淺論中職語(yǔ)文教學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義中教育

邱杰

貴州省余慶縣中等職業(yè)學(xué)校

一、立足課本，知人論世，循序善誘地對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育

初中語(yǔ)文課本編排了大量的愛(ài)國(guó)主義教材，其中有反映祖國(guó)山河壯麗、物產(chǎn)豐富的，有反映祖國(guó)歷史悠久、文化燦爛的，有反映世界各族人民不屈不撓、勇抗外辱的，還有反映中華優(yōu)秀兒女以及反映祖國(guó)美好的今天與明天的教材，這一篇篇美的情、美的景、美的人、美的事，構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)的愛(ài)國(guó)主義教育的整體。語(yǔ)文教師在教學(xué)中，應(yīng)該立足課本，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生了解這些作品所處的歷史背景、了解作者的時(shí)代背景與寫(xiě)作風(fēng)格?？v觀反映愛(ài)國(guó)主義的作品，其作者必然是一位愛(ài)國(guó)主義者。如杜甫、范仲淹、辛棄疾、文天祥、魯迅、李大釗、光未然、都德等。通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生知人論世，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能陶冶學(xué)生的高尚情操。講《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，我一定會(huì)先介紹范仲淹“斷齏劃粥”的苦學(xué)故事及“不以物喜，不以己悲”的寬大胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的政治抱負(fù)；學(xué)魯迅的作品前，我常常先談先生“我以我血薦軒轅”的宏大志向；講《過(guò)零丁洋》時(shí)，我借助文天祥國(guó)難當(dāng)頭挺身出師元營(yíng)以及身受羈縻、冒九死一生逃回永嘉的史實(shí)；講《黃河頌》、《艱難國(guó)運(yùn)與雄健的國(guó)民》、《土地的誓言》時(shí)，我先簡(jiǎn)單地為學(xué)生講述中國(guó)近、現(xiàn)代那段受外族侵略的屈辱史、那段中國(guó)人民英勇的斗爭(zhēng)史。雖然在不同的歷史時(shí)期愛(ài)國(guó)主義有不同的內(nèi)涵，但它們都能對(duì)學(xué)生起到愛(ài)國(guó)主義教育的效果。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到保家衛(wèi)國(guó)是愛(ài)國(guó)主義、反抗外敵是愛(ài)國(guó)主義、維護(hù)世界和平是愛(ài)國(guó)主義，青少年為中華騰飛而刻苦讀書(shū)也是愛(ài)國(guó)主義，從而收到潛移默化的教育效果。

二、利用激情誦讀及豐富的肢體語(yǔ)言，誘發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之心，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操

著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“不要讓哪些高尚而神圣詞句，特別是關(guān)于熱愛(ài)祖國(guó)的話，變成磨光了的舊分幣?！毙戮幊踔姓Z(yǔ)文教材，大多是文質(zhì)兼美的選文，這些作品都傾注了作者豐富、飽滿的激情，特別容易激發(fā)學(xué)生感情上的共鳴，文章寫(xiě)得有情，如果再加上老師教的動(dòng)情，那么學(xué)生就會(huì)學(xué)得入情，就能培養(yǎng)出學(xué)生真摯的感情。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不能讓那些神圣的詞句變成磨光了的舊分幣，更不能讓那些真摯的愛(ài)國(guó)主義情感變成簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是應(yīng)該巧妙地利用語(yǔ)文教學(xué)特有的手段，特別是利用聲情并茂的誦讀及豐富的肢體語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的誘發(fā)。教《黃河頌》一課，我設(shè)計(jì)了五個(gè)環(huán)節(jié)，之中四個(gè)環(huán)節(jié)是以誦讀為主，通過(guò)多種形式的朗讀，激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情。我是這樣設(shè)計(jì)的：先播放朗讀磁帶、糾正讀音，讓學(xué)生把握詩(shī)歌的感情基調(diào)；再讓學(xué)生自讀，在自讀中讓學(xué)生體會(huì)作者贊美黃河英雄氣魄的深情；然后是賞讀，讓學(xué)生探尋詩(shī)歌的美點(diǎn)；最后是配樂(lè)朗讀，讓學(xué)生按自己的理解表達(dá)出自己的感情。在反復(fù)誦讀中，學(xué)生心中充滿著愛(ài)，他們以聲傳情、聲情并茂，讀出了黃河的磅礴氣魄，讀出了中國(guó)人民的頑強(qiáng)不屈，讀出了中華民族的偉大……在分析《蘆花蕩》時(shí)，我隨著故事情節(jié)的起伏將不同的情感在豐富的肢體語(yǔ)言中表現(xiàn)出來(lái)，講到“老頭子”（老革命者）神出鬼沒(méi)穿越敵人封鎖線時(shí)，我豎起大拇指，面帶微笑；講到兩個(gè)女孩的苦難時(shí)，我雙眉緊皺，聲音低沉；講到日本鬼子的惡行時(shí)，我揮舞拳頭，情緒激昂；講到“老頭子”用巧計(jì)懲罰了鬼子時(shí)，我又忍不住嘴角上揚(yáng)，喜上眉梢。這些極大的影響了學(xué)生，他們朗讀課文時(shí)，也就自然而然地把“老頭子”先是自負(fù)，繼而自責(zé)以及報(bào)復(fù)鬼子后的快意很好的表達(dá)了出來(lái)，就這樣，作者、教師、學(xué)生的感情在課堂上產(chǎn)生了共鳴，在潛移默化的情感誘發(fā)中學(xué)生形成了情緒記憶，愛(ài)國(guó)主義情感慢慢的扎根于孩子的心田，慢慢地開(kāi)花結(jié)果。

三、橫向比較，拓展遷移，強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷

熱愛(ài)祖國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，同樣也是世界各國(guó)人民的光榮傳統(tǒng)，各國(guó)作家都把愛(ài)國(guó)主義當(dāng)作偉大而崇高的思想感情加以謳歌和頌揚(yáng)。偉大的革命導(dǎo)師列寧就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的，對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情?！蔽覀兂踔械恼Z(yǔ)文課本中就收集了許許多多世界各國(guó)歌頌愛(ài)國(guó)主義情懷的優(yōu)秀作品，從對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育到對(duì)他們愛(ài)國(guó)主義情懷的培養(yǎng)、強(qiáng)化和深化；從教會(huì)孩子們懂得為什么愛(ài)，到他們懂得怎樣去愛(ài)，一名合格的初中語(yǔ)文教師就應(yīng)該牢牢抓住語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，利用盡可能多的渠道，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，這樣才能為祖國(guó)培養(yǎng)出一代代品學(xué)兼優(yōu)的可用之材。