論《聊齋志異》中悍妒婦類女性形象的塑造方式

馬麗京

一、“悍妒婦”概念的界定

在《說文解字》中“悍，勇也?！薄岸剩瑡D嫉夫也”，即妻子嫉妒丈夫?！掇o?！分小昂贰绷x為“兇暴蠻橫?！薄岸省绷x為“嫉妒，妒忌”。而在《現(xiàn)代漢語詞典》中“悍”為“兇狠、蠻橫”之意，“妒”為“嫉妒”之意。班超在《女誡·卑弱》說“謙讓恭敬，先人后己，友善莫名，有惡莫辭，忍辱含垢，常若畏懼，是卑弱下人也”。在封建社會時期，女性地位低下，男性可以隨意欺壓女性，如果出現(xiàn)蠻婦、毒婦、強橫的女性或是有自己主見的女性，是被社會所唾棄和不齒的，這種女性被稱為悍婦。而妒婦則被認為男子可以娶妻納妾，妻子必須賢惠，同意丈夫納妾且不能吃醋、不能虐待妾室，否則就會被認為是妒婦。而在蒲松齡的《聊齋志異——云蘿公主》中說：“悍妾妒婦，遭之者如疽附于骨，死而后已，豈不毒哉”。這里的“悍妒婦”則意為：為人的悍、妒異常，性情酷虐無比。

所以，本文中的“悍妒婦”義為：為人多善妒、彪悍無比，以虐待他人為樂的婦女，都被認為是“悍妒婦”。

二、“悍妒婦”類女性形象的淵源

先秦時期的秦簡《日書》中曰：“心，不可祠及行，兇……取妻，妻悍?！币烟岬健昂菲蕖?。在《山海經(jīng)》中有記載：有一種獸類，住在亶爰山上，自為牝牡，吃這種獸類的人不會有妒忌之心。無獨有偶，又有記載：太室山上有一種木葉，吃了它也會讓人不嫉妒?？梢娔菚r已有了治療妒的藥方。直到漢代《漢書·谷永傳》中提到：朝中有一些驕傲狂妄的臣子，納一彪悍、厲害的妾室，悍妾酒醉后，行狂妄之事……”。而《后漢書·馮衍傳下》中也提到馮衍娶了北地任氏的女子為妻，其妻異常兇悍、嫉妒，不許馮衍蓄養(yǎng)納妾?？梢?，在先秦兩漢時期，社會中對“悍妒婦”已有了一個較大的范圍存在。

魏晉之時亦出現(xiàn)許多悍妒婦形象，如袁紹的妻子劉氏，妒忌異常，袁紹死后，還沒有出殯，其妻就把五個妾室殺死，并毀掉其容貌和身體。又如晉時，賈南風經(jīng)常殺人，手段非常殘忍，有時用戟扔向有孕的妾室，孩子隨著刀刃而掉落在地……南北朝時期有《潛確類書》記載：阮宣的妻子生性嫉妒、彪悍，一次，丈夫出門看到桃花正盛，隨口贊美了一句，其妻便把桃樹給砍了。又如《王氏見聞》中有記載：曾經(jīng)有一個人，夜半三更帶著妓女飲酒作樂，正在吟唱著曲子，其妻聞訊趕來，一棒子便把丈夫的帽子打掉……從此便有了較為具體的悍妒婦形象。

南北朝時，在《宋書·后妃傳》有記載：宋朝時期，袁氏的妻子被賜死罪，是因為她嫉妒成性，太宗便讓臣子虞通編撰了《妒婦記》。

明清時期，悍妻妒婦的形象愈演愈烈，在許多文學作品中出現(xiàn)了形形色色、活靈活現(xiàn)、千姿百態(tài)的悍妻妒婦。白話小說《讀金瓶梅》中的粘夫人、《醒世姻緣傳》中的薛素姐和童寄姐······而最以《聊齋志異》中的悍妒婦為多。

三、《聊齋志異》中悍妒婦類女性形象的塑造方式

《聊齋志異》中，作者蒲松齡不僅描寫了許許多多的賢妻美妾，還描寫刻畫了許多形色各異的悍妒婦。據(jù)統(tǒng)計，《聊齋志異》中有17篇記載悍妻妒妾的女子。如《江城》中的江城，毒打殘害自己的丈夫；如《閻王》中的李常久嫂，殘害婢女、妾室的婦人；如《張城》中的安生母沈氏虐待繼子等等，許多篇章都描寫了悍妻妒婦的惡形。而作者蒲松齡在塑造這些悍妒婦形象時，主要運用了“極化”的塑造手法、正面寫實與側(cè)面襯托相結(jié)合的塑造手法、行為描寫的塑造手法使這些悍婦、妒婦的形象更加生動、形象。

1.“極化”的塑造手法

所謂“極化”的塑造手法是指作者在刻畫人物時進行了極端的刻畫，描寫其極端的一面，把她的某種特征描寫超出了生活中的同類人，她往往具有某種超常性，把所要刻畫性格、形象夸大化，從而達到一種意想不到的效果。如在《嬰寧》中，作者蒲松齡所要刻畫地是天真可愛、純真爛漫、自然的美感，所以在這篇文章當中，她總是笑得很開心、很可愛、很天真。而《馬介甫》中的尹氏，作者要刻畫她的“奇悍”無比，所以把她的彪悍、嫉妒最大可能地放大，以致讓人觸目驚心。寫她的丈夫，一旦有一點違背忤逆她的意思，就用鞭子抽打楊萬石。對待公公，不給衣服穿，像對待奴隸一樣地對待公公，致使其投井而亡。對待妾室，在其懷孕之時，使用各種手段毒害她，最終“崩注墮胎”。對待弟媳，因楊弟去世，弟媳失志不嫁，尹氏則經(jīng)常唾棄辱罵她，不給吃穿，對待侄子，從早到晚鞭打他，冷言冷語嘲諷他。如此彪悍的妒婦，正是作者運用了“極化”的手法把她的惡性盡可能地放大，從而使這些悍妒婦的形象更加豐滿、更加生動。

這種手法的運用在《聊齋志異》的許多篇章中都有所顯現(xiàn)，它貫穿在作者的筆中，隨處可見。又如在《辛十四娘》中作者寫道：阮氏，非常彪悍、妒忌，婢女和妾室一點兒也不敢忤逆她。一天，婢女進入房中為阮氏“掩執(zhí)”，不料阮氏用棍子向婢女的頭部打去，使其腦裂而死。作者蒲松齡用“最悍妒”來描寫阮氏，雖然全篇只用這一句話來概括阮氏，但足見其性格之悍。后又通過短短幾句話來寫一件很平常的小事，作者卻用了一個“擊”字，便可見阮氏之兇殘至極、兇狠至極、歹毒至極。雖然帶有點夸張的意味，但作者正是運用了這種“極化”的手法來描寫、刻畫悍婦之“極”。讓讀者感到這種歹毒的手段，不用多余的字、詞來描寫阮氏的性格，而是簡單的一句話便把阮氏的形象呈現(xiàn)在讀者面前。在《邵女》中刑罰之殘酷，手段之殘忍，聽起來咋舌，令人毛骨悚然。蒲松齡把阮氏，金氏的惡行做了夸張性的處理，把她們的惡夸大到極點，讓讀者感到不寒而栗，聞聲懼怕，更把這些悍妒婦的形象刻畫得淋漓盡致。

作者蒲松齡把這種“極化”的手法運用到出神入化的地步，信手拈來，在描寫這些悍妒婦形象時，隨處可見一些夸張性的詞語，如“鞭撻”，“慘掠”，“叉手頓足”，“割裂”，“批頰”等等。但這些詞語讓人讀起來一點也不覺得虛假，反而更能看到這些悍妒婦兇狠歹毒、蠻橫驕縱的一面，使這些悍妒婦的形象在讀者頭腦中留下深刻的印象。不用作者去特意地說出他們的惡性，不用把他們說的惡話一一道出，也不用把他們的惡行一一描繪，只是很自然地使用了一些夸張性的詞語，便把他們的形象呈現(xiàn)在讀者面前。這便是我所謂的“極化”手法。

2.正面寫實和側(cè)面襯托相結(jié)合的塑造手法

作者蒲松齡在刻畫這些悍妒婦形象時，同時也采用了正面寫實和側(cè)面襯托相結(jié)合的方法，從不同的角度、多層次、全方位地為我們展示了一部“悍婦大全”，將悍妒婦的兇相、家庭的丑聞、社會的罪惡一一揭露在讀者面前。在《大男》《呂無病》《錦瑟》等幾篇中，作者就是采用了這種正面寫實與側(cè)面襯托相結(jié)合的手法。在《馬介甫》中，也有類似的手法，如：她叫丈夫跪下穿上女人的衣服，拿著鞭子便把他逐出家門，楊萬石稍稍松口氣，又怕衣服掉了，馬強脫之，他又坐立不安，怕尹氏給他加個“撕脫”的罪名”。在古代，男人要是穿女人的衣服，是對男人的極度侮辱和不尊重，更何況是在那個男權(quán)社會中，更是一件羞恥的事情?？蓷钊f石卻不敢把那身“巾幗”衣服脫去，即使他的朋友強行脫掉，他也是坐立不安，生怕尹氏給他加一個“撕脫”的罪名。這是對楊萬石正面寫實性的描寫，同時也側(cè)面襯托出尹氏的彪悍，以至于楊萬石連這種極羞辱的事情都得忍受著，連一點反抗的意愿都沒有，真替他感到可悲！這就是作者運用正面寫實和側(cè)面襯托相結(jié)合的手法來刻畫悍妒婦之兇悍、惡毒的性格，更能讓讀者體會到這類人物的性格，看到這類人彪悍的形象。這也正是作者蒲松齡運用正面寫實和側(cè)面襯托相結(jié)合來刻畫悍妒婦性格和形象的獨特之處。

作者蒲松齡運用正面寫實和側(cè)面襯托相結(jié)合的手法來塑造悍妒婦類女性形象。雖然沒有特意地去把每一個細節(jié)，每一個動作都做細致入微的描寫、刻畫，但在其作品中，我們看到了真正的悍妒婦。這就是作者一方面盡可能地把這些悍妒婦的兇狠歹毒做形象化的描寫，另一方面從受害人的一些表情、動作及語言中襯托出悍妒婦的兇悍之態(tài)。這種正面寫實和側(cè)面襯托相結(jié)合的手法，讓讀者感到不那么呆板，且靈活多樣，更能凸現(xiàn)出彪悍的形象。

3.行為描寫的塑造手法

在《聊齋志異》中，作者在塑造人物時，運用了許多非常生動的動詞性詞組，尤其是在塑造悍妒婦類女性形象時，所運用的動詞更是別具一格，不但能生動的刻畫出這類女性的性格特征，更能凸顯出其兇悍毒辣的特征。

在《張誠》中，作者寫到：“繼室牛氏悍，每嫉訥，奴畜之，啖以惡草具”，從“奴畜”、“啖”中便可看到牛氏對前妻之子訥的狠毒，刁蠻，竟像對待牲畜一樣地對待訥。后又寫到：“日責柴一肩；無則撻楚詬詛，不可堪”，從“撻楚”這二字中，更見牛氏之兇悍。在《邵女》中，寫金氏十分有心計，她熱心教夫妾林女刺繡之藝，還親自為她梳妝，“但履跟稍有摺痕，則以鐵杖擊雙彎；發(fā)稍亂，則批兩頰；林不堪其虐，自剄死”。通過這一系列的動詞，我們看到了金氏是一個非常有心計的悍婦，她對待林氏是如此狠毒，以至于林氏不堪忍受而自殺。作者在描寫金氏的彪悍時，用到了“握”、“裂”、“鞭”、“逐擊”、“燒”、“烙”、“刺”等一系列的動詞來刻畫金氏之悍、更能從這些動詞中看到一個活生生的潑婦、看到一個人面獸心的嫉婦。這些動詞無論是在文學作品中，還是在日常生活中都是很少見到的，而在蒲松齡的《聊齋志異》中卻是隨處可見，更是在他的悍妒婦文章中，幾乎是“漫山遍野”。在文章中，作者用了很多栩栩如生的動詞，描畫了一個個驚悚、恐怖的悍婦、妒婦的形象。通過這些傳神的動詞來凸顯悍妒婦的兇悍至極、可怕至極、狠毒至極、蠻橫至極的性格。這也是作者蒲松齡在刻畫這類女性形象時的一大特色。

這是蒲松齡在《聊齋志異》中對悍妒婦類女性形象刻畫所運用的幾種手法，即：“極化”的塑造手法、正面寫實與側(cè)面襯托相結(jié)合的塑造手法、行為描寫的塑造手法。通過這幾種手法來刻畫、塑造悍妒婦得彪悍、蠻橫、毒辣、驕縱、心狠的面目。

總之，悍妻妒婦是文學史上一種“另類”的女性形象，歷來受到人們的批評。通過上述幾種方式，我們可以清晰地看到，虛實結(jié)合、行為描寫和對比的塑造手法是繼承了我國前代的文化傳統(tǒng)，并使之發(fā)揚光大。而“極化”的塑造手法則是作者蒲松齡地獨創(chuàng)，這不僅在當時影響頗大，還開起了后人學習此手法的一個先河。

注釋：

[1]許慎．說文解字[M]．上海：上海古籍出版社，1981，580頁、624頁．

[2]夏征農(nóng)．辭海[M]．上海：上海辭書出版社，1989，980頁、1241頁．

[3]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室編．現(xiàn)代漢語詞典[M]．北京：商務(wù)印書館，312頁、 498頁．

[4]班昭．女誡·卑弱[M]．上海：上海古籍出版社，1980，112頁．

[5]蒲松齡．鑄雪齊抄本聊齋志異·下冊[M]．上海：上海古籍出版社，1979，539頁．

[6]睡虎地秦墓竹簡[M]．北京：北京文物出版社，1990，238頁．

[7]劉歆．山海經(jīng)[M]．北京：北京燕山出版社，2001，6頁．

[8]張眣麗．也論《聊齋志異》中的悍妻妒婦形象[J]．《聊齋志異》研究，2003．9，2頁．

[9]同[8]，2頁．

[10]賈麗英．秦漢時期“悍罪”論說[J]．石家莊學院學報， 2006（1），3頁．

[11]歐陽詢．文藝類聚·上舉[M]．北京：中華書局，1965，112頁．

[12]房玄齡．晉書·后妃列傳[M]．北京：中華書局，1974，223頁．

[13]李開拓．從悍婦形象的塑造看蒲松齡的父權(quán)情結(jié)[J]．《聊齋志異》研究，2006．8，2頁．

[14]張眣麗．也論《聊齋志異》中的悍妻妒婦形象[J]．《聊齋志異》研究，2003．9，3頁．

[15][16][17][18][19][20][21][22][23][24][25][26]蒲松齡．鑄雪齊抄本聊齋志異·上下冊[M]．上海：上海古籍出版社，1979，309頁、222頁、123頁、310頁、311頁、851頁、852頁、853頁、854頁、103頁、104頁、123頁．