馮敏潔
“兒童散文”,即專為兒童讀者創(chuàng)作的散文。冰心的兒童散文基于其“愛的哲學(xué)”,而又直接構(gòu)成其中的“童真”主題,但亦無法全然擺脫“母愛”“自然”的影子,而亦構(gòu)成了一片“真善美”的天地。在此關(guān)于冰心兒童散文的整體基調(diào)論述之外,對(duì)其創(chuàng)作特色的更詳細(xì)分析則應(yīng)據(jù)其以《寄小讀者》和《小橘燈》為主的散文文本的具體內(nèi)容,分列“生活擷取,景情細(xì)膩”“愛之縈繞,溫暖親切”“美之感化,積極向上”此三方面。
冰心長達(dá)八年的童年生活皆在煙臺(tái)海濱度過,大海給予了她最初的藝術(shù)熏陶,其自身亦言:“一提起煙臺(tái),我的回憶和感情就從小四方八面涌來?!币虼耍趦和⑽闹骼?,其善于在敏銳的感知力下擷取生活中的片段,同自身的情感波瀾相編織,得到情景交融而表達(dá)細(xì)膩的效果,而這恰是對(duì)少年兒童最好的生活啟迪與情感指引。
她的著名兒童散文《小橘燈》便是其對(duì)十二年前春節(jié)前夕一件小事與自身所居住的重慶郊區(qū)歌樂山山上一隅環(huán)境的結(jié)合,生活擷取之細(xì)亦更突出表現(xiàn)為其對(duì)門口賣水果、花生與糖塊的攤子的納入。除此,《寄小讀者》的《通訊十六》中寫道:“我無意中看到同舟眾眾人,當(dāng)倚欄俯視著船頭飛濺的浪花的時(shí)候,眉宇間似乎都含著輕微的凄惻的意緒”“到了威爾斯利,慰冰湖更是我的唯一的良友……隨手拾起一片湖石,用小刀刻上‘鄉(xiāng)夢(mèng)不曾休,甚惹閑愁’兩句,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋入湖心里,自己便頭也不回地走轉(zhuǎn)來”。此皆是對(duì)自己生活中小事片段的采擷,加之對(duì)諸如“倚欄俯視”“飛濺的浪花”“輕微的凄惻的意緒”此類細(xì)節(jié)的細(xì)膩刻畫與在小石上刻寫思鄉(xiāng)詩句再拋入湖底象征思鄉(xiāng)情不滅的情感思想的細(xì)膩傳達(dá),而使情感感受力敏銳的小讀者能夠深入體會(huì),進(jìn)而生成同樣敏銳的生活觀察力與更加敏銳的情感感受力。
一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)和體味生活的人,一個(gè)能夠?qū)⑸钪械男∈虏蹲角矣涗浵聛聿⒏嬷o兒童小讀者的人定懷有一顆仁愛溫暖的心,冰心便是如此。郁達(dá)夫亦這樣評(píng)價(jià)冰心:“對(duì)父母之愛、對(duì)小弟兄小朋友之愛,以及對(duì)異國的弱小兒女、同病者之愛,使她的筆底有了像溫泉水似的柔情?!?/p>
在《寄小讀者》的《通訊二》中,開篇便是這樣的話語:“我極不愿在第二次的通訊里,便劈頭告訴你們一件傷心的事……不容我不在純潔的小朋友面前懺悔”,即是一種朋友間的貼心話?!锻ㄓ嵢分小八臀业谋M是小孩子——從家里出來,同車的也是小孩子,車前車后也是小孩子,我深深覺得凄惻中的光榮。冰心何服,得這些小孩子天真純潔的愛……”除卻離別凄然,盡是其對(duì)兒童之愛的顯露。在此中,還有“外望遠(yuǎn)山連綿不斷、都沒在朝靄里,淡到欲無……我梳洗畢憑窗站了半點(diǎn)鐘,在這莊嚴(yán)偉大的環(huán)境中,我只能默默低頭,贊美萬能智慧的造物者”的表達(dá),這便是對(duì)“愛自然”的彰顯?!锻ㄓ嵤窌r(shí),她懷著顫抖的欣喜,回味母親述說她童年的故事:“……這時(shí),宇宙已經(jīng)沒有了,只有母親和我……”而將“母愛之愛”娓娓傳遞。愛的溫泉在筆尖靜靜流淌,匯成一股文學(xué)清流,而亦將“愛的哲學(xué)”價(jià)值觀傳遞給面對(duì)著文本的小讀者。
除卻圍繞“母愛、童真和自然”的“愛的哲學(xué)”,美育亦是冰心兒童散文著作的一大特色。但這里的“美”多是自然與社會(huì)生活美的結(jié)合,共同構(gòu)成一幅能夠激發(fā)兒童熱愛大自然、創(chuàng)造好生活的積極、向上、陽光的畫面圖景,是春風(fēng)化雨般的感化式美育,得以讓兒童懂得何為自然美,又何為人之美、勞動(dòng)之美與勞動(dòng)人民之美。
“青翠的樹木,整齊得像綠毯一樣的麥田”“夕陽下放著金光的人工湖”“這偉麗的魚米花果之鄉(xiāng),是勤勞、勇敢、聰明的人民,把沙漠泥積的大地,改建起來的”,諸如此類的詞句將自然美與社會(huì)生活之美、生產(chǎn)勞動(dòng)之美結(jié)合在一起,而將兒童的審美觀、價(jià)值觀潛移默化地導(dǎo)向由這美好的文字和想象激發(fā)的理想世界,即積極、向上與奮斗。
冰心的兒童散文是兒童文學(xué)中的精華、亦是諸多散文作品中的經(jīng)典,其對(duì)兒童以平等的朋友視角、以春風(fēng)化雨、潤物無聲的方式施行真善美的教育,對(duì)其施行最貼近核心價(jià)值觀的教育,而將作為會(huì)持久存在的經(jīng)典教育范本而存在。