哈薩克族傳統(tǒng)手工藝在特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中的應(yīng)用

殷 越

產(chǎn)品包裝不僅僅具有保護產(chǎn)品的功能，也是展示產(chǎn)品本身特性及品牌文化的重要媒介。包裝設(shè)計的本體會反映出產(chǎn)品的風(fēng)格、時代特征與品牌文化精神，進而影響消費者的心理，滿足特定的購買消費心理。

現(xiàn)今市面中看到包裝設(shè)計，形式風(fēng)格比較多樣化，包裝設(shè)計理念也都相應(yīng)比較成熟，但是對一些比較有地域特色的產(chǎn)品來講，都是從客觀的設(shè)計理念融入的視角出發(fā)，未能從藝術(shù)綜合元素出發(fā), 從而限制了特色產(chǎn)品包裝設(shè)計的綜合實施和全面提升。

一、哈薩克族傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀

新疆哈薩克族傳統(tǒng)手工藝種類很多，目前木雕、皮雕、英吉沙制作、刺繡等等都列為了我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這些傳統(tǒng)手工藝被重視及保護的同時，它所面臨的發(fā)展與應(yīng)用也存在著一些困境。

困境一：哈薩克族傳統(tǒng)手工藝的人才隊伍單薄，很多傳統(tǒng)手工藝只存在于老藝人當(dāng)中，年輕一代手工藝人學(xué)徒稀缺，從而導(dǎo)致了深厚滄桑的傳統(tǒng)手工藝無法滿足當(dāng)代社會需求，特別是當(dāng)前非常注重傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的推廣和認知。

困境二：哈薩克族傳統(tǒng)手工藝制作復(fù)雜，時間較長，無法大批的量化生產(chǎn)，所以在市場供需關(guān)系當(dāng)中無法真正的讓這些手工藝人實現(xiàn)脫貧致富。就工藝性來說，不能僅僅展示技藝上的優(yōu)勢，還要將文化合理的融入其中。

綜上所訴哈薩克族傳統(tǒng)手工藝想適應(yīng)市場機制還需要以新的方式重新建構(gòu)和發(fā)展起來。在保護傳統(tǒng)手工藝的同時還要適應(yīng)當(dāng)代社會的精神需求和文化需求。

二、當(dāng)前市場特色產(chǎn)品包裝設(shè)計的不足之處

我國的新疆是多民族聚居地，資源遼闊、地大物博。多種民族文化匯聚在這片美麗的土地上，伊犁更是物產(chǎn)豐富，其獨有的特產(chǎn)享譽國內(nèi)外，是非常好的旅游紀念產(chǎn)品，單單干果一項就種類繁多，如葡萄干、杏干、大棗、桑葚等等?，F(xiàn)今也是電商時代，特色產(chǎn)品在包裝設(shè)計上更需要符合電商經(jīng)營機制的需求，

伊犁地區(qū)最有代表性的就哈薩克族，有很多特產(chǎn)也是哈薩克族獨有的美食及佩飾，但目前伊犁特產(chǎn)的包裝設(shè)計樣式比較單一，很多特色產(chǎn)品的包裝例如馬肉、羊羔肉、皮毛制品、酸奶疙瘩等等并沒有將文化內(nèi)涵詮釋出來，只是反映出了產(chǎn)品的特性并沒有在審美及可持續(xù)上有所涉及，忽視了文化詮釋、藝術(shù)創(chuàng)新的表達。而作為當(dāng)代設(shè)計從業(yè)者需要將這些特色產(chǎn)品能更好的推向市場，這需要找到消費者、市場、產(chǎn)品這三者之間最強的關(guān)系紐帶，從而帶動當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品的市場，并將其文化內(nèi)涵提升，設(shè)計樣式創(chuàng)新，推動整體品質(zhì)的升級。

三、特色產(chǎn)品包裝設(shè)計活動的實施訴求分析

伊犁當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品包裝設(shè)計無論是具體的內(nèi)容還是相應(yīng)的文化解讀，其最終目的都要圍繞整個特色產(chǎn)品的營銷實施來具體展開。伊犁的特色產(chǎn)品主要一部分以旅游業(yè)為主，那么如何讓旅游的人群快樂的消費，這就需要在將文化和藝術(shù)植入其中，因為好的產(chǎn)品包裝設(shè)計可以讓消費者從設(shè)計外觀上，一眼就能夠了解當(dāng)?shù)氐奶厣臀幕?，通過對大眾自身的消費習(xí)慣,以及對整個特色產(chǎn)品自身的價值認識,所以在整個特色產(chǎn)品包裝設(shè)計過程中，要優(yōu)化產(chǎn)品的屬性，結(jié)合消費者的訴求，完善設(shè)計理念和市場推廣進程。

隨著時代的發(fā)展大眾已經(jīng)開始認識到，一個好的設(shè)計應(yīng)該是蘊含著深厚文化內(nèi)涵的設(shè)計，產(chǎn)品設(shè)計也逐漸回歸于本土化設(shè)計，地域文化作為產(chǎn)品包裝創(chuàng)意其目的就是提升品牌的形象，增大品牌的影響力和吸引力。

四、哈薩克族傳統(tǒng)手工藝在特色產(chǎn)品包裝設(shè)計的中應(yīng)用

哈薩克族傳統(tǒng)手工藝在特色產(chǎn)品包裝設(shè)計中應(yīng)用與創(chuàng)新，應(yīng)該本著地域文化和可持續(xù)發(fā)展為主，其主體是特色產(chǎn)品，傳統(tǒng)手工藝的融入只是更好的體現(xiàn)其特色產(chǎn)品的自身屬性，并在此基礎(chǔ)之上將現(xiàn)代的設(shè)計理念植入其中。例如伊犁最具特色的馬肉和馬腸，這些食品都是哈薩克族人的特色食品，在產(chǎn)品包裝設(shè)計中運用哈薩克族傳統(tǒng)皮雕工藝作為其外包裝，具有地域文化特色皮雕工藝和食品相結(jié)合，消費者在購買食品的同時也擁有了一個皮雕的外盒，皮雕的外盒還可以作為包包、手袋或收納盒等多種用途。

結(jié)語

作為現(xiàn)代設(shè)計從業(yè)者要充分了解哈薩克族傳統(tǒng)手工藝，并且可以時刻關(guān)注社會整體設(shè)計活動的變化，將傳統(tǒng)手工藝文化予以深層次的解讀，這些將對地域特色產(chǎn)品的包裝設(shè)計提供全新的設(shè)計思路和影響。設(shè)計活動不僅僅是單一的服務(wù)于市場，它是服務(wù)于社會和文化，它的最終目的是通過設(shè)計作品的呈現(xiàn)來影響社會對文化的認知。