劉高官
三晉文化是中華文化的重要組成部分,五千年文明看山西。山西旅游資源非常豐富,宋代以前地面旅游資源占全國的70%。2018年以來,人民網(wǎng)、《人民日報》連續(xù)報道山西所獲成就。當(dāng)前,中共山西省委正在挖掘“五種傳統(tǒng)”,塑造“六大形象”,對推動文化與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展做出了重要部署。實踐證明,山西在供給側(cè)整體發(fā)展中,確已牽住了“牛鼻子”,省委非常明確地提出“把文化旅游產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)成山西戰(zhàn)略支柱產(chǎn)業(yè)”。在2017年全省旅游發(fā)展大會上,樓陽生省長深刻闡述了打造黃河、長城、太行三大旅游板塊的思路和舉措。
回眸我省過去的旅游,就是旅游接待,沒有喚醒沉睡的文化基因,導(dǎo)致“捧著金飯碗,過著窮生活”。從物質(zhì)上來說,挖煤富裕了生活;從精神上來說,丟棄喪失了文化,讓一座文化大省失去了原有的文化精髓,讓人覺得山西五千年文明徒有其表、名不副實。山西文旅廳和山西文旅集團成立以來,以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為引領(lǐng),以與時俱進的戰(zhàn)略眼光,以胸懷3400萬山西人民的發(fā)展情懷,以市場化運作,把增強文化自信、持續(xù)推進文化山西建設(shè)提升到了新的高度,吹響了全省文旅發(fā)展,把旅游業(yè)打造為山西轉(zhuǎn)型發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)的集結(jié)號,邁出了鏗鏘有力的發(fā)展步伐,制定了“13366”發(fā)展戰(zhàn)略,提出了“要把文旅集團打造成山西文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的旗艦和國內(nèi)外文化旅游市場勁旅”的奮斗目標。特別是王文保董事長在山西財大管理學(xué)院上的精彩講座,不僅道出了“找尋山西文化記憶”、重塑“山西文化自信”的決心和信心,也讓我們看到了作為新時代晉商的山西文旅集團正在用情懷點亮文化、用胸懷創(chuàng)造未來的使命和擔(dān)當(dāng),正在讓山西文明五千年名至實歸,讓我們更加堅定山西文化自覺,增強山西文化自信。
三晉文化研究會有著三十年的文化研究經(jīng)驗,成果豐碩?!度龝x文化研究叢書》出版187種,總印數(shù)31萬余冊,僅此《叢書》字數(shù)達9211.4萬字?!渡轿鳉v史文化叢書》出版38輯,430種,總印數(shù)64萬冊,字數(shù)達1268.8萬字,被省委主要領(lǐng)導(dǎo)列為“愛國、愛黨、愛山西”教育活動的教材?!度龝x石刻大全》截止到2017年年底出版60縣(市、區(qū))62卷,尚有8縣11卷正在編輯或印制中。這些珍貴的專著成為了“中國出之于山西,五千年文明史在山西”的最權(quán)威、最有力的論證。
在新時代開啟的今天,如何把具有特色的三晉歷史文化進一步挖掘,給予旅游事業(yè)發(fā)展深厚的歷史文化底蘊,滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面精神文化需求,推動山西經(jīng)濟大發(fā)展,是文化和旅游要共同赴好的“趕考”,答好的“課題”。
文化和旅游部這個新部門的成立,被比喻為“詩和遠方走在一起了”。在我看來,這是文化和旅游在新時代的又一次出發(fā)和遠行。文化與旅游融合,這是一場穿越時間的相遇,三晉文化從它的歷史源頭,來到了旅游新時代的最前沿;這是一場穿越空間的相遇,五千年的山西文明,與新時代旅游融合在一起,讓新時代山西文旅事業(yè)更繁榮;這是一場連接新時代的相遇,三晉文化,不僅凝聚了山西的文脈精神,也將攜手山西文旅集團,相約走向更加美好的未來,相約奔向更加詩意的遠方。
文化和旅游共融共生,不可分割,都是為了滿足人民對新時代美好生活的需要和期待。這次國家機構(gòu)改革決定組建文化和旅游部,將為文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展帶來重大機遇。全省機構(gòu)改革動員大會,標志著深化機構(gòu)改革進入實施操作階段。省文化廳和省旅發(fā)委正式合并為省文化和旅游廳。省十三屆人大常委會第六次會議任命盛佃清同志為山西省文化和旅游廳廳長。就山西而言,必須堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想,貫徹落實習(xí)近平總書記關(guān)于文化和旅游工作的系列重要論述和工作部署;必須堅持以人民為中心,以美好生活為新動力,重點解決人民對美好旅游生活的追求與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡、不充分的矛盾;必須大力發(fā)展全域旅游,加快文化和旅游融合發(fā)展;必須實施優(yōu)質(zhì)旅游新戰(zhàn)略,穩(wěn)步提升山西旅游形象和文化軟實力,不斷增強全省人民群眾的旅游獲得感。山西文旅集團可謂責(zé)任重大、使命艱巨。
我們在看到新時代新機遇的同時,也要清醒地認識到文旅融合存在的問題。一是文旅融合廣度不夠,主要問題是產(chǎn)業(yè)鏈偏短,具體表現(xiàn)在:文化創(chuàng)意產(chǎn)品地域色彩不濃,地方特產(chǎn)缺少文化包裝,旅游紀念品市場開發(fā)強度不大,缺乏常態(tài)化的旅游文娛演藝精品等。二是文旅融合創(chuàng)新不足,整合運行能力有待加強。我省在文旅融合之路上應(yīng)該說有了一個良好的開端,如《又見平遙》一經(jīng)亮相,就獲得了一致好評。文化為景區(qū)發(fā)展帶來新動能和新潛力,但是文化創(chuàng)意與景區(qū)景點的融合創(chuàng)新還處于市場導(dǎo)入期,這是一個艱辛摸索和經(jīng)驗積淀的過程。未來文旅的產(chǎn)業(yè)思維應(yīng)該是一種組合,不僅要有創(chuàng)意,更需要走整合之路,真正做成聚集各方優(yōu)質(zhì)資源的平臺。
在這個融合發(fā)展的新時代,不論是從事文化研究,還是從事旅游發(fā)展,目的就是兩個,一是提升山西文化自信,二是滿足人民群眾對美好文化生活和美好旅游生活的期待和需要,尋找文化帶來的心靈慰藉。因此,我們要準確把握國家發(fā)展大戰(zhàn)略,站在新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的高度,深刻認識和把握文化和旅游深度融合對促進山西經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級,實現(xiàn)振興崛起的重要意義,統(tǒng)一思想,凝聚共識,堅定不移推動文化和旅游深度融合。要準確把握文旅融合發(fā)展大趨勢,樹立文化旅游一盤棋思想,以更開放的眼光看待文化與旅游,用文化的理念發(fā)展山西旅游,用旅游的方式傳播三晉文化,這是文旅融合的大勢所趨、形勢使然,也是實現(xiàn)優(yōu)勢互補,相得益彰。要準確把握文旅融合發(fā)展大邏輯,從文化與旅游的思想內(nèi)容上深度碰撞、精神情感上深度挖掘、運營服務(wù)上深度融合,做到文化和旅游同心同德、同心同力,必定會拓展融合發(fā)展新空間,增強融合發(fā)展新動能;必定既會產(chǎn)生“物理反應(yīng)”,也會產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”;必定會實現(xiàn)新作為,書寫新篇章。
三晉文化研究正迎來發(fā)展的最好時機,新時代賦予三晉文化研究工作新的文化歷史使命,是其時已至、其勢已成、其興可待。在新長征的文化建設(shè)中,國家有要求、山西有追求、人民有需求。茍日新,日日新,又日新。文化研究只有與時俱進,不斷推陳出新,才能讓文化走出典籍,走進百姓,融入生活,成為全面振興農(nóng)村的日常。
天時就是黨的十八以來,中央就繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)、繁榮發(fā)展社會主義文藝、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展、深化文化體制改革、推動文化大發(fā)展大繁榮、建設(shè)新時代中國特色文化軟實力等一系列決定和意見,為新時期文化和旅游融合發(fā)展指明了方向。黨的十九大報告將文化地位和作用提升到了一個新的高度,為發(fā)展中國特色社會主義文化提供了充分的理論基礎(chǔ)和正確導(dǎo)向。特別是隨著文化自信的提出,隨著中華民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,中國特色社會主義文化建設(shè)必須隨之升華成為飛躍。邁進新時代,三晉文化將肩負起講好“中國出之于山西,五千年文明史源于山西”故事的重任。
地利就是五千年文明,構(gòu)成了山西古今兼?zhèn)?、豐富多彩的歷史文化人文景觀,使得三晉文化獨樹一幟,放射出奪目光彩。講好山西五千年文明史,在旅游事業(yè)迎來新機遇的今天,史實、人文等方面成文記載故事,無不與山西的特殊歷史地利有關(guān)。一方面,山西有著獨特的五千年歷史“地利”。有文字記載有據(jù)可證。上世紀1999年10月13日,國家通訊機構(gòu)新華社發(fā)稿明文指出,“公元前1500年至1600年左右,商周兩紀點在1020年至1050年前之間?!敝袊鲇谏轿?,堯都在平陽(今臨汾地),舜都在蒲板(今永濟),禹都在安邑,期間已有文字“中國”。上世紀七八十年代,山西襄汾縣陶寺城池遺址考古發(fā)掘,此地是公元前2000年夏代的一大型城邑??脊艑嵨镒C明,這時已出現(xiàn)了文字,有禮儀、尊卑之分,已進入文明社會。山西,在中國五千年歷史進程中,扮演了重要的角色。商代,山西是商的主要統(tǒng)治區(qū)。周代,晉國由山西境內(nèi)崛興,晉文公曾為春秋五霸之一。秦、漢、魏、晉時期,山西無論在政治、軍事、經(jīng)濟、文化等各個方面,都起舉足輕重的作用。隋煬帝任命李淵為山西河?xùn)|道慰撫大使,山西之名始于此。唐太宗李世民起兵太原,建立了大唐王朝,五代周廣順元年(951),劉崇據(jù)太原,是為北漢。自從盤古開天地,三皇五帝到如今,五千多年的歷史,各民族在山西所建都城的故址至少在十一二個(翼城、聞喜、曲沃、侯馬、離石、太原、忻州、代縣、襄州、朔州、大同等),成為全國各省之首。此外,山西還有豐富的民俗文化傳說,如牛郎織女故事就出之于山西和順縣境,已被中央有關(guān)文化部門于2009年經(jīng)過論證確認?!?018年中國大同·北魏文化論壇”于8月18至19日在大同召開。大同首提要將北魏文化研究創(chuàng)立國際學(xué)術(shù)品牌,該是何等讓山西人民喜悅。上述歷史,不僅是山西人民的共同精神財富,也是打造文化山西、建設(shè)文化強省的基石和靈魂。一方面,山西有著深厚的紅色歷史“地利”。山西是中國革命的根據(jù)地。1936年2月底,毛澤東率領(lǐng)紅軍東征,兵分兩路渡過黃河轉(zhuǎn)戰(zhàn)山西??谷諔?zhàn)爭期間,八路軍三大革命根據(jù)地都在山西,山西犧牲了100多萬好兒女,貢獻了多少小米,催生了壯美瑰麗的紅色文化。通過文旅融合發(fā)展的各種渠道,讓全國、全省人民知曉山西的五千年文明歷史和紅色歷史,對于“不忘初心”,緬懷先烈,懂得知恩、感恩、報恩,摒棄一切歷史虛無主義和自卑心態(tài),切實樹立文化自覺和文化自信,有著極其重要的意義。
人和就是全省各市及縣(市、區(qū))有50%以上建立了三晉文化研究會,老一輩專家學(xué)者不辭辛勞,新一代文化研究者樂于奉獻,對研究這片五千年古老天地傾注了心血,促進了三晉文化的繁榮昌盛,他們熱愛家鄉(xiāng),建設(shè)家鄉(xiāng),講好了山西歷史和當(dāng)代故事,讓歷史悠久的山西文化釋放出活力、點燃了動力、綻放了魅力,無不表現(xiàn)了熱愛具有中國特色社會主義偉大祖國的真情實意。當(dāng)前,全省上下重視、支持、參與文化建設(shè)的熱情日益高漲,全省人民群眾精神文化需求快速增長。特別是逐漸新開發(fā)的農(nóng)村旅游景點,男女青年正以前所未有的熱情,挖掘發(fā)展特有的地方風(fēng)情和故事,盡情地為豐富旅游業(yè)、為三晉文化研究開展工作,正在營造著良好濃厚與和諧共享的社會氛圍。這些無一不是“人和”實證。
隨著新時代主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要與不平衡不充分之間的矛盾,高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟是引領(lǐng)新時代潮流的唯一標志,山西要像過去經(jīng)濟封閉落后的貴州人民學(xué)習(xí),深化改革,擴大開放,扭住文化旅游這個龍頭不放,一躍而跨入GDP增速度的前茅。隨著供給側(cè)的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型,配合山西的對外開放,旅游業(yè)的大力發(fā)展,重塑山西歷史文化形象,確已成為當(dāng)務(wù)之急。山東在30多年前,就把人民群眾放風(fēng)箏,以及產(chǎn)啤酒、穿衣服,都能創(chuàng)列為國際例會而對外大舉開放,這就是文化自信的表現(xiàn)。而具有中華民族屈指第一的“山西五千年文明史,中國出之于山西”,卻至今沒有一個國際文壇例會建立,這與黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央放眼全球,倡議“一帶一路”,直到構(gòu)建人類命運共同體,從“四個意識”來說,該有多么大的差距!
文化自信的作用不可替代,她是所有三晉兒女的骨氣和底氣,而且具有強大的感召力、凝聚力、向心力。文化自信既是山西轉(zhuǎn)型發(fā)展的出發(fā)點,更是為實現(xiàn)山西振興崛起、全面建成小康社會,不可或缺的正能量。只有對自己的文化有堅定的信心,才能獲得堅持堅守的從容,鼓起奮發(fā)進取的勇氣,煥發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。旅游可以豐富文化表現(xiàn)形式,也可以提高人們對優(yōu)秀文化的認知。近年來紅色旅游市場火熱,受到游客和社會各界的廣泛好評。這與旅游的特性有著密切的關(guān)系,因為,旅游尤其是文化旅游的現(xiàn)場體驗可以使傳統(tǒng)文化傳播和認知有更強的真實感和貼近性,能夠增加人們對文化的接受度和認可度,從而有助于樹立文化自信。因此,我們一定要站在“山西五千年文明史,中國出之于山西”的這個前所未有的高度,堅定山西文化自覺,彰顯山西文化自信。
首先,黨中央的重要決策讓我們堅定文化自信。習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出,“要堅定文化自信,推動社會主義文化繁榮興盛,沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興”。文化興則國運興,文化強則民族強。在文化復(fù)興已成為國家復(fù)興時代主題的統(tǒng)領(lǐng)下,讓山西文化站起來、強起來、走出去,早日實現(xiàn)由文化大省走向文化強省的目標,為全面建成小康社會夯實歷史底蘊和文化基礎(chǔ),必須筑牢文化自信這一根基。
其次,省委的戰(zhàn)略部署讓我們堅定文化自信。在中共山西省第十一次代表大會上,省委駱惠寧書記指出,“要挖掘炎帝農(nóng)耕文化、堯舜德孝文化、關(guān)公忠義文化、能吏廉政文化、晉商誠信文化等傳統(tǒng)文化的時代價值”為“五種文化傳統(tǒng)”。同時駱惠寧書記還指出,“要塑造和展示山西文化璀璨、人才輩出的人文形象,創(chuàng)新驅(qū)動、結(jié)構(gòu)優(yōu)化的轉(zhuǎn)型形象,充滿活力、合作包容的開放形象,表里山河、生態(tài)美好的壯麗形象,以廉為榮、艱苦創(chuàng)業(yè)的清明形象,人民幸福、社會和諧的安康形象”等“六大形象”。還要建設(shè)“三大區(qū)”:這就是“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承轉(zhuǎn)化區(qū)、革命文化保護弘揚區(qū)、社會主義先進文化創(chuàng)新發(fā)展區(qū),為創(chuàng)造中華文化新輝煌作出更大貢獻”。在2017年全省旅游發(fā)展大會上,樓陽生省長深刻闡述了打造黃河、長城、太行三大旅游板塊的思路舉措。以上所說,正是引領(lǐng)三晉文化研究工作轉(zhuǎn)型并繼續(xù)前進的宗旨。省委出臺的“十三五”文化強省規(guī)劃,加快了三晉文化走出去的步伐,將推動文化繁榮發(fā)展納入我省全面建成小康社會總體布局中,各級財政對歷史文化研究投入力度不斷加大,這對我省歷史文化搜集整理研究提供了有力的政策保證和物質(zhì)保障。
再次,山西文旅集團的發(fā)展規(guī)劃讓我們堅定文化自信。省旅發(fā)委與省文化廳合并為文化和旅游廳,規(guī)格高、力度大,前所未有。特別是省文旅廳和山西文旅政企分開,一方面搭建了一個產(chǎn)業(yè)發(fā)展投融資平臺,一方面搭建了一個文化旅游項目運營平臺,這標志著山西文化旅游發(fā)展進入了一個新的階段,在全省文化旅游發(fā)展進程中有著非常重要的意義。按照省委、省政府的要求,山西文旅集團制定了“13366”發(fā)展戰(zhàn)略,提出了要把文旅集團打造成山西文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的旗艦和國內(nèi)外文化旅游市場的勁旅?,F(xiàn)實已充分說明,文化與旅游事業(yè)的發(fā)展如建設(shè)青山綠水和金山銀山,在我省已成為普惠人民福祉的“命運共同體”。文化孕育著各種類型的旅游資源,這是五千年文明史成為主體的優(yōu)勢所在。旅游資源的開發(fā)離不開文化進行解讀。旅游產(chǎn)業(yè)中,開發(fā)旅游則是手段,文化供給才是核心。可以說,發(fā)展旅游,本身就是弘揚文化自信的一種方式。山西文旅集團作為山西文化旅游業(yè)的資源整合者、創(chuàng)新驅(qū)動者、產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)者、責(zé)任擔(dān)當(dāng)者,創(chuàng)新運作手法,深挖文化資源,避免了歷史文化資源被湮沒無聞的危險,讓我們既看到了山西文旅集團對堅定山西文化的自信,也看到了山西文旅集團面對新時代敢于創(chuàng)新發(fā)展的自信。我想,山西文旅集團的這種自信正是因為五千年的文化讓山西的名氣更大、形象更好、聲勢更壯、信心更足。
我曾經(jīng)在省委辦公廳工作十八年,從1993年起在陽泉市四大班子工作了24年。在省、市兩級機關(guān)工作42年,在工作中多次參與接待黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及外省、市領(lǐng)導(dǎo),在接待中涉及到旅游工作,對旅游工作比較關(guān)注。去年,省委批準我從陽泉市人大常委會主任崗位退休,省委組織部于當(dāng)年九月任命我為三晉文化研究會第一常務(wù)會長。在考慮研究會下一步工作如何創(chuàng)新時,百歲老人、原省委宣傳部副部長、三晉文化研究會名譽會長劉江同志多次提議,省委決定把旅游業(yè)作為山西轉(zhuǎn)型發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè),三晉文化研究會今后應(yīng)該發(fā)揮自己的優(yōu)勢,和全省的旅游工作融合在一起,相互促進,創(chuàng)新發(fā)展。特別是省委、省政府決定成立山西文旅集團,市場化運作,把旅游業(yè)發(fā)展作為興晉富民的戰(zhàn)略,使山西的旅游資源活起來,強起來,對此,我感到非常振奮。
隨著旅游新時代到來,旅游需求從看風(fēng)景到追求文化體驗、深度參與,文化在其中扮演著重要角色。所以,要做好新時代的旅游產(chǎn)業(yè),只有補好文旅融合發(fā)展這一課,才能大力發(fā)展文化旅游,實現(xiàn)文化與旅游融合發(fā)展。
實現(xiàn)文化與旅游融合發(fā)展,是挖掘資源稟賦、培育新增長點的現(xiàn)實選擇。通過近年來的不懈努力,我省文化旅游業(yè)發(fā)展逐步升溫,特別是山西文旅集團成立以來,品牌效應(yīng)得到有效發(fā)揮,知名度和影響力不斷擴大,文化旅游的資源優(yōu)勢正在向經(jīng)濟優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)化。十九大既為文化發(fā)展指明了方向,也為旅游事業(yè)指明了方向。我們必須主動適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài),搶抓“一帶一路”建設(shè)等歷史機遇,乘勢而上,精準發(fā)力,挖掘大文化、建設(shè)大景區(qū)、開拓大市場、推動大產(chǎn)業(yè)、發(fā)展大旅游,把文化旅游業(yè)打造成為支撐全省經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要增長點和重要支柱產(chǎn)業(yè)。
實現(xiàn)文化與旅游融合發(fā)展,是優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、提升發(fā)展水平的必然要求。當(dāng)前,我省發(fā)展質(zhì)量不好的問題在一定程度上存在,轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)、供給側(cè)改革的任務(wù)十分艱巨,轉(zhuǎn)型發(fā)展、振興崛起顯得尤為緊迫。文化業(yè)與旅游業(yè)具有資源消耗低、污染排放少、就業(yè)機會多、綜合效益好的特點,既是典型的綠色低碳產(chǎn)業(yè),又是服務(wù)業(yè)的龍頭引領(lǐng)產(chǎn)業(yè),可直接帶動交通運輸、賓館餐飲、商品貿(mào)易等市場的繁榮,有力促進金融、保險、信息等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,能夠起到“興一業(yè)、旺百業(yè)”的牽引輻射作用,進而提高現(xiàn)代服務(wù)業(yè)在三產(chǎn)中的比重。因此,促進文化與旅游的深度融合也是提升我省轉(zhuǎn)型發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展水平的必然要求。
實現(xiàn)文化與旅游融合發(fā)展,是擴大對外開放、促進轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要途徑。山西有著獨特的歷史、文化、交通、區(qū)位等優(yōu)勢,隨著“一帶一路”建設(shè)的有序推進,我省將更好地發(fā)揮承東啟西的節(jié)點作用。加快文化與旅游從深度和廣度上融合、互動發(fā)展,形成兩個產(chǎn)業(yè)相互作用、良性循環(huán),促進我省的文化旅游資源優(yōu)勢向競爭優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢轉(zhuǎn)變。實踐充分證明,山西文旅集團成立以來,科學(xué)規(guī)劃部署,加快文化旅游業(yè)發(fā)展,不僅廣泛宣傳了我省的資源優(yōu)勢、投資環(huán)境、發(fā)展成就,提高了我省對外開放的知名度和影響力,還帶動了區(qū)域間資金、技術(shù)、人才、管理等生產(chǎn)要素的合理流動,成為了提升我省對外開放水平、促進轉(zhuǎn)型發(fā)展、加快振興崛起的重要途徑。
文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。從文化的角度講,發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)必須與旅游相結(jié)合;從旅游產(chǎn)業(yè)來說,旅游行為本身就是一種文化活動。此外,文化軟實力以及傳統(tǒng)文化,如果不被當(dāng)代人所了解和欣賞,是無法傳承下去的;而文化的輸出和傳播也需要旅游這個重要途徑。這就要求我們必須要把黨中央關(guān)于文化和旅游融合發(fā)展的各項決策部署落到實處,這既是文化與旅游兩個部門的職責(zé)所在,也是全省上下的共同愿望。
從麗江、桂林等地“印象”系列實景演出項目,到山西的《又見平遙》《又見五臺山》,就是文化與旅游融合的典型,很好地滿足了游客對傳統(tǒng)文化的深切期待。但是,文化有文化的邏輯,旅游有旅游的邏輯。文化和旅游既不是并列關(guān)系,也不是上下關(guān)系,而是共融共生的一體。文化和旅游的融合大有學(xué)問,不是想當(dāng)然就能做好的,也不是砸下錢就能實現(xiàn)的。只有深入推進文化與旅游的深度融合,才能讓游客主動參與到傳統(tǒng)文化中來,才能不斷為創(chuàng)建全域旅游注入新活力。
文旅不分家。文化與旅游如何有效融合呢?我認為,要從以下四個方面進行深度融合。
要將歷史文化資源與自然人文資源深度融合。悠久的歷史文化與燦爛的自然人文資源是我省文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩股核心力量。一方面,要科學(xué)利用傳統(tǒng)村落、文物遺跡及博物館、紀念館等文化場所,開展文化、文物旅游,推動劇場、演藝、游樂、動漫等產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合開展文化體驗式的旅游。一方面,要打造與歷史文化藝術(shù)相融合的基礎(chǔ)設(shè)施,如餐飲、住宿、交通、娛樂業(yè)等都要體現(xiàn)三晉文化,讓游客獲得與三晉文化的零距離接觸,從而形成對游客的強勢吸引,讓游客知道,在山西除了山水、古建筑有看頭外,歷史人文更有嚼頭。
要將挖掘歷史文化與提高旅游品質(zhì)深度融合。山西有著五千年歷史文明,這就意味著有其它地區(qū)無可比擬的獨特優(yōu)勢。但需要強調(diào)的是,雖然旅游經(jīng)濟重在游、重在景、重在美,但這并不是推廣山山水水這么簡單,關(guān)鍵還是在于突出地方歷史與文化。如果文化和旅游是“兩張皮”,各說各的,各做各的,永遠也找不到歷史文化和現(xiàn)代人之間的那種思想層面和精神層面的情感共鳴。因此,要在提升山西文化旅游品質(zhì)上來“一場革命”。一是要深入挖掘歷史文化、地域特色文化、民族民俗文化等,不斷增強旅游產(chǎn)品的文化含金量,帶動和發(fā)掘地方的文化資源,更大程度地展示山西的風(fēng)土人情、地域文化和地方特色。二是要加強文化旅游從業(yè)人員的培養(yǎng),既要加強他們的業(yè)務(wù)知識和職業(yè)技能培訓(xùn),又要加強他們的人文地理、歷史文化、旅游管理知識的崗前培訓(xùn),使他們成為推介山西文旅的行家里手和“第一向?qū)А?。三是要多從文化?nèi)容和精神情感上深度挖掘,講好故事、謀好項目、做好產(chǎn)品,進而形成優(yōu)勢品牌。
要將“文化+”和“旅游+”的雙向互動深度融合。打造“文化+”和“旅游+”雙向互動模式,有利于推動文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合,使文化產(chǎn)業(yè)在文化資源基礎(chǔ)上,有了旅游這一優(yōu)良載體,特別是隨著全域旅游的縱深發(fā)展,必將引導(dǎo)山西旅游消費從單一性低層次向多樣性高端化發(fā)展,從而有力推動山西旅游業(yè)全面轉(zhuǎn)型升級。如,“文化+”和“旅游+”模式中,是否可以加入“工業(yè)元素+全域旅游”“精準扶貧元素+全域旅游”“美麗鄉(xiāng)村元素+全域旅游”“農(nóng)業(yè)元素+全域旅游”“水利元素+全域旅游”“煤炭元素+全域旅游”“紅色元素+全域旅游”“黨建元素+全域旅游”“志愿服務(wù)+全域旅游”等各種元素,這樣一來,“文化+”和“旅游+”就會深入結(jié)合起來,互相促進,真正實現(xiàn)通過文化把游客吸引進來,再通過旅游把三晉文化傳播出去的良性循環(huán),讓山西的旅游發(fā)展格局提檔升級,讓三晉文化旅游品牌源遠流長。就此而言,打造“文化+”和“旅游+”這一雙向互動模式,山西文化旅游產(chǎn)業(yè)大有可為。
要將三晉文化品牌建設(shè)與旅游品牌建設(shè)深度融合。這幾年,山西的“晉善晉美”旅游主題宣傳口號風(fēng)靡全國,用簡潔的文字濃縮了山西旅游的整體印象,用直白的語言告訴人們,山西是一個人善景美適宜旅游觀光的好地方,同時寓意山西旅游產(chǎn)業(yè)蓬勃向上,追求盡善盡美。因此,我們一方面,要以“晉善晉美”為統(tǒng)領(lǐng),加大具有三晉文化標志性重大文化旅游項目建設(shè)力度,策劃包裝具有三晉文化特色產(chǎn)品和精品線路,打造滿足不同消費群體的三晉文化產(chǎn)品,持續(xù)強化文化品牌和旅游品牌的建設(shè),著力培育“頂天立地”的大型文化旅游企業(yè)集團,著力提升山西文化旅游品牌在國內(nèi)國際上的影響力和核心競爭力。一方面,要找準自身定位,就是要圍繞文化強省和旅游強省,切實遵循文化和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律,正確處理好文化保護和旅游開發(fā)利用的關(guān)系,促進“鋪天蓋地”的小微企業(yè)發(fā)展,不斷拓展深度、延伸范圍,努力實現(xiàn)歷史文化和旅游產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢互補與一體發(fā)展,推動文化繁榮發(fā)展,促進旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,在全省形成“既有高峰、又有群山”的文化旅游企業(yè)發(fā)展新格局。
面對國家層面和省級層面做出的關(guān)于文化與旅游融合發(fā)展的戰(zhàn)略部署,面對山西迫切需要文化與旅游融合發(fā)展繼而把文旅產(chǎn)業(yè)打造成為支柱產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略需要,面對山西文旅集團做出的戰(zhàn)略安排,三晉文化研究會也要做好文旅融合發(fā)展的各項準備工作。
樹立補課意識。要增強對三晉文化續(xù)建的理解力、把握力,以及與各項工作特別是做好文旅結(jié)合的融合力,以看齊意識努力跟上習(xí)近平總書記的要求,跟上新時代山西的發(fā)展,跟上省委、省政府總體工作部署的步伐。
講好山西歷史。要下功夫落實在具體項目上,把工作做實,做在基層。具體來講,就是要在讓歷史文化故事牽手旅游、把文化基因注入旅游資源、講好山西歷史故事上著力。要以轉(zhuǎn)型思想和機構(gòu)改革為契機,在助推文化旅游供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,謀好文化旅游發(fā)展開發(fā)新項目上獻計獻策。要在做好文化旅游創(chuàng)意產(chǎn)品、讓文化與旅游齊飛上出力。要從固有層面向深度挖掘,努力為黨和政府當(dāng)好開發(fā)旅游事業(yè)增強智庫上下功夫。
振興鄉(xiāng)村文化。要以全面振興鄉(xiāng)村文化戰(zhàn)略為契機,大力傳承發(fā)展農(nóng)村文化。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,對鄉(xiāng)村物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)掘和保護已成當(dāng)務(wù)之急。對農(nóng)村傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚光大,特別是繼承幾千年的倫理道德,尤其是忠孝文化和紅色文化。在傳承譜牒文化中,對人民群眾整理和續(xù)寫家譜,講好家人英雄故事等,給予指導(dǎo)和協(xié)助,不僅要讓當(dāng)?shù)孛袼孜幕玫奖Wo傳承,也要讓村民通過發(fā)展文化旅游走上致富路。
厚植人才優(yōu)勢。要樹立開放式理念,廣泛借助和發(fā)揮社科部門、科研院所、高等院校和鄉(xiāng)村文化人才資源的優(yōu)勢。專業(yè)隊伍和群眾性活動研究相結(jié)合,采取合作共贏的研究方式,拓寬三晉文化研究普遍涵蓋農(nóng)村的視野,壯大三晉文化研究人才力量,努力形成文化研究合力。只有如此,才能提高三晉文化研究的整體水平,確保三晉歷史文化研究延續(xù)發(fā)展,給予正在起飛的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展以有力配合。
把握研究方向。要與時俱進把握歷史文化研究的正確方向,必先把握時代潮流的脈搏,這也正是三晉文化研究工作和建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律。要探索三晉文化在培育和踐行社會主義核心價值觀方面的普遍轉(zhuǎn)化,有效運用三晉文化各類資源、各種載體去宣傳和傳播社會主義核心價值觀,以推動對社會宣傳接地氣、貼民心,踐行有手段、有路徑。要探索三晉文化在提升人民文明素養(yǎng)方面的轉(zhuǎn)化。用山西特具的深厚優(yōu)良歷史底蘊、人文精神、倫理道德,來陶冶和提升人民思想覺悟、道德水平、文明素養(yǎng)。要探索三晉文化在提高社會治理水平方面的轉(zhuǎn)化。通過設(shè)計多樣載體、完善制度規(guī)范等舉措,敏銳地發(fā)現(xiàn)農(nóng)村鄉(xiāng)傳歷史故事,充分發(fā)揮人民群眾中對歷史知古傳承與創(chuàng)新,不斷提高民眾自律和社會自治程度。
加快轉(zhuǎn)型發(fā)展。要按照習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的要求和省委的決策部署,加快研究會工作轉(zhuǎn)型。首先,要圍繞自身研究工作,緊隨經(jīng)濟和社會發(fā)展大局,積極探索未來發(fā)展立足點,實現(xiàn)三晉文化研究事業(yè)的大局化。其次,要從單純搜集、整理、研究向多業(yè)并舉、全面振興農(nóng)村、提升山西競爭力,實現(xiàn)三晉文化研究事業(yè)的特色化。第三,要從單一紙媒體文化研究向廣泛運用數(shù)字媒體、互聯(lián)網(wǎng)+文化研究轉(zhuǎn)變,實現(xiàn)三晉文化研究事業(yè)的信息化。第四,要從研究歷史文化的課題,轉(zhuǎn)型為深入基層,廣開民傳史話,實現(xiàn)三晉文化研究事業(yè)的整體化,全省各級文化研究組織必將成為記述、傳承、想方設(shè)法,千方百計、廣為宣揚的主要載體,成為山西對外開發(fā)的世情、文情、地情、風(fēng)情、民情的一大窗口,力爭成為文化強省智庫中的一員。
我雖已從工作崗位退休,但共產(chǎn)黨員永不退休。今后要投身文化旅游事業(yè)發(fā)展的新戰(zhàn)場,學(xué)習(xí)旅游知識,加強對旅游文化的研究,為山西的文旅事業(yè)發(fā)揮余熱,不為名、不為利,只為山西文旅事業(yè)做貢獻。
我們堅信,只要三晉文化與山西旅游真正融合到一起,就一定會推動山西文旅集團以矯健的步伐在新時代文旅舞臺上踏歌而行,以創(chuàng)新求變的思想讓古老的三晉文化煥發(fā)出蓬勃活力,省委提出的“把文化旅游產(chǎn)業(yè)培養(yǎng)成山西戰(zhàn)略支柱產(chǎn)業(yè)”目標,指日可待!