隆興場(chǎng)

彭忠富

兒時(shí)住在鄉(xiāng)下，從記事起就跟著父母上街趕場(chǎng)。趕場(chǎng)是我們最興奮的日子，這可比在幼兒園或者在家里悶著好玩多了。等到父母賣(mài)掉糧食或蔬菜，我們往往會(huì)得到一點(diǎn)犒賞，要么是個(gè)混糖鍋盔，要么是個(gè)麻花。其實(shí)，父母帶著我們趕場(chǎng)，也有點(diǎn)傳幫帶的意思，譬如討價(jià)還價(jià)，就是一門(mén)學(xué)問(wèn)精深的功課。

逢場(chǎng)的日子，場(chǎng)鎮(zhèn)上旮旮旯旯都是人，連空氣中都氤氳著銅板的聲響。不逢場(chǎng)的日子叫冷場(chǎng)，場(chǎng)鎮(zhèn)上家家關(guān)門(mén)閉戶，會(huì)讓你懷疑是否來(lái)錯(cuò)了地方。場(chǎng)鎮(zhèn)都有場(chǎng)期，或單或雙。一冷一熱之間，也暗含著前人的智慧，那就是每個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)都要有碗飯吃。衣帽鞋襪、五金百貨一般在鄉(xiāng)場(chǎng)鋪面里，而米面糧糠、家畜家禽乃至竹木雜件等則往往在綜合市場(chǎng)，彼此互不干涉。場(chǎng)期往往只有半天，到了中午一點(diǎn)，場(chǎng)鎮(zhèn)上的人就潮水一般地星散四方了，只留下一些男人還在蒼蠅館子里喝著小酒。他們一直要待到半下午，才會(huì)打著酒嗝慢慢地移步回家。

上世紀(jì)八十年代末期，跟著父母在富新場(chǎng)趕場(chǎng)，我看見(jiàn)有個(gè)賣(mài)狗崽的老大娘，在狗脖子上插著根稻草。當(dāng)時(shí)不明就里，后來(lái)才知道這叫草標(biāo)，也稱之為草芥。草本是自然生長(zhǎng)之物，但當(dāng)其插在所售或待售物品上時(shí)，便有了標(biāo)識(shí)意義?！安荨北硎举v的意思，插上草標(biāo)就要賣(mài)掉了。在中國(guó)古代社會(huì)不同歷史時(shí)期，小到日常生活用品，大到貧困人家因饑寒賣(mài)兒女，均使用草芥（草標(biāo)）。《水滸傳》里曾多次提到草標(biāo)，譬如“楊志當(dāng)日將了寶刀，插了草標(biāo)，上市去賣(mài)”。

李劼人曾在《死水微瀾》中說(shuō)，“趕場(chǎng)是貨物的流動(dòng)，錢(qián)的流動(dòng)，人的流動(dòng)，同時(shí)也是聲音的流動(dòng)。聲音，完全是人的，雖然家禽、家畜，也會(huì)發(fā)聲，但在趕場(chǎng)時(shí)，你們卻一點(diǎn)聽(tīng)不見(jiàn)，所能到耳的，全是人聲！有吆喝著叫賣(mài)的，有吆喝著講價(jià)的；有吆喝著喊路的，有吆喝著談天論事，以及說(shuō)笑的。只有人聲，只有人聲，到處都是！似乎是一片聲的水銀，無(wú)一處不流到。而在正午頂高潮時(shí)，你差不多分辨不出孰是叫賣(mài)，孰是吵罵，你的耳朵只感到轟轟隆隆的一片。”

李劼人運(yùn)用如椽之筆，細(xì)致入微地刻畫(huà)了近百年前成都近郊天回鎮(zhèn)逢場(chǎng)的畫(huà)面。其實(shí)，這樣的畫(huà)面現(xiàn)在仍然適合川西壩子每一處稍有名氣的場(chǎng)鎮(zhèn)，譬如我們經(jīng)常去的富新場(chǎng)、河壩場(chǎng)、柏社場(chǎng)、隆興場(chǎng)，乃至綿竹縣城。有人可能會(huì)感到奇怪，怎么縣城還會(huì)逢場(chǎng)么？其實(shí)這很正常，因?yàn)榭h城就是一個(gè)規(guī)模較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)而已。只不過(guò)由于是縣政府駐地，多了許多機(jī)關(guān)企事業(yè)單位，自然會(huì)比一般的鄉(xiāng)鎮(zhèn)大很多。但是，生活在縣城的居民和近郊的農(nóng)民，照樣有趕場(chǎng)的需要。譬如綿竹縣城的北河壩，就被市民們戲謔地稱為農(nóng)民街。每到逢場(chǎng)天，商販和農(nóng)民都以街為市，到處擺滿了土特產(chǎn)品。提起農(nóng)民街，市民們都一肚子的抱怨，因?yàn)橛绊懥怂麄兂鲂?。但是，大家卻非常樂(lè)意去北河壩趕場(chǎng)，因?yàn)槌宿r(nóng)副產(chǎn)品便宜地道新鮮，還能品味市井之樂(lè)。

隆興場(chǎng)和我的家鄉(xiāng)什地鎮(zhèn)安順村相鄰，過(guò)去是個(gè)四里八鄉(xiāng)都很聞名的大集鎮(zhèn)。西晉永嘉五年（公元311年)，匈奴攻陷洛陽(yáng)，擄走晉懷帝，殺王公士民三萬(wàn)余人。永嘉之亂后，大量人口為避戰(zhàn)亂從中原遷往長(zhǎng)江中下游，定都建康（今南京）建立東晉。大量的僑州、僑郡在國(guó)都建康周?chē)O(shè)立，四川德陽(yáng)也來(lái)了不少北方人士。為了安置這些流寓四川的官民，朝廷在隆興場(chǎng)曾經(jīng)設(shè)立陰平縣，北周時(shí)期改為南陰平縣。既然能夠成為縣城，可見(jiàn)隆興場(chǎng)在歷史上的規(guī)模并不算小。

隆興場(chǎng)易守難攻，北面有綿遠(yuǎn)河阻斷，西面有城墻把守，東南面是開(kāi)闊的良田。只是因?yàn)闀r(shí)過(guò)境遷，才淪落為如今的破敗樣。隆興場(chǎng)據(jù)說(shuō)有老街和新街之分。隆興橋村十一組兩百多名村民，世代居住在一條隆興橋場(chǎng)鎮(zhèn)至綿遠(yuǎn)河的道路兩旁，這條路就是老街。以路為街是常事，譬如你在國(guó)道108線走走，就可以發(fā)現(xiàn)梓潼縣的很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道就是建在路兩旁，這樣可以方便過(guò)往旅客食宿。

民國(guó)以前，綿遠(yuǎn)河的流向不是現(xiàn)在的方向，也沒(méi)有人民渠。以紅巖寺為最高點(diǎn)，綿遠(yuǎn)河到紅巖寺后就向西面流。隆興場(chǎng)老街通過(guò)綿遠(yuǎn)河上的一道索橋連接紅巖寺，形成集物品交易、朝廟信佛的圣地。但是在清朝后期，幾次百年不遇的洪災(zāi)，將老街沖毀，后來(lái)就有些街房搬遷到現(xiàn)在的隆興橋場(chǎng)居住，時(shí)間久了，也逐漸形成街道，也開(kāi)始逢場(chǎng)。到清末年間，老街因地理環(huán)境而被新街取締，直到上世紀(jì)九十年代，還依稀可見(jiàn)石板路、老墻基的痕跡。

上世紀(jì)九十年代初，我在孝泉師范讀書(shū)，學(xué)校要求練習(xí)毛筆字。我們畢業(yè)后都要當(dāng)教師，登臺(tái)上課，一手好的粉筆字可謂基本要求。練習(xí)毛筆字都得臨帖或描紅，這樣有利于我們熟悉漢字的間架結(jié)構(gòu)和點(diǎn)畫(huà)。能夠?qū)懞妹P字，自然其它的鋼筆字和粉筆字都不在話下了。每年臘月二十左右，集市上就會(huì)出現(xiàn)賣(mài)春聯(lián)的商販。在地上鋪上彩條布，然后把春聯(lián)攤在上面，壓上竹竿就成。一副副寬窄不一的春聯(lián)在冬日的陽(yáng)光下閃著金光，看得人眼花繚亂。只要你在攤位前稍一遲疑，老板就會(huì)過(guò)來(lái)介紹：“買(mǎi)春聯(lián)嗎？?jī)r(jià)廉物美，不買(mǎi)后悔，要幾幅？”老板的殷勤讓你不好推辭，那么幾句話下來(lái)，一樁小生意就成交了。再窮的人家，在臘月三十那天，也要想辦法讓自己的門(mén)戶見(jiàn)紅，不然就會(huì)被人瞧不起。貼春聯(lián)時(shí)，先得把橫批和上下聯(lián)分開(kāi)，不識(shí)字的還得請(qǐng)人斟酌一番，免得出洋相。貼春聯(lián)也有講究，龍門(mén)的、堂屋的、睡房的、廚房的，各不一樣，就連豬圈門(mén)上也不能少，上聯(lián)“六畜興旺”，下聯(lián)“五谷豐登”。

寫(xiě)春聯(lián)是讀書(shū)人的雅事。父親盡管把瓦刀掄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，但卻制服不了毛筆，因?yàn)樗抢镏挥卸↑c(diǎn)兒墨水。自從我在孝泉師范學(xué)會(huì)寫(xiě)毛筆字后，父親就讓我給家里寫(xiě)春聯(lián)。那年臘月，我寫(xiě)的春聯(lián)墨跡未干，鄰居們就知道了，整個(gè)院子的鄰居都把紅紙拿過(guò)來(lái)，讓我?guī)椭鴮?xiě)春聯(lián)。鄰居蔣叔說(shuō)，老三的毛筆字待得客了，干脆批發(fā)些紅紙回來(lái)寫(xiě)好春聯(lián)拿到街上賣(mài)，準(zhǔn)能賺錢(qián)。我寫(xiě)的春聯(lián)也有人買(mǎi)，還能賺到錢(qián)？我不敢相信自己。父親鼓勵(lì)我說(shuō)：“你不要怕，要相信自己的實(shí)力。我給你出本錢(qián)買(mǎi)紅紙和墨汁，賺到錢(qián)算你的！”我那時(shí)腦袋一熱，居然就答應(yīng)了。

五角錢(qián)一張的大紅紙，可以寫(xiě)四副春聯(lián)，一副賣(mài)五角錢(qián)，一張紅紙可以賺一元五角。父親批發(fā)了五六刀紅紙，那個(gè)臘月我整整寫(xiě)了幾千副春聯(lián)，累得腰都直不起來(lái)了。我?guī)е@些春聯(lián)開(kāi)始騎著自行車(chē)去趕場(chǎng)，第一次去的就是隆興場(chǎng)。趕到場(chǎng)鎮(zhèn)上時(shí)還不到九點(diǎn)，街上行人還稀稀拉拉的。各家商鋪正在陸陸續(xù)續(xù)地開(kāi)門(mén)，一扇扇鋪板從門(mén)槽里慢慢地取出來(lái)，按照編號(hào)堆放在鋪門(mén)兩邊。有些商鋪嫌每天取鋪板門(mén)麻煩，已經(jīng)將商鋪門(mén)改成了卷簾門(mén)，顯得極其另類。我找了家臨街住戶，征得他們同意后，在墻壁上釘釘子，牽繩子，將自己寫(xiě)的春聯(lián)掛起來(lái)。那天運(yùn)氣真好，等到中午十二點(diǎn)左右，我已經(jīng)賣(mài)掉了兩百多副春聯(lián)。第一次賣(mài)春聯(lián)就有如此成績(jī)，隆興場(chǎng)可真是我的福地??！

關(guān)于隆興場(chǎng)，兒時(shí)父親還給我講過(guò)一個(gè)故事：

話說(shuō)隆興橋那一帶的大小糧戶仗著自家有錢(qián)，都在這場(chǎng)鎮(zhèn)上修了門(mén)面，開(kāi)了鋪?zhàn)?。一到逢?chǎng)天，趕場(chǎng)做生意的人多得很，很是熱鬧。那些有錢(qián)開(kāi)鋪?zhàn)拥娜艘粋€(gè)比一個(gè)心黑，窮人被整得很是惱火，好多人背地里詛咒：“整了冤枉錢(qián)，發(fā)了黑心財(cái)，總有一天要遭天火燒！”這天火自然是電閃雷擊了。這些詛咒自然會(huì)傳到隆興場(chǎng)住戶的耳朵了，不過(guò)他們都不以為然，“遭天火燒”，這些窮鬼說(shuō)了不算。

有天逢場(chǎng)，天很熱，晌午已過(guò)了，做生意的人都散場(chǎng)了。這時(shí)，從街外進(jìn)來(lái)了個(gè)討口子，面黃肌瘦，衣裳稀爛，樣子很可憐，像是幾天沒(méi)吃飯一樣。她手里提了幾個(gè)生玉米苞，哭兮兮地挨家挨戶地請(qǐng)求發(fā)善心幫她燒熟。但好多家都是一頓臭罵把討口子轟走了。討口子不心甘，拿著玉米苞在街上走來(lái)走去，嘴里哼著：“哪個(gè)燒，哪個(gè)燒……”

這條街上也住有心好的人。街中間有個(gè)劉大娘，雖然很窮，但還將就能活下去。她看這討口子餓得可憐，就想幫她把生玉米燒熟。劉大娘把討口子叫住，說(shuō)快拿過(guò)來(lái)幫她燒。討口子停住腳步看了劉大娘一眼，似乎有點(diǎn)不相信。劉大娘指著自己那兩間草房子對(duì)討口子說(shuō)：“就在這里，快拿過(guò)來(lái)?！蹦怯懣谧庸恍?，對(duì)劉大娘說(shuō)：“你心好，想燒不得燒，不給我燒的偏要燒。”說(shuō)完，轉(zhuǎn)身就走沒(méi)見(jiàn)人了。

劉大娘正感到莫明其妙，突然聽(tīng)說(shuō)場(chǎng)口上失火。街上頓時(shí)亂作一團(tuán)，一片哭爹喊娘聲。這可真是火燒連營(yíng)哪！風(fēng)助火勢(shì)，火借風(fēng)威，火越燒越大，眼看就要燒到劉大娘家了。突然吹來(lái)一股旋頭風(fēng)，把火尾子一旋，落到了劉大娘隔壁房頂上。沒(méi)幾袋煙工夫，一條街都燒完了，只有劉大娘兩間房子沒(méi)有燒著。附近一些看稀奇的人都趕來(lái)看，好多人都說(shuō)：“這恐怕當(dāng)真是遭的天火燒啊。”后來(lái)，人們才知道那個(gè)討口子其實(shí)是觀音菩薩，她是來(lái)懲惡揚(yáng)善的。

可見(jiàn)這世道，你種下什么因，就會(huì)結(jié)下什么果。據(jù)說(shuō)這次大火以后，隆興場(chǎng)上的居民變化很大，他們知道善待窮人了。譬如我上次在隆興場(chǎng)賣(mài)對(duì)聯(lián)，那戶人家見(jiàn)我站得辛苦，還給我提供了一把椅子讓我坐。人心都是肉長(zhǎng)的，收攤的時(shí)候，我把剩下的幾副對(duì)聯(lián)送給他們了。

說(shuō)起隆興場(chǎng)，我們就知道那里是梁子坡，如果硬要說(shuō)成是山，實(shí)在有些勉為其難。因?yàn)榇笊降奈《刖?、峰巒疊嶂，在這里根本看不到影子。梁子坡就是丘陵，土壤顏色較深，適合種植紅苕、花生、甘蔗這些經(jīng)濟(jì)作物。隆興橋附近有座紅巖寺大橋，在二圣宮讀小學(xué)時(shí)，學(xué)校大隊(duì)部組織了一次遠(yuǎn)足活動(dòng)，就是參觀紅巖寺大橋?；丶液?，我按照老師要求在周記本上寫(xiě)了篇作文，就叫《參觀紅旗橋》。紅旗橋就是紅巖寺大橋，我在作文中寫(xiě)道：“紅旗橋兩端的樹(shù)林和甘蔗林，就像兩條彩帶纏繞在橋的首尾。秋風(fēng)吹來(lái)，飄來(lái)一陣陣迷人的香氣。它們與紅旗橋相互襯托，渾然一體，更加增添了紅旗橋的英姿?！笨粗@些幼稚的文字，我得感謝我的語(yǔ)文老師。如果不是她們要求我們從小寫(xiě)日記或周記，我想自己不一定能夠取得現(xiàn)在的寫(xiě)作成果。

紅巖寺大橋，就橫跨在發(fā)源于清平大山深處的綿遠(yuǎn)河上。橋的附近有座紅巖寺，橋以寺名，先有寺廟后有大橋。我去過(guò)紅巖寺大橋，不過(guò)對(duì)于紅巖寺在什么方向，有什么來(lái)歷，供奉著什么菩薩，我是一概不知。今年五月初，隨著市散文學(xué)會(huì)組織的采風(fēng)隊(duì)伍一行，我有幸參觀了紅巖寺，了解了一段讓人唏噓的歷史。

五月的隆興橋村，到處都是一片豐收景象。一株株金黃的小麥站立在那里，似乎在說(shuō)“來(lái)啊，收割我吧！”它們正等待著與鐮刀來(lái)一次親密接觸。唐代詩(shī)人白居易曾經(jīng)在《觀刈麥》中吟道：

田家少閑月，五月人倍忙。

夜來(lái)南風(fēng)起，小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食，童稚攜壺漿。

相隨餉田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光。

力盡不知熱，但惜夏日長(zhǎng)。

詩(shī)歌的大意是，五月麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，婦女領(lǐng)著小孩往田里去，給正在割麥的青壯年送飯送水。青壯年農(nóng)民在南岡麥田低著頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經(jīng)累得筋疲力盡還不覺(jué)得炎熱，只是珍惜夏天晝長(zhǎng)能夠多干點(diǎn)活。

每年立夏前后，正是川西壩子的雙搶時(shí)節(jié)。所謂雙搶，就是搶收搶種，地里的小麥、油菜籽要收回家，接著打水泡田插秧。要是錯(cuò)過(guò)了節(jié)氣，就得影響莊稼的收成，農(nóng)人們忙得腳不沾地。小麥一天天黃了，站在田邊，你似乎可以聽(tīng)到麥粒從麥穗上迸射出來(lái)的噼啪聲。日頭很毒，麥地里干燥異常，一點(diǎn)火星就能來(lái)個(gè)火燒連營(yíng)。這當(dāng)然是農(nóng)人們最不愿意看到的事情，辛苦了大半年，就靠著小春糧食來(lái)救急呢。

父親一天得去地里晃悠幾次，他摘下一個(gè)麥穗來(lái)，揉出麥粒就丟進(jìn)口里嚼。只要麥粒稍微使勁能咬開(kāi)，那就得趕緊收麥子了，不然就會(huì)掉在土里肥田。父親取下釘在墻上的鐮刀，拿到鐵匠鋪把刀刃發(fā)快了，大清早就把我們吼起來(lái)，到地里割麥子去。那時(shí)我才七八歲，就下地干活了。我們戴上草帽，穿上長(zhǎng)襯衣，走進(jìn)麥地里，蹲下身子，左手抓住五六路麥子捏攏，右手鐮刀在麥根處使勁一拉，只聽(tīng)吱唔一聲，一把麥子就割斷了。把麥子輕輕地放在身后，估計(jì)有一大把了，然后就朝前走幾步，很快我的身后就不規(guī)則地放上了很多麥把子。

在干活這件事上，父親從來(lái)不溺愛(ài)我們，畢竟有人搭把手，總要解決些問(wèn)題。我們小孩子主要是割麥子，三弟兄你追我趕，起碼頂兩個(gè)壯勞力吧。如今收麥子自然都請(qǐng)收割機(jī)了，只要你給錢(qián)，啥事都有人幫你解決。只是除了種子費(fèi)、肥料費(fèi)、農(nóng)藥費(fèi)，農(nóng)民們一畝田又能落到多少純收入呢。種田不掙錢(qián)，有門(mén)路的都到城里打工或做生意去了，留在地里的自然是那些老年人。

隨意詢問(wèn)了一下紅巖寺的情況，有人說(shuō)上世紀(jì)五十年代，紅巖寺的規(guī)模都還很大。紅巖寺山門(mén)上有財(cái)神殿，里面分布著靈官樓、玉皇殿和慈航道士殿。問(wèn)這些老嫗，紅巖寺里面住著和尚還是道士，她們都說(shuō)記不清了。不過(guò)看這些建筑格局，歷史上的紅巖寺應(yīng)該是座道觀。聽(tīng)說(shuō)我們一行要來(lái)參訪紅巖寺，隆興橋村村書(shū)記老邱特意從城里趕過(guò)來(lái)，給我們介紹隆興橋村陳家山片區(qū)的歷史。

邱書(shū)記生于1963年，他給我們展示了一張已經(jīng)泛黃的老照片。五個(gè)男人站成一排，邱書(shū)記還是一兩歲的幼童，被爸爸抱在懷里。他們的身后左方是一座石質(zhì)的貞節(jié)牌坊，右后方是一座字庫(kù)塔。據(jù)說(shuō)離貞節(jié)牌坊不遠(yuǎn)的綿遠(yuǎn)河河岸上，還有一座索橋。如今索橋已經(jīng)蕩然無(wú)存，但是還能依稀看見(jiàn)當(dāng)年的遺址。如果紅巖寺、石牌坊、字庫(kù)塔和索橋還在，那么陳家山片區(qū)必將成為一處旅游勝地?？墒?，這些設(shè)施都在歷次運(yùn)動(dòng)中被毀掉了。

走近陳家山山頭紅巖寺，迎面就看見(jiàn)一株高大的皂角樹(shù)，半邊樹(shù)根懸空，牢牢地抓住綿遠(yuǎn)河河岸，似乎一不小心就會(huì)掉下去。皂角樹(shù)有十多米高，遮天蔽日，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匕傩站醇赖纳駱?shù)。綿遠(yuǎn)河由綿竹漢旺流經(jīng)此地，每年洪水季節(jié)波濤洶涌，洪水遇神樹(shù)就調(diào)頭沖向隆興場(chǎng)，淹沒(méi)大片農(nóng)田，故有水打隆興場(chǎng)之說(shuō)。其實(shí)，綿遠(yuǎn)河在紅巖寺處形成了一個(gè)回水灣，河水流經(jīng)此處水流減緩，這也是紅巖寺從古至今就是水碼頭的緣故吧。

紅巖寺已經(jīng)是一片殘?jiān)珨啾?，所謂的山門(mén)、靈官樓乃至玉皇殿這些設(shè)施，僅僅存在于老輩人的回憶之中。不過(guò)從這些殘存的廢墟，我們?nèi)钥深I(lǐng)略到紅巖寺昔日的輝煌。譬如那些隨意擺放的石柱子、石墩子就是明證。如今的紅巖寺跟那些鄉(xiāng)間小廟沒(méi)有兩樣，廟里供奉的菩薩既有如來(lái)、觀音，也有藥王和財(cái)神，可見(jiàn)老百姓也沒(méi)有分什么道家或佛家。條件簡(jiǎn)陋，大家就湊合著呆在一起，接受善男信女的頂禮膜拜吧！其實(shí)這是國(guó)人的普遍心理，拜菩薩就是求得心理安慰，只要靈驗(yàn)就行，管他是什么菩薩。寺廟的墻壁上，貼著一張紅紙，上面是紅巖寺修建捐款花名，捐款金額從一百多元到三元都有。照這樣的募捐進(jìn)度，紅巖寺要想恢復(fù)歷史上的榮光看來(lái)是遙遙無(wú)期了。

紅巖寺石質(zhì)山門(mén)有聯(lián)，上聯(lián)為：山聯(lián)隱逸斯人共仰英靈，下聯(lián)為：水匯綿陽(yáng)此地群歸鎖鑰。對(duì)聯(lián)的大意是：陳家山和羅江略坪的隱逸山相連，綿遠(yuǎn)河流經(jīng)此處水流減緩，紅巖寺遂成為一座軍事要地?！毒d竹縣志》載：“綿遠(yuǎn)河古名綿水，又名綿江、綿陽(yáng)河，因其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，故名綿遠(yuǎn)河。為沱江之正源，發(fā)源于九頂山南麓?！币虼诉@里的“綿陽(yáng)”，指的是綿遠(yuǎn)河，與綿陽(yáng)市毫無(wú)關(guān)系。

清朝咸豐年間，隆興橋當(dāng)?shù)赜袀€(gè)蔡如松在紅巖寺聚眾練神拳，自稱刀槍不入，被其蠱惑裹挾的百姓越來(lái)越多。他們占據(jù)紅巖寺有利地形，搶奪過(guò)往客商及周邊富戶錢(qián)財(cái)，勢(shì)力越來(lái)越大。蔡松如將紅巖寺整飭一番，仿效梁山水泊形式，建成山寨，自立為寨主。傳說(shuō)咸豐十一年（公元1861年）六月，活動(dòng)于綿陽(yáng)一帶的李永和、藍(lán)朝鼎義軍聞聽(tīng)紅巖寺寨主兇殘，搶奪不義之財(cái)很多，可以作軍餉，就有一位人稱謝大腳的女將帶領(lǐng)一支大軍，進(jìn)攻紅巖寺寨。七月三十日，紅巖寺寨被攻破，周邊一千多間民房被燒毀。謝大腳在陳家山駐扎約半年之久，囤田耕種，群眾擁戴，陳家山上的防御工事、遺址至今尚存。

從陳家山下來(lái)，耳邊似乎還是金戈鐵馬的吶喊聲，看來(lái)紅巖寺及陳家山的百姓在歷史上也是屢遭兵燹??！與紅巖寺、陳家山命運(yùn)類似的還有隆興場(chǎng)，自從隆興鄉(xiāng)和柏社鄉(xiāng)合并為柏隆鎮(zhèn)，鎮(zhèn)政府駐地在原柏社場(chǎng)后，大量的財(cái)政資源用在了柏隆場(chǎng)鎮(zhèn)上，隆興場(chǎng)就逐漸沒(méi)落了。面對(duì)火災(zāi)、水澇和兵禍，隆興場(chǎng)一直泰然處之，因?yàn)檫@些天災(zāi)人禍，它根本無(wú)力改變，也沒(méi)有辦法改變。既然不能改變，那么我們就隨遇而安，順其自然吧。