方法存在問題，要么有求必應(yīng)，要么過于苛求，認為自己過去的艱辛是環(huán)境造成的，對子女寬松或慷慨些無關(guān)緊要，這樣，他們從小養(yǎng)成大手大腳和擺排場的習慣，不知艱辛，不能吃苦，學習上有問題，就不愿意多花精力，日積月累欠賬必多，學習倒退，一無興趣，就隨波逐流。

5.家庭殘缺型。由于一些客觀原因，家庭遇到變故，原本幸福和睦之家成了單親家庭，或者父母外出打工，貧困生成為留守兒童，他們是缺乏完整家庭之愛的貧困生，不是長輩溺愛，就是在嚴酷的條件下生存，心靈扭曲，行為習慣沒有得到很好培養(yǎng)，情緒波動大，逆反心理強，往往把自身的不幸歸結(jié)為社會和他人的不公，產(chǎn)生怨恨和報復心理，這類貧困生的溝通和轉(zhuǎn)變極為困難。

6.社會污染型。學校是個小社會，永遠處于大社會的包圍中，網(wǎng)吧與手機成為貧困生心靈的殺手，網(wǎng)絡(luò)是不愛學習的貧困生尋找寄托獲得成就感的地方，在虛無的模擬世界中，追尋一點虛幻的自尊，甚至耗盡黃金時間和精力。社會渣滓也向未成年人靠攏，一些不法分子也在從他們身上尋找突破口，部分貧困生深受毒害，違法亂紀，過上了自認為瀟灑得意的成人化的日子，荒廢了學業(yè)。他們在校內(nèi)備受批評，把委屈與喪失的自尊轉(zhuǎn)移到社會上去獲取，一步步瀕臨犯罪的邊緣。還有的貧困生，家中親人常進入社交場合，賭博或不務(wù)正業(yè)，對貧困生疏于引導和管理，放任自流，失去教育的最佳機會，或不可避免地向貧困生灌輸一些世俗的人生觀價值觀，對貧困生心靈產(chǎn)生潛移默化的負面影響，在他們內(nèi)心深處注入了過多的陰暗信息，使他們純潔的心靈過早蒙上了塵垢。有的家長將在社會交往及工作中的挫折和委屈發(fā)泄在子女身上，使他們蒙受了不白之怨，轉(zhuǎn)而對他人或社會不滿。

7.自信受挫型。大部分貧困生都會經(jīng)歷自信心受挫的時候，面對各種挫折，很少有人能保持堅定的自信，“很少人的自信心在失敗面前是免疫的”（康特《提升你的自信力》）。自信心過強的人，總把失敗歸于外界和他人；自信心較弱的人，又容易陷入恐懼、失去安全感和失敗的境地中。

總之，貧困生在學習和發(fā)展中受挫，有的通過老師的開導，自己的反思，心境的調(diào)節(jié)，能逐步自我消化，反而成為學習的動力和成長的階梯；有的由于價值觀模糊，無法正視自身和現(xiàn)實，不能克服眼前的困難，對一切喪失信心，生物學家塞利格認為，人無法控制他所處的環(huán)境時，就出現(xiàn)由抗爭到無奈再到忍受的被動過程。面對外界或社會的不公平待遇，諸如老師的歧視，取得成績得不到表揚，父母總拿自己跟別人比，被人誤解，交友不慎等等，他們就會感到自己周圍是一個冰冷的世界，自尊和自信嚴重受損，再難打開心靈之門。

當然，人的自信不是與生俱來的，是后天培養(yǎng)鍛煉的結(jié)果。當我們把友愛、善良、公正、尊重、信任等種種人世間美好的情感體驗，通過一句句贊揚和鼓勵，或在他們困難時的一次攙扶而永遠鑄刻在貧困生的心靈之中時，他們就有了愛集體、愛師長、愛他人的思想基礎(chǔ)，進一步的教育也就水到渠成了。有了自信，病樹前頭將是一片春光。